Wenn du kannst, nimmt den ganzen Tag.
Gemeinsam schaffen wir einen globalen
Moment von 12 bis 14 Uhr,

https://enoughgenug.org/
Oh, ganz unten lässt sich die jeweilige Sprache einstellen.

#Übersetzung

Wo #Frauen zuschlagen, wird sichtbar, dass die #Politik nicht nur in den Parlamenten stattfindet, sondern auch überall dort, wo Menschen ihre Zustimmung widerrufen.
– Hannah Arendt

Wir sagen
GENUG!

GENUG! BASTA!

ES IST ZEIT FÜR EINEN GLOBALEN FRAUEN*-GENERALSTREIK


Wir verlängern den Internationalen #Frauentag, Sonntag (!) 8. März 2026, mit
einem #Streiktag am Montag, 9. März.

Bedrohliche Zeiten erfordern schärfere Werkzeuge als Petitionen und Patientendemonstrationen.
Wir werden sowohl bezahlte als auch #unbezahlteArbeit niederlegen und verschiedene Formen des Protests und Handelns fordern, je nach ihren Möglichkeiten.

GLOBAL, weil #Frauenrechte weltweit angegriffen werden +++

 #STREIKEN, denn für #Frauen* war es schon immer das mächtigste gewaltfreie Werkzeug gegen #Kapitalismus und Patriarchat +++
 
GENERAL STRIKE, weil Ungerechtigkeit alle Bereiche unseres Lebens betrifft - wir stehen vor einem allgemeinen Angriff auf unseren Körper, unsere Seele und unseren Geist.

Wer sind wir?

Im Mai 2025 sprachen vier Frauen – die nur durch gegenseitigen Respekt verbunden sind – öffentlich darüber, was wir alle aus unzähligen Gesprächen mit anderen Frauen* wissen: Unglaube, Ohnmacht oder Entmachtung, Erschöpfung und Wut angesichts einer Welt in der Krise, die hauptsächlich durch ein Geschlecht verursacht wird.
 Dies bildete einen kollektiven Aufschrei:
GENUG! BASTA! €HER! GENUG!

Erfahren Sie mehr über uns
Wir sind viele geworden

GENUG! ist eine wachsende Plattform mit tatsächlich mehr als 1.000 Frauen* und mehreren Dutzend Männern*, über 40 regionalen Gruppen auf der ganzen Welt und ebenso vielen Organisationen wie Multiplikatoren - jede sagt genug! auf ihre eigene Art.

Die Zeit ist gekommen

Für einen so vielfältigen Protest wie unsere Erfahrungen, Hintergründe und Generationen und als notwendige Antwort auf die eskalierende globale Bedrohung, finanzielle Prekarität und Diskriminierung, mit der Frauen* in all ihrer Vielfalt konfrontiert sind.


GENUG! von endlosen Kriegen, angetrieben von Autokraten gegen gegen Gegenstimmen, Menschenrechte, Völkerrecht und Meinungsfreiheit und Presse.
BASTA! für diejenigen, die die #Klimakatastrophe leugnen, Menschen und die #Natur ausbeuten und unvorstellbaren #Reichtum und #Macht aufbauen.
 Es ist Zeit für einen lauten, kollektiven GENUG!

Die #Geschichte kennt unsere Macht. Es ist höchste Zeit, dass wir es wieder benutzen.

Wie frau mitmacht

Sitzen, liegen, singen, eine Minute laut schreien, tanzen, picknicken : #Mobilisieren der #Ideenreichtum, in öffentlichen und geschützten Räumen, #zentral und #dezentral, zeigen wir unseren GENUG! und unsere globale #kollektiveStärke #sichtbarmachen
 Wer kann, nimmt den ganzen Tag.
Gemeinsam schaffen wir einen globalen Moment von 12 bis 14 Uhr, der dem Weg der Sonne folgt.
Jeder GENUG! Zählt.
 Nehmen Sie an einem der #Veranstaltungen teil, erstellen Sie Ihre eigene #Streikaktion, finden Sie Ihre #regionaleGruppe - oder starten Sie selbst eine.

Streikereignisse

#Genießen Sie eine der lassen Sie sich von ihnen inspirieren oder kommen Sie mit Ihren eigenen #Ideen.

#StrikeEvent #Kalender

Streikaktionen

C schreckt die verschiedenen Vorschläge von Streikaktionen heraus. Oder wieder mit eigenen Ideen kommen.

Vorschläge

Regionale Gruppe

Finden Sie Ihre regionale Gruppe innerhalb der 34 bestehenden. Oder einfach einfach dein eigenes anfangen

Regionale Gruppen finden

COUNTDOWN — 9. März 2026
<MEDIA>@videos.files.wordpress.com

#Frauentag #Demokratie
#FrauLebenFreiheit #InternationalerFrauentag
#Politik #Anarchistin #anarchism

Enough!

Enough!

Muss nochmal neu tröten wegen #NoBot #nobridge #NoBisky

#Lesung - Events | Nano #Potsdam

Donnerstag, 04.12.2025, 16 Uhr

Matthias Kirschner liest: Ada & Zangemann

Ein #Märchen über Software, Skateboards und Himbeereis

In einer riesigen Villa hoch oben über der Stadt lebt der berühmte Erfinder Zangemann. Erwachsene wie Kinder lieben seine Erfindungen und wollen sie unbedingt haben. Doch dann geschieht etwas: Zangemann kommt in die Stadt, um seine Erfindungen wieder einmal aus der Nähe zu betrachten und – RUMMS! – ein Kind fährt ihm mit seinem Skateboard gegen das Schienbein. Wutentbrannt trifft der Erfinder eine Entscheidung und dann passieren merkwürdige Dinge ... Aber das kluge Mädchen Ada durchschaut, was vor sich geht. Gemeinsam mit ihren Freund:innen schmiedet sie einen Plan.

Das illustrierte #Buch erzählt die Geschichte vom berühmten Erfinder Zangemann und dem #Mädchen Ada, einer neugierigen Tüftlerin. Ada beginnt mit Hard- und Software zu experimentieren und erkennt dabei, wie wichtig der eigenständige, freie Umgang mit #Software für sie und andere ist.

Ein Buch, das Kindern die Freude am Tüfteln vermittelt und zum selbstbestimmten Umgang mit Technik aufruft.

Für #Kinder ab 6 Jahren.

https://nano-potsdam.de/events/lesungen/

#MatthiasKirschner #fsfe #AdaundZangemann #FediEltern #FediLZ #freieSoftware #freiesSaatgut #Datenschutz
#Commons
#Anarchistin

Lesungen - Events | Nano Potsdam

Lesungen - Events - die Kinderwelt gGmbH

Möge die Erde Dir leicht sein, Claudia Cardinale

In „Libera, meine Liebe“ spielt Claudia Cardinale eine temperamentvolle Italienerin, die den #Katholizismus, den #Faschismus, den #Kommunismus und sogar die liberale #Demokratie ablehnt, um als überzeugte #Anarchistin zu leben und zu sterben.

Claudia #Cardinale. Geboren: 15. April 1938 in Tunis, Tunesien, gestorben: 23. September 2025 (im Alter von 87 Jahren) in Nemours, Frankreich

https://youtu.be/ctZIy2PNUiI?si=8JWAtvI7FjqYTsHj 

#anarchismus #anarchism @italy @anarchism

"Libera, Amore Mio..." (1975) Claudia Cardinale & Bekim Fehmiu

YouTube
#Interrail Trip. Aktuell #Paris. So eine spannende Stadt. Heute im Museum in Saint Denis auf #LouiseMichel gestoßen. #Feministin und #Anarchistin. Das Gemälde zeigt ihre Verhaftung.
https://de.m.wikipedia.org/wiki/Louise_Michel
Louise Michel – Wikipedia

Nathalie Lemel (26. August 1827 – 8. Mai 1921) – graswurzelrevolution

Bevor Nathalie Lemel 1871 auf den Barrikaden der Pariser Commune stand, war sie bereits eine radikale Anarchistin und Feministin. Sie war aktives Mitglied der P

graswurzelrevolution
Neulich Abend unterhielt ich mich mit einem Freund, dessen Leben sich in vielerlei Hinsicht radikal von meinem unterschied – er ist fast zwanzig Jahre jünger als ich und in einem Haushalt aufgewachsen, der meinem überhaupt nicht glich. Wir sprachen darüber, wie wir beide im #Unterricht #Bücher unter unseren Schreibtischen lasen. Keine S#chulbücher, sondern eskapistische #Fantasy-#Literatur. Während der gesamten Mittelstufe hatte ich eine Linie quer über der Stirn, von der Stelle, an der die Kante des Schreibtisches in meine Haut drückte, während ich unter dem Tisch Bücher las.

Ich hatte keine besonders gute Zeit in der Mittelstufe. Meine beiden besten Freunde waren gerade weggezogen, und unsere Mittelschicht-Nachbarschaft mit gemischten Einkommen war in ein wohlhabenderes Viertel umgesiedelt worden, um den Ort zu diversifizieren. Ich hatte nicht mehr nur einen #Mobber, wie in der #Grundschule, sondern etwa die Hälfte der Schule beteiligte sich an den Misshandlungen, die ich erlitt. (Ich hasse es wirklich, wie abfällig wir über „Mobbing“ sprechen, als wäre routinemäßiger körperlicher und emotionaler #Missbrauch etwas, das keiner weiteren Analyse bedarf.)

Die Mittelschule war die Hölle. Sobald ich sie hinter mir hatte und auf die #Highschool ging, erinnere ich mich, dass ich mir dachte: „Warum habe ich nicht viele konkrete Erinnerungen an die letzten Jahre meines Lebens?“

Die Mittelstufe war die Hölle, aber ich habe überlebt, und vielleicht habe ich überlebt, weil ich #Tolkien und #Heinlein und #Dumas und #Jacques und #Pierce und was auch immer für kitschige Fantasy-Romane ich mir jede Woche aus der #Bibliothek holte. Vielleicht habe ich überlebt, weil es das öffentliche #Bibliothekssystem gab. Vielleicht habe ich überlebt, weil es den Spieleladen gab, der Bücher über #Dungeons & #Dragons verkaufte – ich hatte niemanden zum Spielen, aber ich verbrachte viel Zeit damit, #Enzyklopädien über Welten zu lesen, die es nie gab.

Daher habe ich die Bedeutung von spekulativer #Fiktion und #Eskapismus nie wirklich in Frage gestellt. Die Möglichkeit, für eine Weile nicht ich selbst zu sein, hatte schon immer einen sehr hohen Stellenwert. Am Ende der #Highschool fühlte ich mich mehr zur „Literatur“ hingezogen, insbesondere zu ängstlichen europäischen Männern wie #Camus und #Hesse, aber ich habe nie aufgehört, #Fantasy zu lesen.

Ich möchte hier nicht einmal Bücher über Fernsehen, Videospiele, Filme und andere Formen der #Realitätsflucht stellen, obwohl Bücher immer einen besonderen Platz in meinem Herzen haben werden.

Als ich das College abbrach, um Güterzüge zu fahren und gegen die Regierung zu kämpfen, flüchtete ich, nun ja, vor etwas. Ich befreite mich. Ich zahlte keine Miete mehr, ich arbeitete nicht mehr in einem regulären Job. Ich lebte in verlassenen Gebäuden und unter Brücken. Anstatt Würfel zu werfen, um Schlösser zu knacken, lernte ich, Schlösser zu knacken. Anstelle von Schatztruhen gab es Müllcontainer. Anstelle einer Abenteurergruppe hatte ich Tramper-Kumpels und eine Bezugsgruppe. Ich hatte den schwarzen Block und ich hatte #Waldverteidigung.

Aber die ganze Zeit über las ich Bücher. Niemand verschlingt Romane so wie Baumpfleger – was zum Teufel soll man sonst den ganzen Tag machen?

Als Kind habe ich „Der Hobbit“ wieder und wieder gelesen, aber als ich „Der Herr der Ringe“ zum ersten Mal las, war ich erwachsen, vielleicht 20 oder so, in einem Waldschutzlager im pazifischen Nordwesten. Ich hatte Wache. Ich und ein Freund saßen die ganze Nacht hinter einem Baumstamm neben einer Schotterstraße und verfolgten, wer rein- und rauskam, und informierten alle, wenn Polizisten auftauchten, um uns zu verhaften. Mein Begleiter schlief sofort ein, jede Nacht. Ich las „Herr der Ringe“ im Licht einer roten Stirnlampe. Ich entkam nicht einmal meiner Flucht, nicht wirklich, sondern verstärkte sie stattdessen. Hier war ich nun und lebte ein Leben voller Abenteuer, las über Leben voller Abenteuer.

Und doch war ich mir trotz allem nicht sicher, ob es für einen Möchtegern-Revolutionär eine gute Zeitverwendung war, eskapistische Dinge zu schreiben. Klar, ich blieb lange auf, um zu lesen (oder Videospiele zu spielen, wenn ich einen Ort mit ausreichend Strom finden konnte). Aber so etwas tatsächlich zu machen? War es nicht wichtiger, etwas zu organisieren? Ich schrieb hier und da Geschichten, aber ich war zu schüchtern, um sie zu teilen. Was bedeutete das Schreiben schon, wenn im Wald Bäume fielen und im Ausland #Bomben fielen?

Ich schrieb Ursula K. Le Guin einen Brief. Sie war eine meiner Heldinnen, eine pazifistische #Anarchistin, die so viele Bücher geschrieben hatte, die so vielen Menschen so viel bedeuteten. Ich schrieb ihr einen Brief an ihr Postfach und sagte: „Hallo, ich bin eine junge Autorin von anarchistischer #Belletristik und frage mich, welche Rolle Belletristik beim sozialen Wandel spielt. Kann ich dich für ein Zine dazu interviewen?“

Sie antwortete mir per E-Mail und wir schrieben eine Weile miteinander. Ich erweiterte das Projekt von einem Zine zu einem Buch, in dem ich jeden anarchistischen Romanautor interviewte, den ich zu diesem Zeitpunkt finden konnte. So lernte ich die Rolle der Belletristik, insbesondere der spekulativen Belletristik, im sozialen Wandel kennen. Es gibt so viele Dinge: Belletristik stellt Fragen besser als sie Antworten liefert und fordert die Leser so heraus, ihre eigenen Schlussfolgerungen zu ziehen; Belletristik gibt uns Vorbilder; Belletristik ermöglicht es uns, die Idee zu erforschen, dass die Gesellschaft grundlegend anders sein könnte (zum Besseren oder Schlechteren).

Aber Fiktion ermöglicht uns auch, zu entkommen. Und das ist nicht falsch.

(...)

Weiterlesen in meiner Übersetzung des Beitrages The Duty to Escape or: tolkien and le guin on escapist fantasy von @margaret: Die Pflicht zur Flucht oder: Tolkien und Le Guin über eskapistische Fantasien

#Eskapismus #Anarchismus

The Duty to Escape

or: tolkien and le guin on escapist fantasy

Birds Before the Storm
Anlässlich des 120. Todestages von #LouiseMichel ist mein Beitrag über die französische #Anarchistin und #Anarchafeministin auf der Website #freedomnews (https://freedomnews.org.uk) erschienen. Die Fotos stammen von #semiramisphotoart
Freedom News

Freedom News

Ursula Le Guin über Anarchismus und Belletristik

Von @margaret

Jemand hat mich gestern Abend bei einem Vortrag gefragt, ob es einen bestimmten Moment gab, in dem mir klar wurde, dass das Schreiben von #Belletristik ein nützlicher Weg ist, um den sozialen Wandel voranzutreiben. Das gab es. Ungefähr 2007, ich war Mitte 20, begann ich, das Schreiben ernster zu nehmen. Ich wollte wissen, was das mit meinem Anarchismus zu tun haben könnte. Also schrieb ich der Autorin Ursula K. Le Guin einen Brief und sagte, dass ich anarchistische Schriftsteller interviewen wolle, um die Beziehung zwischen #Anarchismus und Belletristik zu untersuchen. Sie schrieb mir zurück und wir korrespondierten. Von ihr erfuhr ich vom sozialen Nutzen der #Fiktion. Daraufhin führte ich weitere Interviews, die in meinem ersten Buch „Mythmakers & Lawbreakers“ zusammengefasst wurden. Dieses Buch ist derzeit vergriffen, weil einer der Autoren ... sagen wir mal ideologisch sauer wurde. Mein Verleger und ich haben uns darauf geeinigt, das Buch erst dann wieder zu verkaufen, wenn wir eine neue Auflage ohne ihn herausgebracht haben.

Dieses #Interview kursierte im Internet auf einigen verschiedenen Websites, aber die sind jetzt alle verschwunden. Diese Woche hatte Le Guin Geburtstag, und ich habe gesehen, wie sich Leute gefragt haben, warum wir sie Anarchistin nennen. Wir nennen sie #Anarchistin, weil ich sie gefragt habe: „Können wir dich Anarchistin nennen?“ und sie sagte, sie fühle sich geehrt. Sie sagte, dass pazifistischer Anarchismus „die einzige Art des politischen Denkens ist, in der ich mich zu Hause fühle“.

Hier ist das Interview:

(...)

https://www.trueten.de/archives/13440-Ursula-Le-Guin-ueber-Anarchismus-und-Belletristik.html #Literatur #ScienceFiction

Ursula Le Guin über Anarchismus und Belletristik | trueten.de

Ursula Le Guin, August 1995 Foto: Marian Wood Kolisch Jemand hat mich gestern Abend bei einem Vortrag gefragt, ob es e

2/2

Ich kann zum Beispiel eine direkte Linie von der schwarzen und indigenen #Anarchistin Lucy #Parsons, einer der #Gründerinnen der IWW, zu der Art und Weise ziehen, wie die Anarchosyndikalisten in den 1920er Jahren in #Deutschland Hunderte oder Tausende von unterirdischen #Abtreibungskliniken errichteten, in denen Millionen von Abtreibungen vorgenommen wurden. Ich kann eine Linie von Lucy Parsons zu dem deutschen Anarcho-Syndikalisten Rudolph #Rocker ziehen, der in den 1910er Jahren für einige Jahre nach #England ging und dort irische und jüdische #Arbeitsmigranten zusammenbrachte. Da die irischen #Hafenarbeiter gestreikt hatten, schickten sie ihre Kinder zu den jüdischen Schneidern, um sie zu ernähren. Als die britischen #Faschisten in den 1930er Jahren versuchten, die Iren gegen die #Juden aufzuhetzen, wollten die Iren nichts davon wissen, und gemeinsam schlugen die Juden und die #Iren die Faschisten in der Schlacht in der #CableStreet vernichtend, was der faschistischen Organisation auf der Straße im England der 1930er Jahre den Todesstoß versetzte. Ich kann mir das ansehen und sagen: "Das geschah, weil eine Frau namens Lucy Parsons in den Vereinigten Staaten in die #Sklaverei hineingeboren wurde und nach ihrer Befreiung ihr Leben der Entwicklung von Strategien widmete, mit denen wir alle nicht nur von der Sklaverei, sondern auch vom Kapitalismus befreit werden können."

Ich fand mehr und mehr dieser Themen. Die IWW tauchten immer wieder an den unwahrscheinlichsten Orten auf.
Vor ein paar Wochen, als ich über die Gewerkschaft Local 8 in #Philadelphia recherchierte, beschloss ich, dass ich ein Heuchler wäre, wenn ich nicht beitreten würde, und ich trat den IWW bei.

Die erste Blütezeit der IWW brach während der ersten Roten Panik 1917 oder so zusammen, als #Anarchisten und #Wobblies massenweise verhaftet oder deportiert wurden. Die #Gewerkschaft hielt sich wacker, aber die politische Landschaft Amerikas wurde für immer verändert. Einer der Kerngedanken der IWW war es, die Arbeiter auch entlang linker ideologischer Linien zu vereinen, aber nach dem russischen Bürgerkrieg, als die #Bolschewiki ihre linken Mitstreiter zerschlugen, wurde die Vorstellung, was es bedeutet, ein #Linker, #Kommunist oder #Sozialist zu sein, ebenfalls für immer verändert. Die Bolschewiki hielten nicht viel von den IWW, da sie zu demokratisch und zu schwer zu beeinflussen waren, und unterstützten stattdessen die liberaleren Gewerkschaften, da diese leichter zu kontrollieren waren.

Der Stern der IWW ging unter. Die liberaleren Gewerkschaften beanspruchten einen größeren Anteil der Arbeiterklasse für sich. Mit der Zeit wurden diese Gewerkschaften natürlich auch rassenübergreifend, und es war immer noch besser, einen gewerkschaftlichen Arbeitsplatz zu haben als einen nicht gewerkschaftlichen Arbeitsplatz.

Die IWW sind jedoch nie verschwunden. Ich weiß weniger über ihr Wiederaufleben, aber ich weiß, dass sie stattgefunden hat, und seit Jahrzehnten beobachte ich, wie die IWW Dinge erreichen, die ich nie für möglich gehalten hätte. Die vielleicht beeindruckendste Errungenschaft der IWW ist das #IWOC, das "Incarcerated Workers Organizing Committee". Die #IWW organisieren die #Gefängnisarbeit. Und das ist keine Sache von oben nach unten... die Gefangenen selbst organisieren sich drinnen, während die Organisatoren draußen ihre Unterstützung anbieten.

Ich bin ein #Freiberufler ohne eine traditionelle #Belegschaft, aber die FJU, die Gewerkschaft der freien #Journalisten, vertritt, nun ja, freie #Journalisten. Sie kämpft, oft erfolgreich, für die Auszahlung nicht gezahlter #Löhne. Sie arbeitet an der Festlegung von Standards für Medien, die Freiberufler veröffentlichen.

Um ehrlich zu sein, brauche ich selbst keine Gewerkschaft. Meine Kunden sind in der Regel selbst ziemlich radikal und bezahlen mich pünktlich und so gut sie können. Es ist immer schön, wenn Menschen hinter einem stehen, und ich bin froh, dass ich jetzt diese große, horizontale Organisation an meiner Seite habe, aber ich bin den IWW nicht wegen mir beigetreten. Ich bin beigetreten, weil ich an ihre Mission glaube - die Arbeiterklasse zu organisieren, um ihre eigenen Bedingungen zu verbessern und schließlich die Lohnarbeit ganz abzuschaffen. Ich bin beigetreten, weil ich an die Arbeit glaube, die sie leisten, indem sie traditionelle und nicht-traditionelle Arbeitsplätze gleichermaßen organisieren.

Und ja, es war immer noch ärgerlich, dass vor 20 Jahren die ersten Wobblies, die ich kennenlernte, nicht gerade auf der Höhe der Zeit waren. Ich bin froh, dass ich gelernt habe, dass direkte Aktionen wichtiger sind als institutioneller Rückhalt. Aber was wäre, wenn unser #Chef gesagt hätte: "Gut, ihr seid alle gefeuert." Was dann? Hätten wir drei dann die nötige Erfahrung gehabt, um eine Beschwerde einzureichen, oder den nötigen Rückhalt, um Druck auf ihn auszuüben, damit er uns unseren nicht gezahlten Lohn auszahlt? (Die Antwort auf beide Fragen ist nein.)

Die IWW scheint eine unvollkommene Organisation zu sein, und sie ist derzeit nicht auf dem Höhepunkt ihrer Macht. Aber sie erlebt ein Wiederaufleben, und sie ist notwendiger denn je. Immer mehr Menschen arbeiten an nicht-traditionellen Arbeitsplätzen, und es braucht eine flexible, kämpferische Gewerkschaft, um die Menschen zu organisieren, die von den traditionellen Gewerkschaften ignoriert werden.

Also bin ich den Wobblies beigetreten. Das kannst du auch. Wenn du dich anmeldest und deinen Beitrag bezahlst (der je nach Einkommen gestaffelt ist), wird sich jemand mit dir in Verbindung setzen, um mit dir darüber zu sprechen, was auf lokaler Ebene passiert und wie du dich engagieren kannst.

Die Präambel der IWW-Satzung wurde von Thomas #Hagerty verfasst, einem katholischen #Wanderprediger, der wegen seiner politischen Aktivitäten aus der Kirche geworfen wurde und als Mystiker auf den Straßen #Chicagos landete. Wie könnte ich es nicht lieben?

"Die Arbeiterklasse und die Klasse der #Ausbeuter haben nichts gemeinsam.

Es kann keinen Frieden geben, solange Hunger und Not unter Millionen von Arbeitern herrschen und die wenigen, die die Ausbeuterklasse bilden, über alle Güter des Lebens verfügen.

Zwischen diesen beiden Klassen muss ein Kampf geführt werden, bis sich die Arbeiter der Welt als Klasse organisieren, die #Produktionsmittel in Besitz nehmen, das #Lohnsystem abschaffen und in Harmonie mit der Erde leben.

Wir stellen fest, dass die Zentralisierung der Verwaltung der Industrien in immer weniger Händen die Gewerkschaften unfähig macht, mit der immer größer werdenden Macht der #Ausbeuterklasse fertig zu werden.

Die Gewerkschaften fördern einen Zustand, der es ermöglicht, eine Gruppe von Arbeitnehmern gegen eine andere Gruppe von #Arbeitnehmern in derselben Branche auszuspielen und so dazu beizutragen, sich gegenseitig in Lohnkriegen zu besiegen.

Darüber hinaus helfen die Gewerkschaften der Ausbeuterklasse, die #Arbeiter in dem Glauben zu lassen, dass die Arbeiterklasse gemeinsame Interessen mit ihren Ausbeutern hat.

Diese Verhältnisse können nur durch eine Organisation geändert und die Interessen der Arbeiterklasse gewahrt werden, die so beschaffen ist, dass alle ihre Mitglieder in einem Industriezweig oder, falls erforderlich, in allen Industriezweigen die Arbeit niederlegen, wenn in irgendeiner Abteilung ein #Streik oder eine #Aussperrung stattfindet, so dass die Schädigung eines Einzelnen eine Schädigung aller ist.

Anstelle des konservativen Mottos "Gerechter Tageslohn für gerechte Arbeit" müssen wir die revolutionäre Losung auf unsere Fahne schreiben,
"Abschaffung des Lohnsystems".

Es ist die historische Aufgabe der Arbeiterklasse, den Kapitalismus
abzuschaffen.

Die Armee der Produktion muss organisiert werden, nicht nur für den täglichen Kampf mit den Kapitalisten, sondern auch um die Produktion fortzuführen, wenn der Kapitalismus gestürzt ist.

Indem wir uns industriell organisieren, bilden wir die Struktur der neuen Gesellschaft innerhalb der Schale der alten."

Margaret Killjoy, Birds Before the Storm, 14. August 2024

https://margaretkilljoy.substack.com/p/why-i-joined-the-industrial-workers

Übersetzung: Thomas Trueten

#Anarchismus #CapitalismIsADeathCult

Why I Joined the Industrial Workers of the World

Back in probably 2004, maybe 2005, I was working in Portland, Oregon as a landscaper.

Birds Before the Storm
im sitzpolster einer hamburger #anarchistin wurde ein #AirTag der firma #Apple gefunden, welcher vermutlich zur #bewegungsüberwachung der person durch behörden eingesetzt wurde. zum vorfall und technische hintergründe: https://de.indymedia.org/node/277879
[HH] Tracking-Technik an Motorroller entdeckt | de.indymedia.org