LA NOTIZIA: La noia di Leopardi
Mio figlio al liceo sta studiando Leopardi e il suo concetto di “noia”. È proprio una cosa obsoleta e fuori dal mondo. Nessuna meraviglia che la scuola pubblica sia in declino.
Mara Cassini
via email
Gentile lettrice, in decadenza non è la scuola, semmai l’insegnamento, che è a monte della scuola: vale per la pubblica e per la privata. Ciò detto, credo sia sbagliato considerare inutile lo studio di un concetto importante come la noia di Leopardi, che permea tutto il pensiero moderno. Per il poeta di Recanati la noia è insoddisfazione, un desiderio di felicità che rimane incompiuto. Tale sentimento doloroso è la dimostrazione della grandezza dell’animo umano, che aspira all’infinito, mentre il mondo è finito e imperfetto. Il concetto di noia è stato elaborato anche da filosofi come Kierkegaard, Heidegger e Schopenhauer, per i quali – sintetizzo – deriva dalla mancanza di significato della vita. L’esistenzialista Jean-Paul Sartre la chiama “nausea”, un’insoddisfazione profonda generata dall’insensatezza del mondo. Osservi che questo filone del pensiero occidentale contrasta radicalmente con il buddismo e l’induismo, per i quali invece la noia – ossia mancanza di desiderio e, conseguentemente, mancanza di piacere e dolore – è il nirvana, il massimo stato di beatitudine raggiungibile. In sostanza, per il nostro pensiero la vita è ricerca della felicità, per il pensiero orientale è fuga dal nefasto binomio felicità-infelicità. Com’è facile capire, le due scuole di pensiero implicano comportamenti diversi che incidono a fondo sulle rispettive società. Spero l’insegnante sappia spiegarlo. La noia non è “obsoleta”.
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Leopardi’s boredom
My son, who is in high school, is studying Leopardi and his concept of “boredom.” It’s truly an obsolete and out-of-touch thing. No wonder the public school system is in decline.
Mara Cassini
via email
Dear reader, it is not the school in decline, but rather the teaching, which is upstream of the school: this applies to both public and private schools. Having said that, I believe it is wrong to consider the study of an important concept like Leopardi’s boredom useless, which permeates all modern thought. For the poet of Recanati, boredom is dissatisfaction, a desire for happiness that remains unfulfilled. This painful feeling is proof of the greatness of the human spirit, which aspires to the infinite, while the world is finite and imperfect. The concept of boredom has also been developed by philosophers such as Kierkegaard, Heidegger, and Schopenhauer, for whom – to summarize – it derives from the lack of meaning in life. The existentialist Jean-Paul Sartre calls it “nausea,” a deep dissatisfaction generated by the senselessness of the world. You notice that this stream of Western thought contrasts radically with Buddhism and Hinduism, for whom boredom – that is, a lack of desire and, consequently, a lack of pleasure and pain – is nirvana, the highest state of bliss attainable. In essence, for our thinking, life is the pursuit of happiness, for Eastern thought it is escape from the nefarious pair of happiness-infelicity. As it is easy to understand, the two schools of thought imply different behaviors that deeply affect their respective societies. I hope the teacher knows how to explain it. Boredom is not “obsolete.”
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