La capital del país celebra el Gran Desfile de Muertos

Ciudad de México honra la vida y la memoria en el Desfile de Día de Muertos, reafirmando su identidad y creatividad popular.


Por Fausto Hernández | Reportero                                                       

El gran Desfile de Día de Muertos 2025 reunió a más de un millón 450 mil personas en el corazón de la capital. La ceremonia fue encabezada por Clara Brugada Molina, presidente de la Ciudad de México, quien subrayó la importancia de mantener viva una tradición que trasciende el tiempo.

Desde la Puerta de los Leones, junto al Paseo de la Reforma, Brugada Molina señaló que el Día de Muertos representa una herencia espiritual que une al pueblo mexicano. Aseguró que esta festividad simboliza la continuidad entre la vida y la muerte, una expresión que habita en cada flor de cempasúchil.

El desfile se convirtió en una expresión colectiva donde miles de artistas, músicos y familias se congregaron. Visitantes nacionales y extranjeros llenaron las calles para admirar carros alegóricos, catrinas monumentales y comparsas multicolores que rindieron tributo a personajes emblemáticos.

Tradición y memoria viva

El recorrido de 8.7 kilómetros evocó momentos esenciales de la historia mexicana. Entre los homenajes se recordaron figuras como Carlos Monsiváis, Paquita la del Barrio, Tongolele y Rockdrigo González, íconos que dejaron huella en la cultura popular y siguen inspirando a nuevas generaciones.

El evento también recordó la fundación de la Gran México-Tenochtitlán, ocurrida hace 700 años, y el sismo de 1985, símbolo de resiliencia ciudadana. Las comparsas y colectivos plasmaron en sus obras la historia, la memoria y la fuerza del pueblo capitalino.

Brugada Molina resaltó que el Desfile de Día de Muertos no es solo un espectáculo, sino una manifestación de identidad nacional. “Cada carro alegórico, cada danza, cada canción refleja el espíritu solidario y creativo de nuestra ciudad”, afirmó ante miles de asistentes.

Cultura que une comunidades

Más de ocho mil participantes integraron el desfile, provenientes de colectivos artísticos, comunidades culturales y centros educativos. En la edición 2025 se incluyeron más de 50 comparsas, batucadas, carnavales y contingentes de diferentes estados del país.

Instituciones como la Red de Fábricas de Artes y Oficios (Faros), los programas culturales de Pilares y las Utopías participaron activamente. Estos espacios han impulsado la formación artística de jóvenes, artesanos y maestros que promueven la cultura como herramienta de transformación social.

“En cada obra están las manos de nuestras artesanas, de los cartoneros, de los talleres comunitarios”, expresó Brugada Molina. Agradeció el esfuerzo colectivo que convirtió al desfile en una experiencia inclusiva, donde la creatividad popular construyó un puente entre el pasado y el presente.

Celebración con identidad mexicana

El desfile arrancó puntualmente a las 14:00 horas con el carro alegórico “Corazón de Tenochtitlan: 700 años”, creado por el taller El Volador. Dos serpientes emplumadas, un águila sobre el nopal y el Huey Teocalli simbolizaron la raíz prehispánica de la Ciudad de México.

Niños, jóvenes y adultos acompañaron el paso de las comparsas entre aplausos, música y color. Turistas de distintos países fotografiaron cada escena, llevándose una muestra del amor que los mexicanos profesan por sus tradiciones y por sus muertos.

El recorrido estuvo dividido en nueve bloques temáticos: 700 años, El último viaje, Faros, De México para el mundo, Comunitaria, Utopías, Tradición y renovación, La gran Ciudad de México y el bloque del Injuve, todos unidos por un mensaje de orgullo y memoria. –sn–

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some very cool ofrendas at the Logan Square farmers market today.
the US needs to APPRECIATE this holiday -- Dia de Los Muertos -- because it's fucking awesome.
i'm attempting to be mindful of cultural appropriation, but i do set up an ofrenda in my living room every year. might take it outdoors next year...

cheers to the memories, the ancestors, and the dead

#DiaDeLosMuertos #Halloween #ofrendas #Chicago

#AcaWriMo accountability post 6, for Nov. 8 (I don't work on Sundays, and Monday was very Monday). This is about Ofelia Esparza's article "Día de los #Muertos Altars: Bridges to #Remembrance, Healing and #Community" and related classroom resources in the 2022.9 special issue of the *Journal of #Folklore in #Education* on #Death, Loss, & Remembrance Across Cultures.

Esparza is a recognized artist and educator, with a long and well-respected record of creating and teaching people #Ofrendas the altars for honoring a family or community's dead during the Día de los Muertos holiday. Although this holiday has become coincident with the Christian observation of All Saints and All Souls days at the beginning of November [like the Celtic traditions that have been bastardized by the commodification of Halloween] this mesoamerican holiday predates the arrival of Christianity with the Spanish colonizers (62).

Esparza describes present day observances of Día de los Muertos as a kind of syncretic practice that represents a "meld of Christian and Indigenous religious beliefs" (63). Notably, she also writes that this holiday was largely unknown in the "California-based Chicano community" until a Catholic sister and two artists introduced it in 1973 (61).

This (re)introduction in the US in 1973 was an effort at community building, which Esparza emphasized throughout the piece. This community, of course, includes the dead. The ofrenda becomes a bridge (63), a kind of contact zone, where the living and the dead can meet. This idea of the bridge is depicted in the animated film /Coco/, on which Esparza and one of her daughters "served as cultural advisors" (65). Esparza writes about her own experience of connection with ancestors who died before she was born through the stories that are told around the ofrenda, much as we see in the experience of the children in the film.

Esparza, O. “Día de Los Muertos Altars.” Journal of Folklore and Education, vol. 2022, no. 9, Sept. 2022, 61-69. https://jfepublications.org/article/dia-de-los-muertos-altars/.

Día de los Muertos Altars - Journal of Folklore and Education

As Día de los Muertos celebrations grow ever more popular, this article shares a perspective grounded in the East L.A. Chicano community from National Heritage Fellow Ofelia Esparza. A former school teacher, her classroom activities offer teachers important resources and lessons.

Journal of Folklore and Education
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