Els sindicats signants de les futures traïcions ja han ordenat que la #DemocràciaDirecta en el funcionament dels centres educatius (Abolició dels Decrets de Plantilles i Direccions) desaparegui dels cartells de les convocatòries.

Pel que sigui...

Els Dires no són nostres amics

Si la #democracia solo se reduce a la alternancia (o no) en el poder por 2 o mas partidos politicos... me temo que estamos frente a un sistema que ha perdido su escencia

Si no exigimos avanzar en direccion a una #DemocraciaDirecta, y por ende abandonar el show que nos vende la #DemocraciaRepresentativa, es que seguiremos dependiendo de unos pocos, o sea de facto, que estamos atrapados en una #Plutocracia real

IECM fortalece la participación ciudadana con capacitación rumbo a los procesos de este 2026

Elabora materiales didácticos para las personas que integrarán las Mesas Receptoras de Votación y Opinión (MRVO)

Por Fausto Hernández | Reportero                                                       

El Instituto Electoral de la Ciudad de México (IECM), como autoridad responsable de la organización, desarrollo y vigilancia de los mecanismos de participación ciudadana, implementa acciones de capacitación dirigidas a la Elección de las Comisiones de Participación Comunitaria 2026 y a la Consulta de Presupuesto Participativo 2026-2027.

Con este propósito, el Instituto elabora materiales didácticos y de apoyo para la capacitación de las personas ciudadanas que integrarán las Mesas Receptoras de Votación y Opinión (MRVO), con el fin de fortalecer su desempeño durante dichos ejercicios de participación ciudadana.

Asimismo, se incorporarán los materiales correspondientes al Sistema Electrónico por Internet (SEI), a la participación de personas en prisión preventiva, personas en estado de postración y cuidadoras primarias, así como el diseño de los modelos de materiales electivos y consultivos que se emplearán en ambos procesos.

Por otra parte, se elaboró una propuesta para el desarrollo de un documento técnico-informativo orientado a analizar, con base en la evidencia acumulada de diversos ejercicios, el modelo de integración de Mesas Receptoras de Opinión (MRO) en los procesos de participación ciudadana organizados por el IECM. –sn–

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El Imperialismo anglo sionista no ataca a Venezuela sólo por el petróleo.

Este artículo de Thierry Deronne, que ha estado años en Venezuela documentando el desarrollo de las comunas y cómo los trabajadores venezolanos se están empoderando de los medios de producción, es muy importante, especialmente para aquellos que consideran la República Bolivariana « una dictadura », cuando el proceso ha tratado de fortalecer a los trabajadoresen la toma de decisiones a través de las comunas y las asambleas populares. Crear poder popular. Recordamos que Venezuela cuenta con más de 166,000 asambleas populares con la participación directa de más de 3.4 millones de venezolanos! donde son las y los trabajadores quienes toman las decisiones! ¡más de 5,000 comunas! y esto se llama democracia directa.

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Vanessa Pérez (izquierda). Foto: Víctor Hugo Rivera

Su nombre es Vanessa Pérez. Esta activista comunitaria es una de las protagonistas de nuestro documental,  »  Cómo Venezuela mueve la montaña  « . Cuando la filmamos en sus tierras en la Comuna Cinco Fortalezas (Cumanacoa, al este del país), nos contó por qué su comuna representaba la posibilidad de escapar de la esclavitud. El ingenio azucarero la había explotado a ella y a su familia —sus padres, sus abuelos— toda su vida. Una miseria para vivir, o… ningún salario.

Vanessa también explicó cómo ella y sus compañeros activistas querían primero recibir una capacitación integral para poder tomar el control de la producción azucarera y compartir las ganancias con su comunidad. Un sueño que ahora se está haciendo realidad: hoy, los planes para la siembra y el procesamiento de la caña de azúcar están tomando forma en la comuna de  » Las Cinco Fortalezas de la Revolución Bolivariana « . (1)

Le explicó esto a la presidenta interina, Delcy Rodríguez, durante una transmisión en vivo el 20 de enero de 2026: el complejo ya tiene una capacidad de trituración de 40 toneladas diarias y una capacidad de cocción de 10 toneladas (2). Los productores locales generan 200 toneladas de caña de azúcar al mes, procesadas en 12.000 kilos de panela y 4.000 litros de miel de caña. Este núcleo productivo beneficia directamente a 474 familias de la región, un ejemplo de lo que el poder popular, organizado mediante la autogestión, puede hacer por el abastecimiento local de alimentos. La presidenta interina insistió: «  El poder popular, más que nunca, será la columna vertebral de nuestra revolución. Implementaremos los planes desarrollados con el presidente Maduro  ».

Además de los logros económicos, el municipio de Vanessa y sus alrededores han logrado avances significativos en el sector de infraestructura social. Este es el resultado de las consultas públicas de 2025 (3). Entre los proyectos completados se encuentran la construcción de carreteras de concreto en la comunidad, la construcción de instalaciones deportivas y recreativas, y un módulo informático para el funcionamiento de la escuela secundaria local.

Ante la continuidad del liderazgo revolucionario y las incesantes movilizaciones populares (4) que exigen la liberación inmediata del presidente Nicolás Maduro y su esposa, Cilia Flores, secuestrados por Estados Unidos durante la invasión de Venezuela, los principales medios de comunicación occidentales libran una batalla de retaguardia contra la presidenta interina Delcy Rodríguez («traidora, servil a Estados Unidos», etc.) antes de, como de costumbre, olvidarse de Venezuela.

Esto es lo que ocurrió durante el golpe de Estado contra Chávez en 2002. La movilización de la población y el regreso del presidente bolivariano al poder en 48 horas marcaron una contundente derrota para los medios occidentales. Sin embargo, estos medios de comunicación han hecho grandes esfuerzos durante los últimos 25 años: oscureciendo la democracia participativa establecida por la Revolución Bolivariana, rebautizando la violencia de extrema derecha como « levantamientos populares » y a los extremistas violentos como « presos políticos », fabricando una imagen de la democracia como el ícono de la oligarca de extrema derecha María Corina Machado, transformando a Chávez y Maduro en « dictadores » para neutralizar a la opinión pública antes de la intervención estadounidense, e incluso utilizando la palabra « captura » para legitimar un secuestro (5). Estos medios de comunicación, que la izquierda permitió que cayeran en manos del capitalismo, son ahora, en Venezuela, como en muchos otros temas estratégicos, enemigos de la democracia.

Reducir la agresión estadounidense al tema del petróleo corre el riesgo de oscurecer, una vez más, el sujeto ideológico que es la revolución bolivariana.

Demasiado anacrónica para la sociedad mestiza e igualitaria de Venezuela, la extrema derecha racista de Machado, alineada con Estados Unidos, nunca ha logrado ganar en las urnas. Por eso siempre ha abogado por las sanciones occidentales, causa principal de un éxodo económico masivo, y ha orquestado numerosos golpes de Estado, sabotajes y actos de desestabilización que han causado un inmenso sufrimiento al pueblo venezolano.

Pero el secuestro del presidente electo Nicolás Maduro y su esposa, tras el asesinato de casi doscientos combatientes y civiles, y el anuncio de Machado de que « pronto será presidenta de Venezuela » son un intento desesperado por rechazar el veredicto de los votantes venezolanos. No es casualidad que la derecha siempre se haya negado a votar leyes que transfieran el poder económico y político a los municipios.

No es solo para apoderarse del petróleo que la extrema derecha trumpista y su Santa Alianza en todo el mundo atacan a Venezuela, sino también para suprimir el ejemplo —demasiado peligroso para otros pueblos— de una democracia directa y comunitaria, de esta máquina de democratización de todos los espacios que es la Revolución Bolivariana. Reducir la agresión estadounidense al tema del petróleo corre el riesgo de oscurecer, una vez más, el tema histórico, político e ideológico de la Revolución Bolivariana. « El chavismo sería el blanco de Estados Unidos incluso si el petróleo se convirtiera en queso azul de la noche a la mañana. Incluso si obtuvieran más petróleo, Estados Unidos seguiría atacándolo debido a su ideología », explica el historiador del imperialismo, Justin Podur  (6).

Como escribió el periodista y ex editor en jefe de Le Monde Diplomatique, Maurice Lemoine,  “ A riesgo de sorprender a los detractores de Venezuela, sus miles de autogobiernos populares representan el experimento más ambicioso de democracia participativa en el continente, y quizás incluso mucho más allá  ”. (7) Los medios pueden, en caso necesario, tolerar experimentos regionales (zapatismo, Rojava, etc.) pero deben ignorar absolutamente esta “revolución dentro de la revolución” que amenaza al sistema e impresiona a muchos intelectuales y movimientos del Sur Global.

Según Vijay Prashad, director del Instituto Tricontinental e historiador indio, “  En Venezuela, las comunas forjadas en los barrios obreros desempeñan un papel central en la formación de nuevas ideas y fuerzas materiales que impulsan a la sociedad hacia adelante ”. Para Ramon Grosfoguel, sociólogo descolonial puertorriqueño, “  Quizás con todas las dificultades que creó el Imperio en Venezuela, perdemos de vista el momento histórico y lo que está construyendo en las comunas, algo que no existe en ningún otro lugar de América Latina  ”. Para Messilene Gorete, coordinadora internacional del Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra de Brasil, “  A veces, en la izquierda, tenemos marcos muy rígidos con respecto al nivel de preparación y planificación necesarios para avanzar, y esto puede convertirse en un obstáculo. La creatividad, en un país donde la gente es muy espontánea, es una gran virtud de la Revolución Bolivariana. Aquí, el pueblo es realmente el sujeto de la revolución. Y la comuna venezolana es un modelo que nuestro continente necesita ”.

Ya es hora de tender puentes entre los pueblos. La activista feminista Marta Martín Morán, responsable de América Latina del Partido Comunista Español, quien ha observado una decena de procesos electorales en Venezuela, no oculta su entusiasmo por las consultas trimestrales mediante las cuales la población de cada comuna elige el proyecto que financiará el Estado.

El nuevo comunalismo propuesto por los « insoumis(es) » (los grupos de izquierda, insumisos y radicalmente diferentes), como explica el Instituto La Boétie (Francia), es una viva imagen de lo que ha estado sucediendo durante los últimos diez años en los autogobiernos populares venezolanos (8).

La socióloga feminista mexicana Karina Ochoa enfatiza el papel central y predominante de las mujeres,  »  preocupadas por sustituir el poder para por el poder sobre  « . Como Vanessa Pérez, la comunera que liberó a su pueblo de la esclavitud.

Thierry Deronne, Caracas, 21 de enero de 2026.

Notas:

1. Documental online de Les Mutins de Pangée: https://www.cinemutins.com/films/1693-comment-le-venezuela-deplace-la-montagne

2. « Comuna «Las Cinco Fortalezas» de Sucre impulsa el encadenamiento productivo del papelón », https://prensapresidencialvenezuela.gob.ve/index.php/2026/01/20/comuna-las-cinco-fortalezas-de-sucre-impulsa-el-encadenamiento-productivo-del-papelon/

3. “La respuesta de la Revolución Bolivariana a Trump: la creación del Estado comunal”, https://venezuelainfos.wordpress.com/2025/12/17/la-reponse-de-la-revolution-bolivarienne-a-trump-creer-letat-communal/

4. “(Fotos:) Autogobiernos comunales en primera línea para defender la Revolución Bolivariana”. https://venezuelainfos.wordpress.com/2026/01/08/photos-les-autogouvernements-communards-en-premiere-ligne-pour-defendre-la-revolution-bolivarienne/

5. Greg Shupak, «Etiquetar el secuestro como ‘captura’, una violación legítima del derecho internacional por parte de los medios de comunicación», https://fair.org/home/labeling-kidnapping-a-capture-media-legitimate-violation-of-international-law/

6. Justin Podur, «La guerra en Venezuela comienza con el secuestro de Maduro», https://podur.org/2026/01/04/aer-153-venezuela-war-begins-with-maduros-kidnapping/

7. Maurice Lemoine, “Comunas y comuneros de Venezuela”, https://venezuelainfos.wordpress.com/2025/01/06/communes-et-communards-du-venezuela-par-maurice-lemoine/

8. “Por un nuevo comunalismo: el nuevo libro del Instituto La Boétie”, https://institutlaboetie.fr/pour-un-nouveau-communalisme/

URL de este artículo: https://venezuelainfos.wordpress.com/2026/01/21/ce-nest-pas-que-pour-le-petrole-que-lempire-attaque-le-venezuela/

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IECM garantiza voz ciudadana en Cdmx

El IECM fortaleció la democracia con 21 mecanismos y promovió participación plural ciudadana.

Por Fausto Hernández | Reportero                                                       

El Instituto Electoral de la Ciudad de México (IECM) desempeñó un papel esencial para asegurar que la ciudadanía influyera en la vida pública, afirmó Patricia Avendaño Durán, consejera presidente del organismo, durante un programa académico de la UNAM.

Explicó que la Cdmx se consolidó como una entidad pluricultural y pluriétnica, con habitantes de distintas necesidades. Subrayó que esas diferencias exigían ser reconocidas e incluidas en los programas de participación social impulsados desde el instituto capitalino.

Añadió que la Ley de Participación Ciudadana estableció 21 mecanismos e instrumentos de democracia directa. Entre ellos sobresalieron las iniciativas ciudadanas, el Presupuesto Participativo y la Consulta Ciudadana, todos diseñados para incidir en la toma de decisiones.

Democracia directa en la capital

“La puerta está abierta para todos los sectores”, señaló Avendaño Durán. Precisó que los mecanismos estaban disponibles para juventudes, adultos mayores, pueblos originarios, comunidad de diversidad sexual y afrodescendientes que habitan la capital.

En el diálogo “¿Qué son las Comisiones de Participación Comunitaria (COPACO)?”, transmitido por IUS Canal Multimedia, la funcionaria explicó su relevancia. Indicó que dichos órganos fueron una vía concreta para que la voz ciudadana llegara a las alcaldías.

Afirmó que la ciudadanía mostró compromiso en múltiples territorios y presentó necesidades comunitarias. Resaltó que esa voluntad social permitió avances significativos, como obras públicas y la canalización de recursos a servicios prioritarios.

Precisó que las COPACO estuvieron integradas por nueve personas elegidas cada tres años. La labor de sus integrantes fue honorífica y encaminada a acercar las necesidades locales a las primeras autoridades políticas de cada demarcación.

Compromiso de la ciudadanía

La consejera presidente reconoció el trabajo de quienes integraron las COPACO. Destacó que su esfuerzo voluntario permitió que las comunidades contaran con una representación directa ante las autoridades de la Cdmx.

Recordó que estas comisiones promovieron la cohesión social y la gestión de recursos públicos. Ejemplificó que en varias colonias los proyectos impulsados respondieron a demandas históricas de infraestructura básica.

El IECM puntualizó que su labor garantizó condiciones de igualdad para todos los sectores sociales. Indicó que los mecanismos de participación fortalecieron la democracia directa y la confianza ciudadana en las instituciones.

Durante su participación en el Seminario de Derecho Electoral de la UNAM, Avendaño Durán reiteró que la voz ciudadana debía convertirse en una guía para los gobiernos locales. Argumentó que de esa forma se aseguraba una ciudad incluyente.

Retos y perspectivas

El organismo electoral informó que continuará promoviendo los instrumentos de participación. Aclaró que la pluralidad cultural de la capital exigía mantenerlos accesibles y visibles para toda la población.

Al cierre de su intervención, la funcionaria aseguró que el IECM reafirmó su compromiso con la democracia. Precisó que la voz de la ciudadanía constituía el centro de las decisiones públicas en la Cdmx.

Concluyó que la participación comunitaria representó un valor estratégico para el fortalecimiento institucional. Señaló que el reto inmediato era garantizar que los 21 mecanismos funcionaran plenamente en todas las alcaldías. –sn–

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De la Gobernanza Participativa a la supranacionalidad flexible: Mancomunidad de Occidente. Parte 4

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.. debe de ser de otra cultura ..