https://blogs.mediapart.fr/elisha-baskin/blog/110526/tsedek-quand-la-justice-se-fait-slogan-interrogation-par-une-refuznik (“Tsedek !” quand la justice se fait slogan : interrogation par Elisha Baskin, refuznik)

- https://antiracisme.frama.io/luttes-2026/05/11/tsedek-quand-la-justice-se-fait-slogan-interrogation-par-une-refuznik.html

- https://leftrenewal.org/fr/articles-fr/baskin-tsedek/

# Extraits

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Pour un groupe occupant autant d’espace en ligne sur la question israélo-palestinienne, j’ai été stupéfaite de constater que le livre ne traite jamais vraiment d’Israël/Palestine, ni des personnes qui y vivent.

Il ne contient aucune définition du sionisme, ni de l’antisionisme .

À part qu’Israël est un projet colonial et donc mauvais, et une brève mention des horreurs du génocide, on n’y trouve ni discussion ni analyse de l’histoire ou de la réalité de la vie dans la région.

Tout au long du récit, le Proche Orient paraît très lointain.

Comment un mouvement qui se prétend décolonial peut-il s’arroger le droit de dicter à tout un peuple la bonne manière de s’émanciper ?

Le fond importe-t-il si peu, pourvu que le test soit réussi ? ¶

Dans tout le livre, la décontextualisation permanente repose sur une incapacité à tenir ensemble deux vérités :

1 qu’Israël est un État créé pour et par des réfugiés ,

2 qu’il est aussi un projet colonial .

Cette contradiction, la grande majorité des Palestiniens avec lesquels j’ai collaboré au fil des années en Israël et en Cisjordanie la comprennent parfaitement

Que sommes-nous censés faire des Israéliens qui vivent en Israël et des Palestiniens qui aspirent à un État indépendant ? ¶

Mais, si le sionisme se résume exclusivement et depuis toujours à un mouvement colonial, que sommes-nous censés faire des Israéliens qui vivent en Israël et des Palestiniens qui aspirent à un État indépendant ?

Ce genre de positions simplistes et idéologiques évincent le réel et rendent donc impossible de penser des solutions opérantes pour les personnes qui peuplent la région.

Penser Israël comme un projet colonial “à l’européenne”, et donc aspirer à la disparition d’Israël comme si ses habitant.es juif.ves étaient des colons disposant d’une métropole où “retourner”, c’est nier la matérialité des faits

Est-ce là le combat du collectif ?

Rester collé aux communautés marginalisées pour tenter de se maintenir dans une oppression perpétuelle ?

Mais alors, pourquoi Tsedek! s’allie-t-il avec des groupes comme LFI, qui luttent précisément pour conquérir le pouvoir ?

Émanant de personnes situées du côté le plus privilégié de l’humanité, la question “Que faire de notre pouvoir ?” est légitime et cruciale.

Mais, dès lors qu’elle est posée à travers le prisme étroit de l’anti-impérialisme campiste https://leftrenewal.org/tag/campism/ (ajout NDLR) , elle ne sert plus qu’une gauche autoritaire, incapable de condamner Assad, Poutine, ou le régime iranien – quand elle ne les défend pas explicitement .

Tsedek! est présent dans la rue et réalise un vrai travail d’organisation.

Mais le collectif surfe surtout sur une vague de culpabilité juive, et la culpabilité est toujours égocentrique, narcissique.

Ce qui manque profondément dans les débats que Tsedek! porte, c’est la question de la responsabilité.

- L’Occident contre l’Orient,
- le Bien contre le Mal,
- colonisateurs contre colonisés,
- oppresseurs contre opprimés…

Ce manichéisme enfantin séduit par sa facilité .

Tsedek! convainc ainsi de nombreux jeunes gens, dont l’engagement repose moins sur un projet politique d’avenir que sur une jouissance coupable et une esthétique de la radicalité – une radicalité nourrie de mauvaise conscience plutôt que d’intelligence du réel.

Pour qui, comme moi, cherche un militantisme ancré dans le réel et une famille politique avec laquelle produire des effets concrets, j’ai besoin – et, il me semble, le mouvement antiraciste français a besoin – de pistes d’actions qui prennent en compte la complexité du conflit, de son histoire, et des populations qui y sont impliquées .

Cela suppose une solidarité matérielle à la fois avec les Palestinien.ne.s et avec les militant·es de gauche israélien·nes, trop souvent délégitimé.es comme “sionistes”, alors qu’iels travaillent quotidiennement à la construction d’un avenir différent .

Cette délégitimation des militant·es de terrain, Tsedek! semble aujourd’hui la partager

En 2023, son manifeste fondateur affirmait : “Nous nous tenons aux côtés des Palestinien·ne·s et des Israélien·ne·s qui se battent pour une alternative réellement démocratique…”, ou encore se disait “solidaire de collectifs juifs antiracistes, anti-occupation et antisionistes dans le monde entier, comme de groupes palestiniens et israéliens…”.

De ce soutien, il n’est plus question dans ce nouveau livre.

Quel a été le chemin qui a conduit le collectif à effacer une forme de résistance ?

Leur internationalisme est-il devenu sélectif ?

La course au dé-blanchiment des Juifs diasporiques rend-il les anarchistes et antifascistes israélien·nes infréquentables ?

A-t-on jamais vu un collectif se réclamant de l’émancipation et de l’égalité des droits lutter pour défendre le retour à l’oppression antérieure de la population dont il émane ?

C’est pourtant ce qui ressort de la lecture de Lutter en rupture, lutter en solidarité.

Ce qui en transparaît beaucoup plus clairement, c’est une angoisse permanente autour de l’identité des auteurices, réduite à sa seule judéité, et au mépris de toute approche intersectionnelle de classe ou de genre.

Au final, le plus étonnant dans “Lutter en rupture”, lutter en solidarité, ce ne sont pas tant les positions qui y sont défendues que leur rigidité .
Le ton péremptoire des illibéraux a désormais infusé les espaces progressistes et radicaux, où certaines catégories critiques tendent à se figer en dogmes ¶

Le ton péremptoire des illibéraux a désormais infusé les espaces progressistes et radicaux, où certaines catégories critiques tendent à se figer en dogmes .

La justice (tsedek צדק) ne peut être réduite à un slogan sans complexité .

Elle demande un effort continu de lucidité, d’humilité et d’intérêt pour le réel

Alors seulement elle peut devenir autre chose qu’un cri de ralliement et proposer un horizon politique réellement partagé.

La gauche, ce n’est pas le-genre-humain-mais-là-non

La gauche, ce n’est pas le-droit-des-peuples-à-disposer-d’eux-mêmes-mais-là-non

# Liens

- https://leftrenewal.net/fr/french-version/
- https://leftrenewal.org/wi/
- https://www.reseau-bastille.org/2025/10/08/le-renouveau-de-la-gauche-a-lere-de-lattente-par-ben-gidley-et-daniel-mang/
- https://leftrenewal.org/tag/antisemitism-en/
- https://leftrenewal.org/fr/articles-fr/baskin-tsedek/

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#Tsedek #antisemitisme #questions #campisme #standingTogether #grenoble #LeftRenewal

https://leftrenewal.org/fr/tag/campisme/

#campisme #leftRenewal

https://leftrenewal.org/fr/interviews-fr/andersson-putin-trump-fr/ (« Poutine et Trump ont la même façon de parler de l’Europe ». Entretien avec Li Andersson – 10 décembre 2025)

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Au Parlement européen, plusieurs de vos collègues, parfois issu·es de votre groupe, n’hésitent pourtant pas à relativiser la menace, en soulignant que les chars russes ne seront pas de sitôt à Bruxelles, Paris ou Madrid. Qu’en pensez-vous ?

Si j’insiste sur l’idéologie d’extrême droite, c’est qu’elle n’attend pas l’arrivée de chars étrangers pour s’installer dans un pays.

Pourquoi Viktor Orbán tente-t-il actuellement de faire adopter des lois encore plus restrictives contre la société civile hongroise et des médias libres ?

Pourquoi Nétanyahou a-t-il pu commettre un génocide à Gaza en toute impunité ?

Pourquoi Erdoğan se permet-il d’emprisonner les principaux leaders de l’opposition ?

Parce que des grandes puissances renforcent l’autoritarisme partout dans le monde.

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#fascisme #Europe #Orban #LeftRenewal

https://www.reseau-bastille.org/2025/10/08/le-renouveau-de-la-gauche-a-lere-de-lattente-par-ben-gidley-et-daniel-mang/ (Renouveler la gauche à l’ère de l’attente, par Ben Gidley et Daniel Mang – 1er octobre 2025)

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Dans cette brochure, deux des auteurs de "Pour une gauche démocratique et internationaliste" (https://leftrenewal.net/fr/french-version/) , reviennent sur certaines des lignes de fracture présentes dans ce texte, qui reflètent certaines des divergences entre les auteurs ainsi que les lignes de fracture au sein des coalitions qu’ils appellent de leurs vœux.

Ils souhaitent clarifier les ambiguïtés qu’ils perçoivent de leur texte original, mais aussi approfondir et élargir l’analyse.

Introduction
Ressources pour le renouveau de la gauche
Quel « retour à la classe » ?
Qu’est-ce que le capitalisme ?
Systèmes d’oppression interdépendants
Féminismes
Micropolitique
Identités collectives
Quel universalisme ?
Nationalisme et émancipation
Racisme et préjugé atlantique
Politiques identitaires
Confusionnisme, politique anti-trans, décolonialité réactionnaire
Fondamentalismes
L’humain, la nature, l’extractivisme
Une gauche planétaire
Libéralisme et démocratie politique
Conclusion
Contact
Résumé : Analyse des enjeux contemporains pour une gauche renouvelée, articulant classe, genre, race, écologie et démocratie dans une perspective planétaire.

# Conclusion

Nous nous engageons pour une politique anticapitaliste, antiraciste, féministe, trans- et queer-émancipatrice, radicalement critique de l’État et de la nation.

Une politique anti-autoritaire et démocratique par la base, qui interroge les identités collectives — liens de sang, de famille, de clan, de caste, de secte, de confession, de “race” et d’ethnicité — depuis leurs marges, depuis l’intérieur et depuis le bas.

Une politique qui cherche des alternatives à la domination des enfants par les adultes, ainsi qu’au mépris envers les personnes âgées, et qui rejette les normes dominantes de beauté et de capacité.

Une politique internationaliste qui vise à défaire et réparer les legs destructeurs des impérialismes, colonialismes et nationalismes passés — et qui, à long terme, nous ferait dépasser le système des États-nations concurrents, pour mettre fin à l’absence de liberté et à l’exploitation à l’échelle mondiale, tant dans la reproduction de la vie humaine que dans la production de biens matériels.

Enfin, une politique qui remet en question la domination des êtres humains sur les autres êtres sentients et sur le monde dans son ensemble.

# Contact

Pour contacter les auteurs, envoyez un courriel à [email protected].
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# Liens

Traduction français de https://leftrenewal.org/lraw-en/ (Left Renewal in an Age of Waiting, by Ben Gidley and Daniel Mang – 1 October 2025)

https://leftrenewal.org/wi/ (Webinars and Interviews)

#LeftRenewal #anticapitalisme, antiracisme #feminisme #Confusionnisme #Fondamentalismes #Féminismes #IdentitésCollectives #LibéralismeEtDémocratiePolitique #L’humain #Micropolitique #NationalismeEtÉmancipation #PolitiquesIdentitaires #QuelUniversalisme #Quel«RetourÀLaClasse»? #Qu’est-ceQueLeCapitalisme? #RacismeEtPréjugéAtlantique #RessourcesPourLeRenouveauDeLaGauche #Résumé

Les dossiers de #LeftRenewal

- Perspectives on the Iranian Uprising, January 2026 (https://leftrenewal.org/dossiers/perspectives-on-the-iranian-uprising-january-2026/)

Un nouveau dossier sur le soulèvement iranien qui a commencé le 28 décembre 2025, présentant des textes en diverses langues provenant de la région et d'ailleurs.

- https://leftrenewal.org/dossiers/us-venezuela-dossier-en/ (Perspectives on the US Intervention in Venezuela)

Ce dossier, que nous continuerons de mettre à jour, rassemble une série de perspectives, principalement issues de la gauche anti-campiste, sur l'intervention de Trump au Venezuela

#LeftRenewal #Iran #Venezuela #Left #Gauche

- https://leftrenewal.org/lraw-en/ (Left Renewal in an Age of Waiting, by Ben Gidley and Daniel Mang – 1 October 2025)

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In this pamphlet, we, two of the authors of For a consistently democratic and internationalist left, return to some of the fault lines within this text – which reflect some of the differences among the authors as well as fault lines in the coalitions we call for.

We wish to clarify ambiguities in our original text (as we see them) but also to deepen and broaden the analysis proposed there.

# Summary

## First of all

We defend a consistently democratic, internationalist, anti-authoritarian left politics.

We argue for broad coalitions, but remain critical of nationalism, authoritarianism, and confusionism.

We oppose liberalism, but recognise the urgent need to form tactical alliances with liberals against the greater danger of the far right.

We call for a left that balances short-term realism with long-term utopian aspiration.

## Class and Interlocking Systems of Oppression

We argue for a renewed focus on class without falling into class reductionism.

We emphasise that class is shaped by and intersects with gender, “race”, sexuality, and other relations of difference and domination.

Our class politics is planetary: link up “core” and “periphery” struggles, instead of placing them in competition.

## Emancipatory Politics

We call for a re-imagining of what leftism means – bringing in the insights and themes of feminist, queer, ecological, anti-racist… social movements.

We reject both reactionary anti-woke backlash and identity absolutism, and call for broad, emancipatory coalition-building.

## Feminism and Gender Politics

We argue that a feminist transformation of the left is essential and overdue.

We are pro-transfeminist; our politics is shaped by queer and sex-radical feminisms.

Gender and sexuality are material.

## Micropolitics and Subjectivity

We stress the need for radical left approaches to affect, emotion, and interpersonal power.

We call for reflection on how projection, fetishisation, and nostalgia shape left politics.

## Nationalism and Collective Identities

We ultimately oppose all forms of nationalism, recognising its inherently exclusionary logic.

While we support struggles against national oppression, we want to strengthen anti-nationalist and democratic tendencies within such movements.

We advocate for planetary belonging over ethnonational attachments.

## “Race”, Racism, and Atlantic Bias

We challenge the Atlantic bias in dominant left conceptions of “race”.

We insist on a more nuanced and global understanding of racialisation and of imperialism.

We warn against left romanticisation of “anti-Western” powers like Russia and China.

## Religious Fundamentalisms

We oppose all religious fundamentalisms, including Christian, Muslim, Jewish, Hindu and Buddhist variants.

We retain the term “fundamentalisms” to highlight these movements’ authoritarian use of religion and state power.

We oppose liberal Islamophobia while defending emancipatory secularism.

## Environmentalism and Extractivism

Our ecological vision of emancipation is critical of extractivist versions of left politics.

We call for rethinking abundance and transforming human relations to nature and non-human life.

The left needs to recognise the centrality of anti-extractivist, indigenous and peasant movements to a global emancipatory politics.

## Democracy and Liberalism

We defend the existing limited forms of political democracy while working towards a deeper democracy.

We criticise the authoritarianism within those parts of the left that dismiss individual rights and glorify past and present repressive regimes.

We advocate tactical engagement with electoral politics, rejecting both abstentionism and maximalist detachment.

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#LeftRenewal #Gauche #Democracy #ReligiousFundamentalisms #Nationalism #Feminism #CollectiveIdentities#GenderPolitics #confusionism #Environmentalism #Extractivism #EmancipatoryPolitics #Class #InterlockingSystemsOfOppression #Micropolitics #Subjectivity #Race, #Racism #AtlanticBias

Philippe Corcuff and Ben Gidley on Confusionism – 11 May 2025

- https://leftrenewal.org/videos-en/corcuff-gidley-confusionism/

00:00:00 Introduction
00:03:44 Philippe’s presentation
00:45:00 Ben’s presentation
01:17:45 Discussion

The Concept of Confusionism: A Tool for Thinking About the Links Between the Crisis of the Left and the Success of the Far Right in France And… Elsewhere?, by Philippe Corcuff – 11 May 2025

- https://leftrenewal.org/webinars/corcuff-confusionism-en/

Understanding Confusionism and Diagonalism, by Ben Gidley – 11 May 2025

- https://leftrenewal.org/webinars/gidley-confusionism-en/

#Confusionism #Leftrenewal #Antifascisme

https://leftrenewal.org/fr/book-reviews-fr/baschet-malaise-dans-la-decolonialite/

Il n’y a pas « une » mais « des » pensées décoloniales. Selon les auteurices du livre « Critique de la raison décoloniale », un courant en particulier, né dans les universités étasuniennes et influent sur le continent américain, s’accapare toutefois le domaine.

La sortie de l’ouvrage en français est l’occasion pour l’historien Jérôme Baschet d’identifier les nœuds de cette controverse et d’appeler à un débat plus ample.

À propos du livre collectif Critique de la raison décoloniale. Sur une contre-révolution intellectuelle, paru aux éditions de L’Échappée en 2024, traduit de l’espagnol par Mikaël Faujour et Pierre Madelin et préfacé par Mikaël Faujour.
(https://www.lechappee.org/collections/versus/critique-de-la-raison-decoloniale)

Ce livre est la traduction partielle d’un volume collectif coordonné par Pierre Gaussens et Gaya Marakan, et publié en 2020 par l’Universidad Nacional Autónoma de México avec un titre affichant sa référence à Franz Fanon : Piel blanca, Máscaras negras. Crítica de la razón decolonial. De ce volume ont été conservées l’introduction des deux coordinateurs et quatre contributions (sur douze), auxquelles a été ajouté un texte issu d’un autre ouvrage collectif, paru en Argentine en 2021. Quant à l’avant-propos de Mikaël Faujour, il propose une présentation critique de la réception de la pensée décoloniale en France.

La raison d’être de ce volume est l’inquiétude des auteurs et autrices face à l’influence grandissante, dans le monde universitaire et dans le champ intellectuel, de la pensée décoloniale, ou plus précisément d’une forme particulière de celle-ci, dont ils jugent sévèrement les biais et qu’ils n’hésitent pas à qualifier d’« imposture intellectuelle ».

Accusant les auteurs décoloniaux d’user de divers stratagèmes pour placer leurs thèses au-dessus de tout questionnement, ils estiment nécessaire d’allumer un contre-feu ou, à tout le moins, d’ouvrir un débat argumenté sur une forme de pensée en plein essor. C’est ce qui justifie qu’on s’intéresse à cet ouvrage et qu’on prenne part à un tel débat.

- https://leftrenewal.org/fr/

#colonialisme #decolonialisme #leftrenewal

#antisémitisme #gauche #france #campisme #polarisation #BenGidley #LeftRenewal #mazeldon #jewdiverse

- https://raar.frama.io/raar-info-2024/02/09/ben-gidley-lantisemitisme-fait-partie-dune-culture-qui-impregne-egalement-la-gauche.html

Introduction

Pour faire suite à la tribune qu’il a récemment publiée avec deux autres militants de la gauche radicale britannique dans laquelle ils abordent avec franchise la question de l’antisémitisme, le sociologue Ben Gidley prolonge sa réflexion sur la nécessité et l’urgence pour la gauche de procéder à l’examen autocritique des traits réactionnaires de sa pensée.

Trois militants de la gauche radicale ont publié le 10 décembre 2023 un texte qui s’intitule :”Pour une gauche démocratique et internationaliste. Contribution au renouveau et à la transformation de la gauche” (https://antiracisme.frama.io/infos-2023/12/10/leftrenewal_fr.html)

Daniel Randall est un cheminot basé à Londres, Daniel Mang est un agent de santé travaillant en Suède et Ben Gidley est un sociologue à Birkbeck College (université de Londres).

Leur tribune a pour originalité de désigner le proverbial “éléphant dans le salon” de la gauche : l’antisémitisme de gauche aujourd’hui .