Domingo guevariano, en el 98 cumpleaños del eterno guerrillero, el Che de los desposeídos e inconformes, el crítico profundo que nos legó su ejemplo de hombre nuevo y una advertencia para todos los tiempos: "en el imperialismo no se puede confiar ni tantico así, nada".

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Una boda con Fidel: Anécdota de Aleida Guevara

Aleida Guevara, hija del Che, recordó con cariño un evento que marcó su vida y, sin duda, el de todos los presentes en aquella boda: la llegada de Fidel Castro, casi a última hora, con el presidente de Yugoslavia y toda su comitiva.

En su relato, Aleida cuenta que, al invitar a Fidel a su boda, le dijo que entendía si no podía asistir, pero Fidel le respondió que no se podía casar si él no estaba presente. Así fue como, pese a su apretada agenda, Fidel no solo llegó al evento, sino que vino acompañado del presidente de Yugoslavia y una comitiva de casi 200 personas, ¡todo en medio de una tormenta!

El relato cobra un giro inesperado cuando Aleida menciona que, aunque para ella Fidel era como un padre, por el vínculo cercano que tenían, no podía firmar como testigo en su matrimonio. Fue entonces cuando, tras la firma de su esposo, Fidel le pidió a Raúl Castro que también firmara el acta, dejando su huella en ese momento tan simbólico, que fue sellado no solo con el vínculo matrimonial de Aleida y Julio, sino con el reconocimiento de los grandes líderes que formaban parte de su historia.

Este relato no solo ilustra el carácter personal de Fidel Castro, sino también el simbolismo de los lazos que unían a la Revolución Cubana con los Guevara, y la humanidad detrás de los grandes nombres de la historia.

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Ampliación con contexto histórico:

El relato de Aleida sobre su boda no solo es una historia entrañable, sino también un reflejo del carácter de Fidel Castro, quien no dudó en dejar de lado compromisos internacionales para estar presente en momentos que, para él, eran cruciales. La visita de Tito, presidente de Yugoslavia, también refleja la diplomacia cubana de la época, que tenía vínculos estrechos con muchos países del bloque socialista. En aquellos años, las relaciones entre Cuba y Yugoslavia fueron un símbolo de solidaridad en la lucha contra el imperialismo, y este tipo de anécdotas revela cómo estos lazos eran tan personales como políticos.

Información adicional:

En cuanto a la visita de Tito a Cuba en 1977, fue un hecho significativo. Yugoslavia era uno de los países no alineados que tenía una postura de apoyo hacia la Revolución Cubana, pero también mantenía relaciones de cooperación con Estados Unidos y otras potencias occidentales. Fidel y Tito compartían ideales sobre la lucha contra el colonialismo y el imperialismo, aunque las relaciones entre los dos países no estuvieron exentas de tensiones, especialmente cuando se trataba de los enfoques en la economía y la independencia nacional.

Este evento también ilustra la cercanía que Fidel y otros líderes como Raúl Castro mantenían con las familias de los compañeros revolucionarios. Fidel Castro, al igual que el Che, nunca estuvo alejado de la gente que luchaba junto a él, y estos gestos humanos se repetían en su vida cotidiana, como en el caso de Aleida Guevara.

Versión para el blog Futuro mi Cuba de la publicación en Facebook del perfil Any Chill

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Con el Che al mando, ideas y praxis

Por Magda Arias*

Fidel Castro, al resumir las cualidades de Ernesto Che Guevara como símbolo del hombre nuevo y ejemplo a seguir, lo describe como un individuo “íntegro a carta cabal”, de “honradez suprema”, de “sinceridad absoluta”, de “incontenible determinación para la acción”, de “inteligencia y pureza”, “solidario, austero, multifacético, serio y responsable”, con un gran “espíritu de trabajo”.

A la conformación de su carácter contribuyen experiencias vitales trascendentales relacionadas con el entorno familiar y social en que nace y crece, la educación que recibe, las tempranas interacciones humanas con diferentes culturas y sociedades latinoamericanas, la práctica de la medicina, la pasión por la filosofía y la literatura, el compromiso político expresado luego en la lucha guerrillera, en la diplomacia y en la gestión de gobierno. Ese conjunto de experiencias modela una forma particular de percibir y analizar la realidad, relacionarse y comunicarse, que complementa con la autosuperación constante y el estudio del marxismo leninismo, produciendo un individuo de singularidad excepcional.

El ejercicio del mando militar, la dirección política y la interacción constante con el pueblo le permiten alcanzar y proyectar una formación integral que explica su actuación y su liderazgo. Ellas cimentan sus aportes sobre la construcción socialista, la ética revolucionaria y la praxis de la liberación nacional de sello propio y alcance universal.

Muy tempranamente, Che comprende que es necesario romper los límites de lo posible, crear nuevas realidades y corregir las distorsiones existentes en las condiciones generales de la sociedad, las relaciones sociales, las instituciones principales, la actuación revolucionaria y la organización social. En su visión, la revolución es un proceso sujeto a correcciones y ajustes tantas veces como sea necesario, por ser creado por seres humanos, sobre la marcha.

Al ejercer funciones de dirección utiliza la interacción directa, oportuna, sincera, crítica y autocrítica. Su principal preocupación es informar, educar, motivar, cohesionar y movilizar al pueblo. Consciente de la autoridad y la confianza política ganadas con su ejemplo personal, se distingue por la férrea coherencia entre lo que dice y hace, la moralidad de sus actos y la firmeza de su conducta.

En tiempos difíciles y de grandes transformaciones, defiende la interacción entre la política interna y externa, la importancia del diálogo permanente y el aprendizaje mutuo entre el pueblo y su vanguardia revolucionaria. Entiende la necesidad de desarrollar una nueva organización política que encabece el nuevo proyecto social, se implica en su construcción, habla claro y con la verdad para potenciar la fuerza de la conciencia popular decidida a no humillarse ante nada ni ante nadie, a crear lo nuevo y a resistir hasta las últimas consecuencias. Como Fidel Castro, enseña a persistir, a no rendirse, a buscar camino, reforzando la necesidad de formar voluntades férreas.

En las tribunas, difunde y contribuye al crecimiento del pensamiento revolucionario universal, en particular, el producido por el Tercer Mundo. Explica sobre soberanía, antiimperialismo, anticolonialismo, internacionalismo, paz, desarrollo, justicia y coexistencia pacífica. Con profundos argumentos critica el entreguismo proimperialista de algunos gobiernos, sobre todo los latinoamericanos, que desde muy temprano fueron cómplices de la política de los Estados Unidos contra Cuba y de la guerra librada contra el pueblo cubano, expresada en las agresiones militares, el terrorismo, las campañas de mentiras, el cerco diplomático y el bloqueo económico, comercial y financiero.

A 58 años de su asesinato, Che se mantiene como paradigma de ser humano y de revolucionario, protagonista de la formación de una sociedad nueva y, a la vez, como un modelo de hombre nuevo no acabado que es necesario construir todo el tiempo. Su influencia perdura en hombres y mujeres conscientes, solidarios, cultos y comprometidos con el presente y el futuro de la obra colectiva, respetuosos de los más elevados valores de la humanidad.

En los años 60 se cuestionaban las normas y las verdades establecidas. Hoy se debate la crisis sistémica que asola al mundo, la degeneración del imperialismo en un neofascismo más arrogante y cruel que el que lo precedió, pues se asienta en desalmadas estructuras de poder financieras y no tanto en las productivas. También se discute el modelo socialista cubano, sostenido en medio de una larga, desgastante y silenciosa guerra, y al que le han nacido torceduras. El gran desafío para los contemporáneos está en defender y preservar lo mejor de lo alcanzado y encaminar nuevas transformaciones que, sobre la base del acervo, combinen el legado del Che con el de Fidel y armonicen el terco realismo del uno y el pensamiento estratégico del otro. Ideas y praxis para reemprender cuantas veces sea necesario el camino de la liberación humana y social y construir un mundo mejor.

*Magda Arias es Doctora en Ciencias Económicas. Profesora Titular. Centro de Estudios de Técnicas de Dirección (CETED), Universidad de La Habana.

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El silencio más respetuoso que recuerde la historia local de Santa Clara, #CheVive.

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El discurso político del Che: ética, vigencia y legado

En tiempos donde los discursos se diluyen entre promesas vacías y estrategias de marketing, el pensamiento político de Ernesto Che Guevara resurge como un faro ético. Su palabra no fue solo ideología: fue acción, coherencia y sacrificio. Hoy, más que nunca, vale la pena preguntarse: ¿qué vigencia tiene su discurso en el siglo XXI?

Ética revolucionaria: más allá de la retórica

El Che no concebía la política como un juego de poder, sino como una responsabilidad moral. Para él, el revolucionario debía ser un ser humano íntegro, guiado por principios, no por intereses. Su ética se fundaba en la honestidad, la entrega y la justicia social. No bastaba con hablar de cambio: había que vivirlo, encarnarlo.

Esta coherencia entre palabra y acción es lo que le otorga vigencia. En un mundo donde la política suele estar divorciada de la ética, el Che nos recuerda que el verdadero liderazgo exige sacrificio y convicción.

Vigencia en contextos actuales

Aunque el contexto geopolítico ha cambiado, muchas de las preocupaciones del Che siguen latentes: el imperialismo, la desigualdad, la alienación del ser humano frente al capital. Su crítica al consumismo y su llamado a la solidaridad internacional resuenan con fuerza en las luchas sociales contemporáneas.

Además, su visión del trabajo como acto liberador y su defensa de la educación como herramienta de emancipación siguen siendo pilares para quienes buscan transformar la realidad desde abajo.

Un discurso que interpela

El Che no hablaba para convencer: hablaba para despertar. Su discurso no se dirigía solo a las masas, sino al individuo que duda, que se pregunta, que busca sentido. Por eso, su palabra sigue interpelando a nuevas generaciones, no como dogma, sino como desafío.

¿Qué nos deja hoy?

Nos deja la urgencia de ser coherentes. De no separar la ética de la política. De entender que la transformación social requiere compromiso, estudio, sensibilidad y acción. Nos deja también la certeza de que otro mundo es posible, pero solo si lo construimos con las manos limpias y el corazón encendido.

Versión de artículo aparecido en Razones de Cuba

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58 años después de su muerte, el Che sigue vivo

Este 9 de octubre de 2025 se cumplen 58 años desde la caída física de Ernesto “Che” Guevara, pero su presencia permanece latente: en ideales, en memoria, en símbolos, en la conciencia de quienes luchan contra la injusticia y la desigualdad. A continuación, un recorrido más profundo por su vida, sus decisiones, los hechos de su muerte, y el legado que forjó.

Primeros años, formación y viaje transformador

Ernesto Guevara de la Serna nació el 14 de junio de 1928, en Rosario, Argentina, en una familia de clase media con ascendencia española e irlandesa. Desde joven padeció asma, lo que condicionaría su salud durante toda su vida.

Estudió Medicina en Buenos Aires, pero fue durante sus viajes por América Latina donde su conciencia social se agudizó: al presenciar pobreza, injusticia, desigualdad, explotación campesina, represión política. Su diario de viaje que más tarde se conocería como Diarios de motocicleta documenta ese despertar.

Su compromiso se endureció en Guatemala, tras el derrocamiento del gobierno de Jacobo Arbenz en 1954, un suceso en el que vio claramente la intervención de intereses extranjeros, especialmente de Estados Unidos. Esa experiencia lo marcó profundamente y lo acercó al marxismo.

Cuba: de guerrillero a estado revolucionario

En México conoce a Fidel Castro y a otros exiliados que planeaban derrocar la dictadura de Fulgencio Batista en Cuba. Se une a la expedición del Granma en 1956 con Fidel, Raúl y otros combatientes.

Durante la lucha en la Sierra Maestra, Guevara se convierte en uno de los comandantes más importantes del movimiento revolucionario cubano; llega a ocupar cargos de gobierno tras el triunfo en 1959: presidente del Banco Nacional, ministro de Industrias, y otros vinculados con la reforma agraria y la industrialización.

También protagonizó la campaña de Santa Clara (finales de 1958), decisiva para el derrocamiento de Batista, y fue una figura visible en el gobierno revolucionario.

Dimensiones del Che: escritor, pensador, obrero

Guevara no solo fue guerrillero y dirigente político, también fue un escritor prolífico. Entre sus obras figuran Pasajes de la guerra revolucionaria, Mensaje a la Tricontinental, El socialismo y el hombre en Cuba, La guerra de guerrillas, etc.

Además de su actividad militar y política, promovió con énfasis el trabajo voluntario y la ejemplaridad: los dirigentes, dijo, debían hacer lo mismo que los trabajadores comunes. Él mismo participaba en obras, construcción, tareas agrícolas, aún con problemas de salud, para demostrar su compromiso.

Bolivia y la muerte del Che

Después de abandonar cargos en Cuba en 1965, Guevara emprendió una nueva etapa: intentó fomentar revoluciones internacionales. Esta búsqueda lo llevó al Congo primero, luego finalmente a Bolivia en 1966 con la idea de desencadenar una insurgencia que contagiara América Latina.

El 7 u 8 de octubre de 1967 fue herido y capturado en la Quebrada del Yuro (o en una escaramuza en ese entorno), por fuerzas bolivianas apoyadas logísticamente por agentes de inteligencia extranjeros.

Fue conducido a la escuela de La Higuera, donde el 9 de octubre fue ejecutado por orden del presidente boliviano René Barrientos. Los detalles apuntan a que recibió varios disparos; que sus manos fueron cortadas para identificación y que su cuerpo fue enterrado en un lugar secreto.

En 1997, se localizaron sus restos en Bolivia, los cuales fueron trasladados a Cuba, donde recibió honores solemnes.

Personajes clave en su vida

Fidel Castro: líder con quien forjó alianza estratégica. Fue compañero de lucha, referente político. Castro lo reclamó como uno de los principales comandantes de la Revolución Cubana.

Raúl Castro,junto a otros colaboradores cubanos: quienes compartieron riesgos, campañas guerrilleras, puesta en marcha del estado posrevolucionario cubano.

René Barrientos: presidente de Bolivia al momento de la captura y ejecución del Che. Asumió responsabilidad en la orden de ejecutar o permitir la ejecución.

Agentes de inteligencia extranjeros (CIA y servicios estadounidenses): aunque la dimensión exacta es motivo de debate, hay consenso en que hubo apoyo a las fuerzas bolivianas para localizar al Che.

Muerte, entierro y memoria

Fue ejecutado el 9 de octubre de 1967.

Sus manos fueron cortadas para realizar exámenes de huellas digitales y verificar la identidad.

Enterrado inicialmente en un sitio no revelado. Luego sus restos fueron hallados en 1997, luego de excavaciones.

Fue llevado a Cuba y depositado con honores en el Mausoleo en Santa Clara, que alberga también a otros combatientes. Allí se inauguró un complejo memorial escultórico que incluye estatua, museo, llama eterna, etc.

¿Por qué “el Che sigue vivo”?

Cuando se habla de que “el Che sigue vivo”, no se refiere a su presencia física, sino al vigor de sus ideas:

La lucha por la soberanía popular, por derechos sociales, igualdad, justicia;

Su imagen ha trascendido fronteras: poster, canciones, slogans, símbolos de resistencia.

Su vida se convirtió en mito pero también en modelo: para movimientos sociales, guerrilleros, intelectuales, y para los que buscan cambio estructural;

También sirve de advertencia: tanto para quienes lo idealizan como para quienes lo critican, su figura obliga a confrontar preguntas sobre cómo se hace la revolución, qué costo tiene, qué tipo de sociedad se busca.

Críticas, matices y controversias

Para tener una visión equilibrada, conviene recordar que la figura del Che no está exenta de críticas:

Su participación en la construcción de la Revolución Cubana, que incluyó difíciles decisiones políticas y económicas en el contexto de una Cuba recién liberada.

Su proyecto guerrillero internacional se topó con resistencias políticas locales, dificultades logísticas, culturales, sociales. En Bolivia, particularmente, la falta de un movimiento guerrillero local fuerte lo aisló.

Fuentes:

Britannica: Che Guevara – Britannica

Wikipedia: Che Guevara – Wikipedia

Historia Dorzeczy: Ernesto Che Guevara – Historia

Pt.wikipedia.org: Mausoleo de Che Guevara

#CheVive

"Que si me llega la hora definitiva bajo otros cielos, mi último pensamiento será para este pueblo y especialmente para ti"

#CheVive es paradigma de Cuba.
#BuenosDíasMundo🌻
#MiMóvilEsPatria

El ejemplo y sus enseñanzas perduran, algo que no previó el imperialismo.

¡Hasta la victoria siempre!
#CheVive ♥️🇨🇺

#MiMóvilEsPatria

Citó a Martí por su verdad: “La muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la obra de la vida” #CheVive

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