El papel de las mujeres en el mundo mexica: mucho más que el hogar

Una mirada a la importancia de la mujer en la estructura social y económica de Tenochtitlan

Para entender cómo vivían las mujeres en la sociedad azteca o mexica es necesario alejarse de la idea de que solo se dedicaban a las labores domésticas de forma aislada. En el mundo antiguo de México la vida se basaba en un equilibrio de tareas donde lo que hacía el hombre y lo que hacía la mujer tenía el mismo valor para que la comunidad pudiera sobrevivir. Desde que una niña nacía se le entregaban símbolos de su futuro trabajo como pequeños husos para hilar y escobas, pero esto no significaba que su mundo fuera pequeño o sin poder. Las mujeres eran las encargadas de transformar los recursos naturales en bienes valiosos y de mantener el orden espiritual y físico de la familia.

En el ámbito económico las mujeres eran piezas clave porque dominaban el arte del tejido. La ropa y las mantas no eran solo para vestirse, sino que funcionaban como moneda de cambio para pagar tributos y comerciar en los grandes mercados como el de Tlatelolco. Muchas mujeres se convertían en comerciantes exitosas que manejaban sus propios bienes y tomaban decisiones financieras de forma independiente. Además, existían profesiones muy respetadas donde ellas eran las protagonistas absolutas, como las parteras y las médicas. Estas especialistas tenían conocimientos profundos sobre herbolaria y anatomía, y su labor era considerada tan importante como la de un guerrero en el campo de batalla, pues traer una nueva vida al mundo era visto como una forma de combate sagrado.

En el aspecto religioso y social las mujeres también ocupaban puestos de autoridad como sacerdotisas encargadas de los templos y de la organización de ceremonias importantes. No estaban excluidas de la educación, ya que las hijas de los nobles asistían al calmécac y las jóvenes del pueblo al telpochcalli para aprender oficios, religión y normas de conducta. Aunque la sociedad mexica era guerrera y daba mucho peso a las victorias militares masculinas, la estabilidad del imperio dependía de la red de trabajo y sabiduría que las mujeres sostenían cada día. Eran ellas quienes administraban el hogar, educaban a los hijos en los valores del estado y mantenían viva la economía a través del mercado y la producción textil, demostrando que su papel era vital para el funcionamiento de una de las civilizaciones más complejas de la historia.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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Aztequismo: el mito de lo azteca mexicano

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Aztequismo: ¿Por qué la obsesión del nacionalismo mexicano con los aztecas?

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 𝑪𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝑨𝒎𝒆́𝒓𝒊𝒄𝒂 𝒅𝒊𝒐 𝒖𝒏𝒂 𝒍𝒆𝒄𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆 𝒍𝒊𝒎𝒑𝒊𝒆𝒛𝒂 𝒂𝒍 𝑽𝒊𝒆𝒋𝒐 𝑴𝒖𝒏𝒅𝒐  

El contraste entre Europa y China ya es incómodo, pero se vuelve directamente humillante cuando América entra en la ecuación.
Si la cuerda de cáñamo europea parecía una pesadilla higiénica, lo que los conquistadores españoles encontraron al llegar a ciudades como Tenochtitlán fue un choque cultural… al revés.
Los llamados “salvajes” vivían en ciudades infinitamente más limpias que Madrid, París o Londres.

En pleno siglo XVI, mientras en Europa era normal vaciar bacinicas por la ventana al grito de “¡agua va!”, el Imperio azteca había desarrollado un sistema de higiene urbana que hoy llamaríamos ejemplar.
Tenochtitlán contaba con letrinas públicas en calles principales y mercados.
La orina no se consideraba un desecho inútil: se recogía en vasijas y se utilizaba como mordiente para fijar tintes textiles.
Los excrementos se transportaban en barcazas que recorrían los canales y acababan fertilizando las chinampas, los huertos flotantes que alimentaban a la ciudad. Nada se desperdiciaba.
Con unos 200.000 habitantes, la ciudad estaba más limpia que cualquier capital europea contemporánea.

La higiene personal también marcaba una diferencia brutal.
Moctezuma II se bañaba dos veces al día.
Para los españoles, que asociaban el baño frecuente con prácticas paganas o con la pérdida de fuerza vital, aquello era escandaloso.
El choque fue mutuo: los aztecas no soportaban el olor de los europeos, que pasaban semanas o meses sin lavarse, vestidos con lana y cuero en clima tropical.
Hay crónicas que relatan cómo los indígenas sahumaban a los españoles con incienso antes de hablar con ellos.

En América no se usaba papel higiénico como en China, pero la naturaleza ofrecía alternativas muy superiores a la cuerda medieval.
Plantas como el amole o xiuhmaolli, ricas en saponinas, se utilizaban como jabón natural al contacto con el agua.
Para el aseo posterior se empleaban hojas suaves —maíz u otras plantas de follaje terso— y, sobre todo, agua.
El baño no era un lujo, era una costumbre diaria ligada a la salud.

El Temazcal, lejos de ser solo un ritual espiritual, era una auténtica tecnología médica.
Este baño de vapor, construido en piedra, funcionaba mediante piedras volcánicas calientes sobre las que se vertían infusiones de hierbas.
El calor elevaba la temperatura corporal provocando una hipertermia controlada, similar a una fiebre inducida.
Esto activaba el sistema inmunológico, aceleraba la producción de glóbulos blancos y ayudaba a combatir infecciones antes de que se volvieran graves.
Mientras un noble europeo acumulaba suciedad bajo capas de seda, el habitante mesoamericano expulsaba toxinas a través del sudor.

Además, el vapor no era neutro.
Se empleaban plantas medicinales como pericón y cempasúchil para infecciones digestivas y respiratorias, o copal y eucalipto como potentes antisépticos.
Al inhalar el vapor, los aceites esenciales entraban directamente por los pulmones, limpiando las vías respiratorias.
No había agua estancada ni esponjas compartidas: todo fluía.

La higiene obstétrica es otro punto demoledor.
En Europa, la fiebre puerperal mataba a miles de mujeres tras el parto debido a la suciedad y a la falta de asepsia.
En Mesoamérica, el Temazcal era obligatorio para las madres recientes.
El calor ayudaba a la contracción del útero, a la expulsión de restos y a prevenir infecciones internas.
Era una práctica estándar que reducía drásticamente la mortalidad materna.

Los incas, por su parte, llevaron la higiene al terreno de la ingeniería.
Ciudades como Machu Picchu cuentan con sistemas de canalización y drenaje tan precisos que evitaban la acumulación de residuos cerca de viviendas y templos.
La élite utilizaba finas telas de lana de vicuña para su aseo personal, que luego se desechaban o quemaban, evitando la reutilización bacteriana tan común en Europa y Roma.

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* EN / Miniature replicas made of resin from the "Feathered Serpent". For the Aztecs, "Quetzalcoatl". For the Mayans, "Kukulcán"! He is one of the most important gods of Mesoamerican mythology, represented in several constructions of pre-Hispanic peoples! The photo of the book shows his head carved in stone, in a pyramid in the ancient city of Teotihuacan (Mexico), dated 250 d. C.

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