Dans un entretien, Lauren Berlant souligne et affirme que l'optimisme cruel n'est pas l'objet lui-même, mais plutôt la relation :
« Une relation d'optimisme cruel est un dilemme dans lequel votre attachement à un objet vous soutient dans la vie, alors que cet objet est en réalité une menace pour votre épanouissement. On ne peut donc pas dire qu'il existe des objets qui ont la qualité d'être cruels ou non cruels, c'est la relation que vous entretenez avec eux qui compte. Peut-être qu'être en couple n'est pas une relation d'optimisme cruel pour vous, car être en couple vous donne le sentiment d'avoir un ancrage dans le monde ; alors que pour d'autres personnes, être en couple peut être d'une part un soulagement de la solitude, et d'autre part la présence envahissante d'une personne qui doit supporter le fardeau de satisfaire tous vos besoins. Ce n'est donc pas l'objet qui pose problème, mais la manière dont nous apprenons à être en relation. »

(en) https://societyandspace.com/material/interviews/interview-with-lauren-berlant/

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Et si nous étions des personnes plutôt que des femmes ou des hommes ?

Mes « jugements sont aussi passés quand j'ai compris que "les femmes" n'aiment pas "les hommes", mais des personnes, malgré le fait que celles-ci aient été construites comme des hommes, dans un champ des possibles restreint par la propagande hétérosexuelle. Quand j'ai compris, aussi, que beaucoup de femmes n'ont pas le choix, parce que le minimum syndical - avoir à manger, un toit et la liberté de transmettre à des enfants - passe par les mains de ceux-là dans notre société."»

in "Sortir de l'hétérosexualité" par Juliet Drouar

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Amandine Gay @orpheonegra :
"La capacité à bien gérer ses affaires, ça s'apprend."

"Souvent - quand on vient des milieux populaires - on a honte de notre ignorance ; et on ne doit pas ; on peut #apprendre au fur et à mesure"

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/entendez-vous-l-eco/l-economie-selon-amandine-gay-1599895

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"De nombreuses sociétés s'efforcent de genrer les personnes avec des objets, des tâches et de la nourriture, mais nous constatons régulièrement que le #genre n'est pas aussi important chez les très jeunes et les très vieux, et que le genre est souvent plus fortement marqué lorsque les personnes sont en âge de procréer." (Gilchrist, 2007)

"Les stylisations répétées du corps - actes et gestes quotidiennes - sont elles-mêmes performatives, produisant l'identité genrée dont elles sont censées être les expressions."(Alberti, 2013, p. 95)

(en) https://courses.lumenlearning.com/suny-lgbtq-studies/chapter/intersectionality/ @histoire @[email protected] @patriarcat @[email protected]

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