> 지난 몇 달간 광장에서 다른 사회를 열자고 외쳤던 목소리들을 다시 떠올려본다. 우리가 바라는 사회, 우리가 우리 삶과 이 사회의 주인인 사회는 장애인도 한 명 한 명의 주인으로서 함께 살아가는 사회일 것이다. 그런 사회가 한 번의 선거나 몇 개의 정책만으로 이뤄질 리는 없다. 이윤을 최우선으로 수호하는 목소리를 잠재우고, 사람이 사람답게 살 수 있도록 이 사회를 바꿔내는 것은 결국 우리의 눈부신 연대뿐이다.

사람이 사람답게 살 권리를 위해
출처 : 손진 https://naver.me/x67pyjDo

#연대 #장애인 #인권 #천주교 #탈시설 #혜화동성당 #자본주의 #정치

>분명한 것은 우리가 재테크를 거부할 때조차도, 거대금융기관의 계좌를 흘러 다니는 우리의 돈은 전쟁과 환경파괴에 사용되고 자본을 위한 이윤을 만들어낸다는 사실이다. 여기서 어떻게 빠져나올 수 있을까? 이는 진실로 중요한 문제이다. 금융은 체제의 문제일 뿐 아니라, 우리의 관계와 삶, 욕망을 빚어내며 체제를 확대 재생산하는 나날의 실천이기 때문이다.

https://www.newscham.net/articles/110656

#금융 #자본주의 #재테크

“사고는 없다”

자연재해가 아닌 이상 인간이 만든 환경—도시, 도로, 공장 등등—에서 발생하는 ’사고’는 예방 가능하다. 이를 위해서 기업과 국가가 책임을 지고 환경 개선과 규제를 위한 예산을 들여야 한다.
그러나 기업은 이미 지난 수십여 년 간 국가와 정치, 제도를 해킹하고 ’규제가 경제를 옥죈다‘는 자본주의적 프로파간다를 내세우는 한편으로 노조를 약화시키고 피해자들에게 낙인을 찍는 등 이익을 위해 우리의 환경을 위험하게 만들었다.
’사고‘는 정치적·사회적 문제이다. 우리는 규제를 늘리고 안전한 인프라 구축 등 시스템을 재설계하고, 피해자와 인종주의 등 나쁜 충동에 대해 직시해야 한다.

대강 이런 내용의 책이었다. 10.29 참사 2주기에 어떤 ’사고‘는 예방가능하고 이미 발생한 사고는 어떻게 대처해야 하는가 다시 생각해본다. 확실한 건 현 정부와 권력은 사고 예방에는 실패하고 당장의 책임회피와 은폐에는 성공했다는 것.

#독서 #감상 #정치 #자본주의 #경제

#경기도 #서울중심주의 #지역화폐 #자본주의

https://www.kyeonggi.com/article/20240908580225

내년에는 경기도 지자체가 추진하는 지역화폐 사업이 중단될 가능성이 있어 보입니다. 서울 중심의 경제 시스템에서 자립하기
위한 지자체의 경제• 생계 기반 유지 시스템이 국가 권력에 의해 언제든지 망가질 가능성이 있다는 것이 씁쓸하네요.

#도서_발췌 #차가운계산기 #사회과학 #경제학 #자본주의 #금융자본주의

<차가운 계산기(부제: 경제학이 만드는 디스토피아, 윈제: I SPEND, THEREFORE I AM)/지은이: 필립 로스코, 옮긴이: 홍기빈, 출판사: 열린책들>의 내용 발췌

누구에게 선물을 준다는 것은 그 대가로 무엇인가가 돌아올 것이라는 기대가 전혀 없는 이타적인 행동이다. 당신이 얻고자 하는 것은 선물을 받은 이의 얼굴에서 환하게 번지는 미소일 뿐이다. 물론 우리 점잖은 독자께서는 이 말을 믿지 않을 것이다. 당신이 이 선물 뒤에 무슨 뜻과 의도가 숨어 있으며 선물을 받으면 거기에 엮인다는 사실을 아주 잘 알고 있을 테니까. 인류학자들이 오랫동안 우리에게 말해 온 바이지만, 선물을 준다는 것은 그 자체로 여러 가지 의무를 발생시킨다. 선물이라는 것은 현물의 답례를 요구하게 되어 있으며, 개인들은 이 상호성의 사슬 속에서 관계를 맺게 된다.

경제적 거래는 바로 이러한 상호성의 사슬이 끊어져 있는 거래이다. 재화나 서비스의 대가로 돈을 건네주게 되면 그 외의 인간적 유대는 강화되기는커녕 모두 끊어져 버리고 만다. 어떤 물건을 구매하게 되면 그 물건의 주인은 다른 사람으로 바뀌며, 그 물건에 대해 이전에 존재했던 노동, 시간, 권리 등의 청구권들은 모조리 사라지게 된다. 당신과 당신의 사랑하는 이와는 달리, 경제적 거래의 쌍방은 거래가 끝나면 영영 다시 보지 않는다.