simonNous sommes dans une ère "pré-théorique" de l'« open source ». On ne peut saisir la nature de ce concept sous l'angle de la logique et de la rationalité, la sociologie vient nous éclairer sur son sens. En train de lire "La Construction sociale de la réalité" qui nous donne des clés de lecture pour appréhender le phénomène.
La définition de l'open source est une construction sociale de la réalité, c'est ce qui en fait un objet aussi instable et controversé.
Berger découpe 3 phases dans notre construction sociale de la réalité :
1/ L'externalisation : des individus projettent leur propre pratique et conception au monde extérieur, notamment à travers le langage. Eric Raymond et Bruce Perens utilisent la Debian Free Software Guideline et la renomment en Open Source Definition (OSD).
2/ L'objectivation : Cette construction sociale vit de manière autonome indépendamment de leurs auteurs. L'Open Source Initiative (OSI) vient institutionnaliser cette vision du concept par l'OSD.
3/ L'internalisation : Cet objet social s'intègre comme la réalité pour les suivants à travers leur socialisation, cela devient la normalité des nouvelles générations. L'Open Source Definition devient une évidence qu'on arrête de véritablement questionner, un « c'est comme ça » sans compréhension de ces fondements.
Il y a également deux processus intéressants, la légitimation et la sédimentation. On vient tenter d'apporter une justification à l'institutionnalisation, par exemple ce fonctionnement est nécessaire au développement du logiciel open source ou permet d'apporter une cohérence juridique.
La sédimentation c'est le fait que cette institutionnalisation se fige de plus en plus, cette conception de l'open source façonne l'identité, des lois et règles se structurent autour, rendant le changement plus complexe.
Cela fait qu'un choix arbitraire produit par 2 individus devient les bases de tout un système, qui se retrouve alors justifié par une multiplicité d'individus qui ont des intérêt directs au maintien de ce système. C'est notre nature sociale qui apporte une cohérence à l'incohérence de l'« open source », en partant de bien peu de choses pour justifier l'actuelle "définition" de l'open source par l'OSD.
Je vais ajouter cette dimension sociologique à une version 0.2 de mon preprint « Open Source 2.0: From Open Source Software to Open Source Resources » : https://doi.org/10.5281/zenodo.20237079
Ce preprint pourrait aider à basculer d'un stade pré-théorique à la véritable théorisation du concept pour espérer plus pleinement en saisir le sens, aujourd'hui bloqué par tout un ordre social cristallisé.
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Lozana Rossenova
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