25 aprile – Contro i fascismi di ieri e di oggi
25 APRILE 2025
Contro i fascismi di ieri e di oggi
Stop al riarmo e fondi per casa, salute e welfare
“All’ippodromo ci sono le corse domani”
Viene così lanciato dalle forze partigiane
il messaggio in codice verso la Liberazione
di Bologna del 21 aprile 1945
Nell’Ottantesimo anno della liberazione dal fascismo, in un contesto di
escalation bellica ormai incessante, crediamo sia imprescindibile promuovere un
corteo cittadino del 25 aprile con una forte connotazione politica e un marcato
radicamento alle necessità dei nostri territori. La congiuntura di guerra oggi
non costituisce una crisi fra le altre, ma pensiamo vada intesa letteralmente
come il campo di esistenza in cui tutte le altre crisi riescono a proliferare,
aggravarsi, crearne di nuove. Un contesto bellico che da un lato si dispone in
maniera disomogenea sulla superficie planetaria, agglomerando differenti poli di
scontro in veloce cambiamento. A meno di non voler ricorrere a stantie
ideologie, questa dinamica emergente impedisce la formulazione di un unico
sguardo sul caos sistemico: il Rojava non è l’Ucraina, e l’Ucraina non è la
Palestina. Non esiste un unico fronte globale dove schierarsi, di qua o di là in
modo lineare. Una logica di guerra, questa, che va rifiutata: contro l’
imperialismo russo, statunitense, europeo. Ci sono resistenze al colonialismo,
autonomie, popoli sotto il cappio del confronto tra imperialismi, e tanti altri
contesti nei quali di volta in volta si tratta di esprimere nuove forme
politiche di solidarietà e internazionalismo.
Al contempo, ci riduce in maniera drastica l’ordine di priorità globale-locale,
sugli effetti materiali della guerra, generalizzando il proprio peso economico e
sociale anche su territori ancora ufficialmente non al fronte, imponendo le
logiche belliche anche laddove non dovesse esserci guerra guerreggiata. Alle
nostre latitudini il piano di Rearm Europe costituisce una pericolosissima
accelerazione dell’escalation bellica, e in questi termini crediamo sia
necessario contrastare ogni tipo di proposta sulla costruzione di un esercito
europeo o un rafforzamento degli eserciti nazionali. Sono infatti politiche,
queste, in totale continuità con la pericolosità di manovre governative come il
DDL Sicurezza – divenuto all’ultimo momento DL per riuscire a essere approvato
aggirando gli iter burocratici –, la Legge di Bilancio promulgata a gennaio, le
riforme della scuola e dell’università previste per il prossimo futuro. Più
eserciti, più austerità, equivale inoltre a una radicalizzazione di forme di
violenza patriarcale e transfobica, xenofoba, suprematista. Nel regime di guerra
all’interno del quale siamo inserite, non stupisce la pesante stretta
“punitivista” che a più livelli colpisce. Basti pensare alla foga con cui in
questi giorni stanno venendo attaccate qui a Bologna le esperienze di
occupazione delle scuole da parte di studenti e studentesse: non solo presidi e
polizia, ma interi collegi dei docenti che invocano la pena capitale contro chi,
con i propri linguaggi, decide di opporsi all’insopportabilità di questa
congiuntura.
Recente è anche la notizia del trasferimento di decine di “giovani adulti” nel
carcere della Dozza qui a Bologna, in un asfissiante clima in cui diritti ed
esigenze di detenuti e detenute – già allo stremo in un sistema carcerario
disumano – sono calpestati sotto la retorica del “buttare la chiave”; con le
ulteriori strette legate al decreto Caivano, carceri già invivibili vengono rese
ora ancora più invivibili, mentre la carcerazione sempre più pesantemente
diventa l’unico strumento di cui questo governo si dota nell’affrontare
qualsiasi problema sociale. Regime repressivo che vediamo colpire Anan Yaesh,
partigiano palestinese sotto processo per la legittima lotta di liberazione
contro l’entità sionista insieme ad Ali e Mansour, e denuto dallo stato italiano
per mano dell’occupante sionista. Processo che ha visto nella prima udienza
accettare prove estorte sotto torturadall’esercito israeliano e negare i
testimoni richiesti dalla difesa. Preoccupante, e in linea con il modello
securitario e criminalizzante che si va via via affermando, è quanto il governo
Meloni muove sui corpi delle donne: la proposta del DDL Femminicidio – subdola,
dato che una parola come questa che riconosce il movente della violenza di
genere viene usata per giustificare una reazione punitiva che come
transfemministe abbiamo sempre rifiutato – punta a strumentalizzare il fenomeno
strutturale della violenza patriarcale, di cui il femminicidio rappresenta solo
la punta dell’iceberg, in chiave xenofoba e punitivista.
Ignorando ciò che i movimenti transfemministi affermano da sempre rispetto alla
prevenzione di ogni sfumatura della violenza di genere e dei generi: cioè che il
grado della pena non ferma il reato e non funziona mai da deterrente, e che per
fermare questo tipo di reato le risposte sono educazione alla sessualità e
all’affettività, risorse economiche, reddito, servizi efficienti, welfare
pubblico efficiente. Il modello di sicurezza che intende l’attuale governo,
avallato da quelli precedenti che hanno aperto la strada a questo tipo di
politiche antisociali, è uno strumento con cui proteggere l’attuale ordine
sociale ed anzi, cercare di spostarlo sempre più a destra: una notizia aberrante
uscita pochi giorni fa riguarda la decisione del tavolo interministeriale sulla
“disforia di genere” – svolto senza la partecipazione delle associazioni trans
-, secondo cui si vorrebbe creare un registro nazionale di schedatura delle
persone trans che vogliono accedere al percorso medicalizzato di
autodeterminazione di genere, accompagnato da cinque visite psichiatriche
obbligatorie. Sappiamo bene come il gatekeeping e la medicalizzazione forzata,
già presenti in certa misura nella legge 164, riducano la possibilità di
autodeterminare i nostri generi come più preferiamo, e come la psichiatria sia
sempre stata un dispositivo di potere utile a rafforzare la norma
eterocispatriarcale che, in particolare con questo governo, si allinea con un
modello di produzione e riproduzione post-fascista attraverso cui imporre un
familismo femonazionalista, eurocentrico e razzista.
La città di Bologna negli ultimi mesi è stata oggetto di numerosi attacchi da
parte di gruppi esplicitamente neofascisti, partitici o stradaioli, nel
tentativo di seminare odio all’interno di quartieri popolari e attaccare
importanti spazi di lotta come il Cassero di via Don Minzoni. A novembre li
abbiamo respinti nelle fogne. Lo scorso febbraio questi gruppi hanno provato a
calpestare la nostra memoria collettiva, organizzando delle infami ronde
anti-migranti con partenza dalla Stazione Centrale, lo stesso luogo in cui 46
anni fa i loro guru facevano detonare un ordigno che provocò 85 morti e più di
200 feriti. La risposta della Bologna partigiana (antifascista, femminista,
frocia, antirazzista, palestinese, ecologista) non si è di certo fatta
attendere, chiamando immediatamente una contro-manifestazione che ha reso
impossibile la presenza di determinati soggetti nelle nostre piazze: crediamo
che questa capacità di convergere, questo riconoscerci compatte valorizzando le
diversità, sia a tutti gli effetti antifascismo. In un momento storico in cui
l’offensiva padronale diviene sempre più violenta e variegata, antifascismo non
pu consistere in una pratica settoriale, statica, ma deve farsi prassi
multiforme, capace di resistere e contrattaccare negli eterogenei terreni di
lotta in cui siamo presenti. Domandarci che nuove forme oggi abbiano assunto i
fascismi e gli autoritarismi, deve essere in primo luogo uno stimolo per
inchiestare quali possibilità inedite possano fiorire per una primavera di
lotta, contro i regimi di guerra, antifascista.
Siamo chiamate a opporci a un mondo che fa di guerra e genocidio le proprie
possibilità di riproduzione, che esalta le armi come proprio business
prediletto, che per sorreggere il suo stesso peso economico ci affama e
marginalizza, che o ci arruola esultando per le nostre morti in trincea o
promulga il carcere come soluzione contro ogni soggettività dissidente. Per tali
ragioni crediamo che il 25 aprile di quest’anno debba porsi la sfida di farci
convergere contro la congiuntura bellica e contro tutto ci che quest’ultima
avalla e infittisce, porsi la sfida di farci incontrare come affini valorizzando
la ricchezza delle nostre specificità. Scriviamo questo testo a pochi giorni
dalla ripresa massiccia e incessante degli infami bombardamenti tra le vie di
Gaza, e non possiamo non dedicare tale manifestazione a chi continua a
organizzarsi e resistere in Palestina, dimostrando che la lotta per la
liberazione della propria terra è più forte di qualsiasi progetto militarista ed
espansionista. L’èntità sionsita oggi si erge un paradigma globale di dominio e
distruzione: fermare il genocidio e liberare la Palestina non rappresenta solo
la legittima lotta di un popolo, ma diviene irrimandabilmente una necessità
tangibile per tutte noi.
In questi 80 anni dalla cacciata dei nazifascisti dal nostro paese, il passaggio
tra la generazione che aveva fatto la Resistenza e le generazioni a seguire ha
avuto vari passaggi che confermano il fatto che l’antifascismo è dinamico o non
è. Così come lo fu nelle piazze degli anni ’50 contro la Celere del ministro di
polizia Scelba, nelle “magliette a strisce” del 30 giugno 1960 a Genova contro
il congresso del Msi e nelle occupazioni delle piazze contro i comizi del
fucilatore di partigiani Almirante. Nell’opporsi negli anni ’70 in maniera
militante alle squadracce nere davanti alle scuole e alle fabbriche, ai
“sanbabilini”, agli “ordinovisti” e agli “avanguardisti nazionali”. Nella
contrinformazione sullo stragismo di Stato, da Piazza Fontana a Piazza della
Loggia, dall’Italicus al 2 Agosto 1980. Poi, nel nuovo millennio, l’opposizione
nelle periferie delle metropoli a chi era intento a scatenare la “guerra tra i
poveri” sia che fosse in doppio petto o col bomber. Nessuno spazio ai “fascisti
del terzo millennio”, da Forza Nuova a Casa Pound a Lealtà e Azione. Le
mobilitazioni antifasciste e antirazziste degli anni 2000, con la riemersione di
una soggettività giovanile indisponibile al restringimento delle libertà proprio
del securitarismo statuale. Fino ad arrivare ai giorni nostri all’antifa-Lgbtq+,
alle battaglie transfemministe e antirazziste per contrastare un ordine sociale
machista e razzista.
Vogliamo welfare, diritti, case, verde urbano.. vogliamo tutto!
Contro oppressioni e violenze portate avanti dai regimi autoritari, e allo
stesso tempo contro lo squallido piano di riarmo europeo!
H 10.00 PIAZZA DELL’UNITA’
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