土直生日月#ベンヤミン の言語論をヒントに、 #当事者 の体験を経験にすることについて考えてみました。
#当事他者 #当事他者探究 #当事他者探Q #当事他者論
https://note.com/haveakiller/n/n7e8008c3ad45
当事他者探Ｑその７｜当事他者論
当事者の体験を、当事他者と言語化して経験にすることを、ベンヤミンの言語論に沿って考えてみましょう。 ベンヤミンは「言語一般および人間の言語について」という論考において、言語は人間以外の事物にもあるけれども、それは音を持たない沈黙の言語だとしています。それに対して人間の言語すなわち言葉は、事物を認識して音声にすること、つまり事物を名づけることを本質としています。当事者の体験を経験へと言語化することは、事物の言語を人間の言葉で名づけることでもあります。 事物を名づけることは、「翻訳」とも呼べる営みであり、「翻訳者の課題」という論考にも引き継がれています。ベンヤミンは「翻訳者の課題
「#現存在 」は「#当事者 」ということについて②
#当事他者論 #問事者 #当事他者 #当事他者探究 #当事他者探Ｑ
https://note.com/haveakiller/n/n8b31f50a5613
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当事他者探Ｑその５｜非当事者研究
出来事の不確かさを受け止めて問いを開始する「問事者」には、二つの側面すなわち受動と能動の側面があります。まず一つには、出来事を受け止める、逆に言えば、出来事に問われる受動的側面があり、またもう一つには、出来事を問う能動的側面があります。 「問事者」は、まず出来事を受け止めて、次に問い始めるといった順序を辿るように思えますが、必ずしもそういうわけではなく、むしろ問い始めることで、出来事を受け止め自覚することができるようにも思います。この辺りは、世界に投げ出された存在が自己を開く、「被投的投企」とも関連しそうです。 話を戻すと、この「問事者」の受動と能動との側面はそれぞれ、「当事
当事他者探Ｑその４｜非当事者研究
前回の「共同存在」について述べた際、「現存在と他者」を「当事者と当事他者」に置き換えました。それはいわば「現存在」は「当事者」であると言っているようなものです。しかしそれはあながち外れていないのではないかと思います。 「現存在」という言葉を、前回はとりあえず人間の意味で使いましたが、実際にそれが言わんとするのは、存在を問う人です。存在といっても、あまりにも漠然としています。存在を問う人にとってまず存在するのは、問う人自身すなわち「この私」であり、「この私」を問うことを通じて、存在を問うことになります。 「この私」を問うことは、「この私」に纏わる事象を問うことになります。それは
「当事者」は「共同存在」ということについて。
#当事者 #当事他者 #共同存在 #ハイデガー #当事他者探究 #当事他者論
https://note.com/haveakiller/n/n19c7a5daa470
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当事他者探Ｑその３｜非当事者研究
当事他者の存在の前提に当事者がいるように、当事者にも当事他者がついてまわる。当事者と当事他者とは、切っても切れない関係いわば「共同存在」という言い方ができるかもしれません。 「共同存在」は、哲学者ハイデガーの『存在と時間』に由来します。ハイデガーは、「現存在」(とりあえずのところは「人間」の意)はすでにつねに「他者との共同存在」であるとして、次のように書いています。「現存在の存在には、他者たちとの共同存在が不可欠の契機として属している」、さらに「そのつどの事実的な現存在が他人のことなど気にせず、彼らなど要らないと思っていようとも、あるいはいてほしいがいないという場合でも、現存在は
「当事者」と「当事他者」との「部分的つながり」を「パルタージュ」と捉えました。
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https://note.com/haveakiller/n/n357542dd2ef1
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当事他者探Ｑその２｜非当事者研究
「部分的」につながるとは、「分かち合う」ことであり、哲学者ジャン＝リュック・ナンシーが言うところの「パルタージュ（partage）」です。「パルタージュ」は、『声の分有』（1982）のキーワードとして登場し、「分割＝共有」の意味で「分有」と訳されます。 「パルタージュ」の意味について、伊藤潤一郎さんの整理するところでは四つの意味があります。「分割」・「部分」・「共有」に加えて、「出立」の意味もあります。 “partage”は、「出発」を意味する“partir”と同様に、「分ける」を意味するラテン語のpartireを語源としており、「出立」の用法もあります。したがって、「当事者」
当事者と当事他者とは部分的つながりです。
#部分的つながり #当事者 #当事他者 #当事者研究 #当事他者探究 #当事他者論
https://note.com/haveakiller/n/n315978e87e0b
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https://note.com/haveakiller/n/n315978e87e0b
当事他者探Ｑその１｜非当事者研究
「当事者（party）」と「当事他者（partner）」との、つながりは「部分（part）的」です。それには消極的理由と積極的理由があります。 消極的な理由として、「部分的」とはまず「全体的」ではありません。「全体的つながり」とは、「当事者」の日常の手助けから資産管理まで何もかも、あるいは空間的にも時間的にも四六時中かかわっているような、つながり方です。 「全体的つながり」において、一つには「当事者」よりも「当事者に関わる人」の都合が優先されやすく、監視ひいては支配になりやすい。たとえば施設介護においては、空間のみならず時間も限られているため、外出のみならず過ごし方までも管理者
