初論文の書誌情報が出ました。ご笑覧ください。
「当事者」という言葉はしじゅう会話のなかに登場するので、その意味はだれにとっても自明のもので、ことさら定義をくだすにはおよばないとおもわれるかもしれない。しかし、じつは日常語というものは、それによってあらわされている概念と同じように、いつも曖昧なものなのだ。だから、日常語を慣用どおりに使って、その意味を特別に吟味し、あらためて規定する労をいとうならば、重大な混乱におちいるだろう。
というわけで、はじめての論文が出ました！オンラインで公開されたら、またお知らせします。今回は「 #当事者概念の批判的継承 」なので、次回は「 #当事者概念の批判的拡張 」にしようかな。
#当事他者 は、中国語訳でも「当事他者」でした！
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となりの #当事他者
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#ジンメル のキーワードの一つ「結合と分離」が、 #当事他者 の肉づけになるのではないかと。
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今週末が締め切りの #当事他者 の論文に増補新版は、さすがに組み込めない…
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初めての学会発表を終えることができました。関心を持っていただけたようで嬉しかったです。この発表をもとにした紀要論文の提出期限が今月末…小学生のころから夏休みの宿題を最終日まで残すのは相変わらずだな〜
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「当事者」を「体験専門家」、「当事他者」を「経験好事者」としました。ここでまた再び「体験と経験」について考えてみます。 前回は、「体験」と「経験」とを区別し、「体験」はある出来事に直面することとして、「経験」は体験した出来事を他者と分かちあえることとしました。さらにこの両者は真っ直ぐには繋がっておらず、「実験」をその間に挟むのではないかと思います。つまり「体験」は「実験」を経て「経験」になる。ではそれは何の「実験」なのかといえば、その一つとして「追体験」とも呼べるようなものと考えています。 「追体験」と言ったとき、それは「未体験」の当事他者が、当事者の「体験」を「追体験」する
土直生日月