Un livre exceptionnel pour découvrir la Bible 📖✨😍

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Le compas moral: https://www.aurianneor.org/le-compas-moral/

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#podcast Zoom sur #Calim8 : la caisse de l'alimentation de Lyon 8 #SSA

https://www.podcastics.com/podcast/episode/zoom-sur-calim8-la-caisse-de-lalimentation-de-lyon-8-403987/

Association porteurse de la caisse https://tav-lyon.xyz/?PagePrincipale

Multiplions les expérimentations de la #SécuritéSocialedelAlimentation !

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Article # 155 – Que veut dire penser ? Arabes et Latins, Jean-Baptiste Brenet, Rivages poche – Petite Bibliothèque, 2025.

https://philotherapie.ca/2026/01/12/article-155-que-veut-dire-penser-arabes-et-latins-jean-baptiste-brenet-rivages-poche-petite-bibliotheque-2025/

- https://cclj.be/gaza-darfour-pour-une-solidarite-sans-angles-morts/ (Gaza–Darfour : pour une solidarité sans angles morts)

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Malgré l’ampleur des violences et de la catastrophe humanitaire au Soudan, la tragédie d’El Fasher n’a que tardivement suscité l’attention européenne.

Un contraste frappant avec l’attention immédiate et massive portée à Gaza.

Ce décalage interroge les biais, héritages et angles morts qui conditionnent la hiérarchie des souffrances dans l’espace public.

Comprendre ces mécanismes, entre héritages coloniaux, biais racialistes et projections eurocentrées, est indispensable pour penser une solidarité réellement universelle.

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Comme l’écrivait Frantz Fanon, « L’Europe est indéfendable » (Les damnés de la terre, 1961), mais cela ne signifie pas que tout doit être jugé à travers elle.

Une véritable solidarité, post-eurocentrée, devrait s’efforcer de penser avec les peuples concernés, et non à leur place.

Elle requerrait une attitude d’écoute, de réflexivité et de mise en question permanente de notre propre position de regardeurs privilégiés.

Il s’agirait de cesser de penser l’Europe comme centre implicite de sens et de légitimité, pour construire une solidarité véritablement universelle ; une solidarité avec, et non sur les peuples concernés.
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#Soudan #Solidarite #Universalite