Crítica: Obsesión (Obsession) | #RollingStoneES

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💉Lo del Ozempic se nos está yendo de las manos y ya empieza a dar miedo de verdad.
Lo que nació como un respiro para gente con diabetes se ha convertido en la "poción mágica" de los que quieren el cuerpo de pasarela sin mover un dedo, y el precio que están pagando es altísimo.

Te cruzas con gente por la calle que parece que se ha quedado a medio camino; esas "caras de Ozempic" que dicen ahora, con la piel colgando y una mirada de cansancio absoluto.
Se están quedando calavéricos, sí, pero no con ese aspecto de estar sanos, sino de estar consumidos por dentro.
Es como si el cuerpo les estuviera pasando factura por querer saltarse todos los pasos.

Y lo peor no es solo el físico.
Lo de las urgencias es real: pancreatitis, bloqueos intestinales y unas náuseas que te dejan doblado. Pero lo que me revuelve el estómago es el trapicheo.
Que haya gente quitándole la medicación a su abuela o aprovechando recetas de personas que de verdad lo necesitan para hacer negocio bajo mano es caer muy bajo.
Estamos dejando a enfermos reales sin suministro para que cuatro "influencers" y sus seguidores puedan lucir talla en Instagram.

Nos hemos vuelto locos con la inmediatez.
Preferimos pincharos algo que no sabemos qué nos hará a largo plazo antes que aceptar que los milagros no existen.
Al final, tanta obsesión por la estética nos está dejando una sociedad enferma, no solo del cuerpo, sino de la cabeza.
Menos pinchazos y un poquito más de sentido común, que al ritmo que vamos, el remedio va a ser mucho peor que la enfermedad.

💉💉💉

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/𝙈𝙞𝙘𝙧𝙤𝙧𝙧𝙚𝙡𝙖𝙩𝙤/

El frasco apareció sin anuncios ni respaldo científico.
Solo una frase mínima en la etiqueta: “Elimina tus imperfecciones físicas en 24 horas”.

Lo llamaron Dermaluz.

Al principio fue un secreto bien guardado.
Después, una obsesión colectiva.
Granitos borrados.
Estrías desvanecidas.
Cicatrices diluidas como si nunca hubieran existido.
La piel amanecía lisa, tensa, casi irreal.

La gente pagaba lo que fuera.
No querían gustarse.
Querían ser intocables.

El gel era frío, transparente, con un leve olor metálico.
Te lo aplicabas antes de dormir.
Ardía unos segundos.
Nada grave.
El precio parecía pequeño comparado con el milagro.

El problema no empezó en la piel.

Empezó en los huecos.

Una chica eliminó la cicatriz de su rodilla.
A la semana ya no recordaba la caída.
Ni la bicicleta.
Ni al vecino que la ayudó a levantarse.

Un hombre borró una quemadura del brazo.
Después olvidó el incendio.
Luego el nombre del amigo que murió dentro.

Una mujer quitó la marca de su cesárea.
Días más tarde miraba a su hijo con una expresión limpia.
Demasiado limpia.
Como si no hubiera dolor previo.
Como si no hubiera historia.

El gel no corregía imperfecciones.
Editaba el pasado.

Cada marca es memoria comprimida.
Cada arruga es tiempo vivido.
Cada herida es una versión anterior de ti que sobrevivió.

Pero la perfección no admite cicatrices.
Ni recuerdos incómodos.

Con el uso continuado, los clientes empezaron a parecerse entre sí.
No físicamente.
En la mirada.
Brillante.
Vacía.
Como muñecos recién sacados de la caja.

El laboratorio cerró sin explicación.
Los responsables desaparecieron.

Aún se venden frascos en foros privados.
Carísimos.
Sin instrucciones.

Dicen que si lo usas demasiadas veces, no desapareces tú.

Desaparece todo lo que te hizo humano.

Y te quedas hermoso.

Hermoso y completamente hueco.

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 𝑪𝒂𝒓𝒍 𝑻𝒂𝒏𝒛𝒍𝒆𝒓: 𝒄𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒍𝒂 𝒐𝒃𝒔𝒆𝒔𝒊𝒐́𝒏 𝒄𝒓𝒖𝒛𝒐́ 𝒕𝒐𝒅𝒐𝒔 𝒍𝒐𝒔 𝒍𝒊́𝒎𝒊𝒕𝒆𝒔  

La historia de Carl Tanzler no es una leyenda urbana ni un guion de terror: está documentada y ocurrió en la Florida de los años 30.
En 1930, trabajando en Key West, conoció a María Elena Milagro de Hoyos, una joven de 21 años enferma de tuberculosis.
Desde el primer encuentro afirmó que era la mujer que había visto años antes en una “visión” en Alemania: su amor predestinado.

Intentó tratarla con métodos propios, algunos claramente poco ortodoxos. No logró salvarla.
María Elena murió en 1931.
Hasta ahí, una tragedia médica común en una época donde la tuberculosis seguía siendo letal.
Lo que vino después convirtió el caso en uno de los más macabros del siglo XX.

Tanzler pagó el funeral y mandó construir un mausoleo donde acudía con frecuencia.
En 1933, incapaz —según él— de soportar la separación, desenterró el cuerpo y lo llevó a su casa.
No fue un impulso momentáneo: convivió con el cadáver durante casi siete años.

Intentó preservarlo con una especie de “taxidermia humana”.
Sujetó los huesos con alambres y cuerdas de piano para mantener la estructura.
Rellenó cavidades con trapos, seda empapada en yeso y cera.
Colocó una máscara para reconstruir el rostro desfigurado por la descomposición.
Sustituyó los ojos por esferas de vidrio.
Fabricó una peluca con cabello real de María.
Para disimular el olor utilizaba litros de perfume y desinfectantes de forma constante.

Cuando finalmente se descubrió el cuerpo en 1940 —tras sospechas de la familia— el hallazgo fue aún más perturbador.
Los investigadores encontraron un tubo insertado en la zona íntima del cadáver, lo que sugería actos necrófilos.
No se trataba de un duelo patológico aislado, sino de una obsesión sexualizada prolongada.

Fue arrestado y acusado de destrucción y robo de tumba.
Sin embargo, el delito había prescrito.
La justicia no pudo procesarlo.
Fue declarado mentalmente competente tras evaluación psiquiátrica y quedó en libertad.
La ley no estaba preparada para un caso así.

Y aquí viene uno de los aspectos más inquietantes: la reacción social.
Parte de la comunidad de Key West lo veía como un romántico excéntrico, un hombre “demasiado enamorado”.
El morbo fue tal que el cuerpo de María Elena se exhibió en una funeraria y más de 6.000 personas acudieron a verlo antes de que fuera enterrado en una tumba anónima para evitar que Tanzler pudiera localizarla otra vez.

Tras el escándalo, Tanzler vivió relativamente aislado.
Vendía postales con la imagen de su “amada” y mantenía la narrativa de un amor eterno incomprendido.
Murió en 1952.
Según los informes, fue encontrado abrazado a una muñeca de tamaño real que había construido como réplica de María Elena, utilizando incluso su máscara mortuoria original.

Este caso muestra algo incómodo: la facilidad con la que una sociedad puede romantizar la obsesión cuando se disfraza de amor trágico.
Lo que ocurrió no fue un gesto poético ni una historia gótica.
Fue profanación de cadáver, manipulación y una clara ruptura con cualquier límite ético básico.

Hoy lo clasificaríamos como un cuadro psiquiátrico grave con múltiples cargos penales.
En los años 40, quedó como una historia macabra que muchos prefirieron contar como romance oscuro antes que nombrar por lo que era.

Y eso, casi tanto como el propio acto, resulta inquietante.

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🌊 𝑳𝒂 𝒔𝒊𝒓𝒆𝒏𝒂 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒗𝒊𝒍𝒍𝒂 𝒑𝒆𝒓𝒅𝒊𝒅𝒂 /𝑳𝒆𝒚𝒆𝒏𝒅𝒂/ 🧜‍♀️
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En los años 50, Mario Moreno “Cantinflas” decidió construir una casa frente al mar, en Las Playas de Acapulco, pero no era una casa cualquiera. Cantinflas estaba obsesionado con las sirenas, y quiso que cada rincón de su hogar respirara ese mundo. Murales marinos, esculturas de sirenas de yeso, mosaicos que imitaban olas y relieves por todas partes… todo reflejaba su fascinación por estas criaturas.

La leyenda dice que un día recibió un cuarzo azul de un forastero con secretos del mar, quien le explicó cómo atraer a las sirenas: orientando la casa hacia el océano, construyendo túneles subterráneos conectados con el mar y decorando cada espacio con figuras de estos seres míticos. Cantinflas siguió cada indicación al pie de la letra, y en 1957 su villa estaba lista: una alberca que se unía al Pacífico, estatuas vigilando los pasillos, y todo impregnado de su obsesión.

Desde entonces, quien visita la casa habla de cosas extrañas. Las estatuas parecen moverse cuando cae la noche, el agua de la alberca parece respirar, y algunos juran escuchar un canto profundo y lejano, como un lamento que no pertenece al mundo humano.

Hoy, aunque Cantinflas ya no esté, la villa sigue viva en los rumores. Quien pasa cerca de noche asegura sentir un aliento frío y un murmullo de sirenas reclamando su santuario. La obsesión del comediante no murió con él: quedó grabada en cada mosaico, cada escultura y cada túnel que conecta su casa con el mar.
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Tercinema (Martes de Cine): 77 – Películas en los que la persona protagonista tiene una obsesión específica (14/10/2025)

77 – Filmes nos quais a pessoa protagonista tem uma obsessão específica (14/10/2025)

Por sugestão de mim, o tema dessa semana foi: filmes nos quais a pessoa protagonista tem uma obsessão específica

El tema de esta semana fue: Películas en los que la persona protagonista tiene una obsesión específica!

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