"Avec la volonté de tourner la page de la guerre, les cybernéticiens ont construit le mythe d'une paix assurée par des réseaux de communication horizontaux, sous l’œil bienveillant des États-Unis d'Amérique. Derrière cette « utopie de la communication » se cachent pourtant de nombreux problèmes, notamment la difficulté à modéliser des phénomènes complexes comme le cerveau, la vie ou l'économie d'un pays. Partant de ces impasses plutôt que du mythe techno-solutionniste, le livre explore deux manières dont la cybernétique a pu servir de technologie de gouvernement."—Ombres Blanches

Ivan Bouchardeau → États d’esprits. Cybernétique et techniques de gouvernement >

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Ivan Bouchardeau → États d’esprits. Cybernétique et techniques de gouvernement | Les podcasts d'Ombres Blanches | Ausha

Rencontre avec Ivan Bouchardeau à l’occasion de la parution de États d’esprits. Cybernétique et techniques de gouvernement aux éditions Champ Vallon. Ivan Bouchardeau né en 1991, est philosophe et ancien élève de l’ENS Ulm. Il est aujourd’hui ATER à l’université de Toulouse Jean-Jaurès. Après avoir soutenu sa thèse sous la direction de Jean-Christophe Goddard, il fait porter ses recherches sur la philosophie politique en lien avec l’histoire des sciences et des techniques. États d’esprits. Cybernétique et techniques de gouvernement Vers où se tourner pour comprendre la numérisation accélérée de nos existences et ses conséquences politiques ? En faisant un pas de côté par rapport à la critique des « GAFAM », cet ouvrage aborde la question à partir d'une enquête philosophique sur la cybernétique, cette théorie du contrôle et de la communication qui a accompagné la naissance des notions d'information, de feedback et des premiers ordinateurs. Avec la volonté de tourner la page de la guerre, les cybernéticiens ont construit le mythe d'une paix assurée par des réseaux de communication horizontaux, sous l’œil bienveillant des États-Unis d'Amérique. Derrière cette « utopie de la communication » se cachent pourtant de nombreux problèmes, notamment la difficulté à modéliser des phénomènes complexes comme le cerveau, la vie ou l'économie d'un pays. Partant de ces impasses plutôt que du mythe techno-solutionniste, le livre explore deux manières dont la cybernétique a pu servir de technologie de gouvernement. D'une part, États d'esprits examine des tentatives pour penser le gouvernement à l'échelle de pays entiers à l'aide des outils cybernétiques, dans des contextes aussi bien socialistes - notamment le projet Cybersyn dans le Chili d'Allende - que néolibéraux, lorsque Friedrich Hayek mobilise la cybernétique pour penser l'auto-organisation du marché. La cybernétique permet alors d'articuler liberté individuelle et planification, selon ce que Stafford Beer appelle un « design de la liberté ». D'autre part, l'ouvrage analyse une maîtrise « par le bas », inscrivant les technologies de l'information au plus près des corps et de l'expérience vécue, rapatriant Heidegger au cœur de la Silicon Valley. Ivan Bouchardeau suit les traces d'ingénieurs qui, dans les années 1980, ont posé les bases d'une informatique et d'une IA heideggériennes méconnues, dont l'héritage se retrouve pourtant dans les fondements de Google et la prolifération actuelle des dispositifs numériques. À travers cette « informatique ubiquitaire », se dessine alors le projet d'une « technologie douce » (Weiser) et d'un « design ontologique » (Winograd et Flores), visant à réduire la distance entre formes de vie, numérisation et gouvernement. 👉 Voir sur le site d'Ombres Blanches (https://www.ombres-blanches.fr/post/8100/ivan-bouchardeau) Réalisation et mise en ondes Radio Radio, RR+, Radio TER Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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The brain is a computer is a brain: neuroscience's internal debate and the social significance of the Computational Metaphor

The Computational Metaphor, comparing the brain to the computer and vice versa, is the most prominent metaphor in neuroscience and artificial intelligence (AI). Its appropriateness is highly debated in both fields, particularly with regards to whether it is useful for the advancement of science and technology. Considerably less attention, however, has been devoted to how the Computational Metaphor is used outside of the lab, and particularly how it may shape society's interactions with AI. As such, recently publicized concerns over AI's role in perpetuating racism, genderism, and ableism suggest that the term "artificial intelligence" is misplaced, and that a new lexicon is needed to describe these computational systems. Thus, there is an essential question about the Computational Metaphor that is rarely asked by neuroscientists: whom does it help and whom does it harm? This essay invites the neuroscience community to consider the social implications of the field's most controversial metaphor.

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A Logical Calculus of the Ideas Immanent in Nervous Activity
(1943) : McCulloch, Warren S. Pitts, Wa...
DOI: https://doi.org/10.1007/bf02478259
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A Logical Calculus of the Ideas Immanent in Nervous Activity
(1943) : Warren S. McCulloch and Walter Pitts
DOI: https://doi.org/10.1007/bf02478259
#neural_network #neuro_science #history #diagram
#my_bibtex
A Cultural Neuroscience Perspective on North Korean Strategic Culture
(2018) : Friend, John M
DOI: https://doi.org/10.1017/pls.2018.13
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On logical inference over brains, behaviour, and artificial neural networks
(2022) : Olivia Guest and Andrea E. Martin
DOI: https://doi.org/10.31234/osf.io/tbmcg
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