Catch-22, or: The edge of reason

A Sijo

she walks the seam between; one side all mass, the other air-thin; my finger traces her path but the line slips loose at my touch; I almost catch what she is when she’s already beyond me

Tanka Tuesday: Romare Bearden

For Tanka Tuesday, we are encouraged to write ekphrastic syllabic poems inspired by Romare Bearden’s (1911 – 1988) artwork. I selected his mixed-media collage titled “Calm Sea.”

Sijo?

A Korean verse form related to haiku and tanka and comprised of three lines of 14-16 syllables each, for a total of 44-46 syllables. Each line contains a pause near the middle, similar to a caesura, though the break need not be metrical. The first half of the line contains six to nine syllables; the second half should contain no fewer than five. Originally intended as songs, sijo can treat romantic, metaphysical, or spiritual themes. Whatever the subject, the first line introduces an idea or story, the second supplies a “turn,” and the third provides closure. Modern sijo are sometimes printed in six lines.

Let’s write poetry together!

When it comes to partnership, some humans can make their lives alone – it’s possible. But creatively, it’s more like painting: you can’t just use the same colours in every painting. It’s just not an option. You can’t take the same photograph every time and live with art forms with no differences.

–Ben Harper (b. 1969)

Would you like to create poetry with me and have a completed poem of yours featured here at the Skeptic’s Kaddish? I am very excited to have launched the ‘Poetry Partners’ initiative and am looking forward to meeting and creating with you
 Check it out!

#Boundaries #Comprehension #Confusion #Men #Mystery #Poem #Poetry #Relationships #Seam #Sijo #Women
Comment notre réalité se construit

Chacun de nous y contribue!

Laure

A quotation from Horace

To know all things is not permitted.
 
[Nec scire fas est omnia.]

Horace (65–8 BC) Roman poet, satirist, soldier, politician [Quintus Horatius Flaccus]
Odes [Carmina], Book 4, # 4, l. 22 (4.4.22) (23 BC)

More about (and translations of) this quote: wist.info/horace/1952/

#quote #quotes #quotation #qotd #horace #comprehension #divinelaw #hubris #humannature #ignorance #information #knowing #knowledge #limitation #meme #prohibition

Je cĂŽtoie des gens de toutes horizons et de toutes Ăąges puis savez-vous ce qui est le plus impopulaire comme sujet?

La planĂšte de vos enfants est votre vestige.

-Vous avez fait des familles. De beaux enfants, des petits-enfants dont vous ĂȘtes fiers. Vous pleurez aux mariages, vous vous vantez des diplĂŽmes, vous prenez des photos aux fĂȘtes de NoĂ«l. Vous les aimez, c'est pas la question.

Mais les aimer aujourd'hui dans le kodak, puis se désintéresser de la planÚte que vous leur laissez demain, ce n'est pas de l'amour.

C'est de l'amour Ă  courte vue en rĂ©alité ..

-Votre gazon, le fameux gazon.... Ce vert immaculĂ© dont vous ĂȘtes fiers, tondu au millimĂštre. C'est beau, c'est net, c'est accueillant. Personne vous en veut pour ça.
Mais cette mode vient de loin. Du rĂȘve Ă©tats-unien des annĂ©es 60, la belle banlieue propre, la pelouse parfaite, le char dans l'entrĂ©e. On l'a importĂ© ça ici sans se poser de questions et on l'a normalisĂ© depuis longtemps.
Ce que personne ne dit, c'est que des millions de cours comme la vÎtre additionnées, avec leurs herbicides, leurs pesticides et leurs engrais chimiques, ça donne un terrain de golf géant distribué sur tout le territoire. Et le terrain de golf lui, il fait pareil en grand, et il boit la nappe phréatique et la pollue de ses produits en ruissellement.
C'est de la monoculture. Grande Ă©chelle ou petite Ă©chelle, c'est la mĂȘme logique, le mĂȘme rĂ©sultat. Pas par mauvaise volontĂ©. Par une habitude mal installĂ©e qu'il est temps de questionner.

-L'eau potable sert Ă  nous hydrater. Pourquoi l'utilisons-nous pour nos besoins scatologiques?
La technologie a Ă©voluĂ© partout, mĂȘme dans nos salles de bain. La toilette Ă  compost d'aujourd'hui n'a absolument rien Ă  voir avec la bĂ©cosse sĂšche du chalet ou le truc en plastique bleu du camping. Propre, sans odeur, et surtout, elle retourne les dĂ©chets Ă  la terre plutĂŽt que de souiller l'eau potable pour les Ă©vacuer.
On la connaĂźt. Elle existe. Alors pourquoi on s'entĂȘte encore Ă  utiliser de l'eau bonne Ă  boire pour nos besoins scatologiques?
Le bidet de siÚge s'agence parfaitement à cette approche. Moins de papier, moins de gaspillage. Deux solutions simples, accessibles, qui existent déjà. Il ne manque que la volonté de changer une habitude.

-Vous connaissez nos marais, nos swamps à quenouilles, ces zones humides qu'on a longtemps considérées comme inutiles, voire encombrantes?
La science a un nom pour ce qu'ils font naturellement depuis toujours: la phytoĂ©puration. Les racines des roseaux et des quenouilles crĂ©ent un Ă©cosystĂšme oĂč les bactĂ©ries digĂšrent les polluants, filtrent les mĂ©taux lourds, nettoient l'eau. Sans produits chimiques et sans consommation d'Ă©nergie significative. La BiosphĂšre de MontrĂ©al utilise dĂ©jĂ  ce systĂšme.
On a la solution dans nos fossés de chemin de rang depuis toujours. On la regarde pousser en pensant à autre chose.

-Parlons des véhicules. Pas tous, attention, il y a les véhicules utilitaires dont le charpentier, l'électricien, le gars de chemin forestier qui a besoin de son pick-up pour travailler, c'est un outil, c'est légitime.
Mais le pick-up diesel immaculé qui se retrouve au stationnement du bureau cinq jours semaine, le VUS plus gros que nécessaire qui fait l'épicerie du quartier, le mastodonte chromé qui transporte une personne et un sac à main... qui souvent est impliqué dans des décÚs ou blessures graves aux enfants par ses angles morts de la vision.
Le char est devenu un état d'ùme. Une déclaration. Plus il est gros, plus il compense quelque chose qu'on n'ose pas nommer.
Ici au Québec, nous avons une expression pour décrire cela :
Grosse Corvette, petite quéquette.. :wink:
Si vous avez les moyens de posséder, nourrir et entretenir un véhicule de cette taille sans en avoir le besoin réel, vous avez les moyens de payer une surtaxe à la pollution individuelle. C'est pas une punition. C'est une logique élémentaire.

-Les élevages industriels sont les plus grands pollueurs en leur entiÚreté.
Du mĂ©thane produit par des milliers de bƓufs et vaches en plus des quantitĂ©s d'eau effarante pour produire cette viande, le lait et tous les dĂ©rivĂ©s.
Les poulaillers ne sont guĂšre mieux et font partie du problĂšme comme pour le porc etc... Ces animaux ne voient jamais le soleil de leur courte vie bourrĂ©s de protĂ©ines car le temps est de l'argent pour les boursiers... Et vous devinez oĂč s'Ă©coulent en partie leurs rejets? Non? Les cours d'eau....
On ne vous demande pas de devenir végétalien du jour au lendemain. On vous demande juste d'ouvrir les yeux sur ce que représente un steak industriel à deux dollars la livre.
7-Les industries ont bùti nos régions, nos emplois, nos villes. Personne ne le nie.
Mais leurs rejets, l'arsenic, le plomb, les sédiments chimiques volatils, eux ne restent pas aux portes des usines. Ils voyagent. Dans l'air, dans l'eau, dans le sol et dans les poumons des enfants qui jouent dehors.
Ce n'est pas un problĂšme isolĂ©. C'est partout oĂč une cheminĂ©e fume sans rendre de comptes.

-Le plastique.
Que ferions-nous sans cette matiĂšre? Nous gosserions dans le bois en remplacement? Hihihi..
Sérieusement, tous est constitué de plastique ou presque et c'est un grave problÚme qu'il ne soit retransformé qu'à environs 20% si ce n'est pas moins. Alors la production de nouveaux plastique continue et nous en sommes submergés tellement que le plastique est partout,
dans le sang, dans le cerveau, dans le placenta des femmes enceintes, dans le lait maternel.
Et si vous pensez que c'est un problĂšme de surface, sachez qu'on en a retrouvĂ© au fond de la fosse des Mariannes. À 11 000 mĂštres de profondeur. L'endroit le plus inaccessible de la planĂšte entiĂšre.
On a rĂ©ussi Ă  polluer un endroit oĂč personne n'ira jamais. Faut le faire.

Collectivement nous sommes concernés.
Nos syndromes ''pas dans ma cour'', ''ce qu'on ne voit pas, ne dĂ©range pas'', ''ça ne sera plus mon problĂšme, j'achĂšve'' ainsi que nos habitudes hĂ©ritĂ©es des gĂ©nĂ©rations prĂ©cĂ©dentes et bien sĂ»r notre confort fait en sorte que nous faisons partie du problĂšme et mĂȘme que nous en sommes le problĂšme .
La planĂšte de vos enfants est votre vestige. Ce qu'on y laisse, en bien ou en mal, nous appartient Ă  tous.

Il n'est pas trop tard pour changer quelques habitudes. Pas toutes. Juste quelques-unes.

Ça commence là.

Et vous? Vous en pensez quoi?

#pollution #Intergénération #Compréhension #Environnement

L’art de ne pas faire

Comment ? Ici lĂ  ?

– Ici là
 Que veut-tu dire ?

– Tu me parles de moment prĂ©sent


– Oui, ce que je veux dire c’est que j’ai du mal à me stabiliser


– Oui j’ai compris mais comment ? Ici là ?

– Je ne comprends toujours pas ?

– Tu me parles de moment prĂ©sent 


– Oui en effet.

– Le prĂ©sent dont tu me parles, il est quand d’aprĂšs toi ?

– Quand j’essaye de mĂ©diter afin de m’y Ă©tablir dĂ©finitivement.

– Non, ce que je voudrais savoir c’est quoi le « quand Â» lorsque tu dis : je m’y Ă©tablirai dĂ©finitivement ?

– He bien lorsque j’aurai suffisamment mĂ©ditĂ©.

– Tu es actuellement en train de mĂ©diter ?

– Heu, là non mais


– Donc si je t’ai bien Ă©coutĂ© en ce moment mĂȘme tu n’es pas dans le moment prĂ©sent tu es dans un autre temps ? Mais comment fais-tu pour ĂȘtre dans un autre temps que maintenant ?

– (Silence
 )

– Lors de notre derniĂšre rencontre nous Ă©tions arrivĂ©s Ă  la conclusion qu’étant impossible d’ĂȘtre ailleurs que maintenant il n’y avait pas Ă  rajouter du maintenant au maintenant, il n’y avait donc strictement rien Ă  faire sinon vivre cette conviction.

– Oui effectivement mais nous qui cherchons, tu dois bien admettre que si nous restons là à ne rien faire il ne se passera rien, il n’arrivera rien, ce que nous voulons c’est pouvoir le vivre de façon permanente.

– En disant il n’arrivera rien, ne serions-nous pas en train de recouvrir ce moment prĂ©sent avec l’idĂ©e que nous n’y sommes pas encore ?

– Comme c’est bizarre, nous fuirions ce que nous cherchons et ce que nous cherchons est pourtant dĂ©jĂ  manifestement lĂ ?

– Et autant te dire tout de suite qu’en voyant les choses ainsi le moment prĂ©sent va prendre beaucoup de temps Ă  venir, s’il finit par venir un jour ce sera dans un avenir trĂšs long Ă  venir comme le disait si joliment Tristan Tzara.

– Effectivement, la pratique consistant Ă  ĂȘtre dans le moment prĂ©sent va durer une Ă©ternitĂ© de temps.

– Tu as sans doute raison, mais afin d’y voir plus clair, voyons tout d’abord ce que le dictionnaire dĂ©finit par le mot « moment » de moment prĂ©sent.

– Je lis « Espace de temps considĂ©rĂ© dans une durĂ©e plus ou moins brĂšve ».

– En vĂ©ritĂ© ce que nous voulons c’est que ce moment ne soit pas plus ou moins bref mais qu’il devienne Ă©ternel, permanent, c’est Ă  dire qu’il se perpĂ©tue dans le temps.

– Oui, que ce soit tout le temps maintenant.

– Il n’y aurait-il pas quelque chose de pathologique lĂ -dedans ? – En effet on voudrait trouver l’intemporel au moyen du temporel. Dis-moi, est-ce que l’on s’écoute de temps en temps ?

– L’intemporel, nous y sommes dĂ©jĂ  de façon permanente mais le mot « permanent » ne colle pas parce qu’il induit du temps. Quand on parle d’intemporalitĂ© cette notion est vue Ă  partir d’une vision temporelle qui serait en quelque sorte arrĂȘtĂ©e, fixĂ©e dans un prĂ©sent Ă©ternel, permanent.

– D’ailleurs le mot permanent, le sens commun le traduit par « c’est lĂ  tout le temps », et c’est justement pour cette raison qu’il est si difficile de le partager.

– Ce dont il est question ici n’est pas plus concernĂ© par le temps que par l’intemporel visualisĂ© Ă  partir d’un prĂ©sent Ă©ternel. Si le concept de temps existe, en revanche le concept de non temps n’existe pas ou s’il existe c’est qu’à partir du concept d’un temps arrĂȘtĂ©, un temps qui ne serait plus en mouvement.

– Ma vieille mĂšre, l’annĂ©e prĂ©cĂ©dant sa mort, Ă©tait devenue complĂ©tement gĂąteuse. La notion de temps n’avait pour elle plus aucune signification car il n’y avait plus de mĂ©moire Ă  laquelle se rĂ©fĂ©rencer pour Ă©chafauder des concepts car il nous est impossible d’échafauder un concept sans l’aide de la mĂ©moire. Pour que le temps existe il a besoin d’ĂȘtre conceptualisĂ© sinon c’est impossible; c’est exactement la mĂȘme chose avec la notion d’intemporalitĂ© qui est vue Ă  partir d’une vision temporelle.

– Étant impossible de ne pas ĂȘtre. Étant impossible d’ĂȘtre dans un autre temps c’est toujours ici et maintenant.

– Le problĂšme c’est qu’en raison de l’attraction de la mĂ©moire nous courons ainsi aprĂšs l’intemporel par des moyens temporels.

– Le moi chercheur en disant : « vous conviendrez que si je reste lĂ  sans rien faire il ne se passera rien, il n’arrivera rien » implique qu’il y a besoin d’une volontĂ© de sa part pour se libĂ©rer de l’attraction de lui mĂȘme.

– Et si nous gardions bien Ă  l’esprit que rien ne doit arriver puisque c’est dĂ©jĂ  lĂ . En revanche cette part de volontĂ© qui consiste Ă  asseoir cette comprĂ©hension est trĂšs importante ne trouves-tu pas ?

– Oui s’il s’agissait d’une volontĂ© impliquant une action, mais il ne s’agit pas d’une action, il ne s’agit pas d’un faire. Cela rĂ©side seulement dans le fait que nous nous sentions bien plus heureux dans l’intemporel plutĂŽt que dans le temporel. D’emblĂ©e, on se sent toujours mieux dans un lit douillet que couchĂ© dans un lit plein de puces. Si on vous propose l’un ou l’autre la question ne se pose mĂȘme pas vous choisirez le lit douillet. LĂ  c’est la mĂȘme chose. Une fois qu’il est vu que vivre au sein de l’intemporel, que de vivre dans le monde plutĂŽt que dans son monde offre une vie bien plus simple et savoureuse la question ne se pose plus non plus. Cela semble ĂȘtre un choix que tu fais, mais ce n’est pas vraiment un car ça coule de source. Tu le fais sans regret car c’est totalement Ă©vident. Ce qui est important c’est de connaĂźtre le lit douillet sinon on reste torturĂ© en s’imaginant que le lit plein de puces est quelque chose de bien plus excitant.

– Comme tu le sais, la nature est vide mais pour qu’il y ait crĂ©ation, dieu a fait en sorte qu’elle est elle-mĂȘme horreur du vide.

Franck Terreaux dans L’art de ne pas faire

Une piùce musicale de Joep Beving – Ida

https://www.youtube.com/watch?v=KO18n7HL4q0&list=RDKO18n7HL4q0&start_radio=1

#art #artDeNeRienFaire #attraction #Ă©ternitĂ© #ĂȘtre #comprĂ©hension #conscience #crĂ©ation #FranckTerreaux #intemporel #interdĂ©pendance #mĂ©moire #momentPrĂ©sent #prĂ©sent #Temps #vide #Vivre

Interesting article about the similarities and, more importantly, the differences in comprehension and experience of reading versus listening to text. Includes lessons for the classroom on the importance and uses of both.

https://theconversation.com/does-listening-to-audiobooks-improve-learning-267817

#Reading #English #Teaching #TeachingEnglish #Comprehension

Does listening to audiobooks improve learning?

Is listening a more optimal way of learning than reading a book? Do audiobooks improve young learners’ reading comprehension or is it the same?

The Conversation

RE: https://cosocial.ca/@mhoye/116302108662439042

us administration right now  (*also probably the next few decades #comprehension)

How to Flatten a Nested List

Multiple ways to flatten lists in Python using list comprehension magic!

#python #list #flatten #comprehension #tutorial

https://www.youtube.com/watch?v=Nnx-8giSrys

How to Flatten a Nested List #tutorial

YouTube

"Linux Is Hard — Until You Understand These 7 Things
The beginner mistakes nobody warns you about"

#Linux #Documentation #Tutorial #Tech #Comprehension #Apprentissage ...

https://medium.com/codex/linux-is-hard-until-you-understand-these-7-things-555e53bc516a

Linux Is Hard — Until You Understand These 7 Things

The beginner mistakes nobody warns you about

Medium

The AI Assessment Scale: From no AI to full AI

AI chatbots like OpenAI's ChatGPT have kicked the hornet's nest in education. From articles declaring the "end of everything" (writing, the English classroom, the entire education system...) to claims that AI will revolutionise education, we've seen the full spectrum of hype. What we're yet to see much of, however, are practical solutions for dealing with these new technologies. I'm a PhD student, studying AI in education. I'm also a former secondary school teacher, Director of Learning and [
]

https://leonfurze.com/2023/04/29/the-ai-assessment-scale-from-no-ai-to-full-ai/