« L'Orient et l'islam ont une sorte de statut irréel, phénoménologiquement réduit, qui les rend inaccessibles à tous, sauf aux experts occidentaux. Depuis le début des spéculations occidentales sur l'Orient, la seule chose que l'Orient ne pouvait pas faire était de se représenter lui-même. Les preuves concernant l'Orient n'étaient crédibles qu'après avoir été passées au crible et confirmées par le feu raffineur du travail des orientalistes. »

― Edward W. Said, Orientalisme

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"Spivak ne dit pas que les personnes en position de privilège ne devraient jamais s'engager avec les voix marginalisées, mais avant tout, nous devons nous méfier de la prétention de tout intellectuel·le privilégié·e à connaître ou à parler POUR l'"Autre". Deuxièmement, en raison de désavantages structurels, il est extrêmement difficile de trouver des cas où des femmes marginalisées (subalternes) peuvent en fait s'insérer dans une conversation publique avec autorité et sans médiation. La "subalterne en tant que femme" peut littéralement être capable de PARLER, mais ces facteurs de médiation - les gardiens institutionnels qui contrôlent ce qui peut être pensé ou dit, les acteurs privilégiés qui sont motivés par leur propre intérêt, et bien d'autres - signifient que nous ne serons peut-être jamais en mesure d'ENTENDRE directement sa voix".

"Can the Subaltern Speak?" in Plain English: https://www.electrostani.com/2023/03/can-subaltern-speak-in-plain-english.html

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"Les rapports de classe au sein des organisations partisanes structurent et limitent fortement l’engagement des militants des classes populaires."

Une recension du livre de Raphaël Challier, "Simples militants. Comment les partis démobilisent les classes populaires" :
https://www.cairn.info/revue-politix-2022-1-page-235.htm

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