Snažím se nějak pokračovat ve zpracování a používání Snyderovy knihy Svoboda. Různě to podstrkuju různým lidem a šťouchám je, aby to dočetli, a pokouším se o tom s nimi mluvit nebo psát. I já můžu víc číst, mám vlastně jen rychle přečten anglický originál. B.! M.!

Nestačí mi jenom nějaké volně asociované myšlenky, které se vynoří, když to čteme. A vlastně nemám ani zájem o objektizování knihy způsobem, Snyder je Američan a oni Američani jsou takoví. Ani nemám zájem o povšechné soudy o literální kvalitě -- překlad je naneštěstí ne úplně skvělý. Ani nemám zájem o přirovnání typu Stephen King to píše líp, nebo není to žádný Uberto Eco, je to takový Dan Brown.

Můj úkol je vysvětlit, jak si text transponuju tak, abych si ho mohl osvojit za svůj, když nejsem Timothy Snyder a jsem obyvatelem Evropské unie; nikoliv Spojených států. Transposice se mi zdá zřejmou, ale to vůbec nemusí znamenat, že je zřejmá jiným.

Kniha pro mě není "definicí svobody". Je pro mě návodem na to,

(1) v jaký popis Evropské unie mám věřit ( #tg962663180),
(2) v jaký ideál Evropské unie mám věřit ( #tg107792023 ),
(3) v jaký popis sebe mám věřit,
(4) v jaký ideál sebe mám věřit,
(5) v jaký popis druhých mám věřit,
(6) v jaký ideál druhých mám věřit,
(7) v jaký popis naší součinnosti mám věřit a
(8) v jaký ideál naší součinnosti mám věřit.

Nejde o to, co Snyder píše o Evropské unii přímo. Toho je maličko. Jde o to, že jeho povídání občana Spojených států a jeho návod na Spojené státy a jeho návod na život pro občany Spojených států si já trasponuju na (svůj?) návod na Evropskou unii a na (svůj?) návod na život pro občany Evropské unie.

Snyder evropskou historii i současnost dobře zná. Je evropsky hodně zapojen a aplikuje evropskou zkušenost na Spojené státy. Není to tak, že by ze spojeno-státní zabadněnosti poučoval Evropany. Zpětná transpozice je moje.

#tg946587514🧵 Timothy Snyder. On Freedom.

@xChaos , podle mě / pro mě je super důležité, jaká jsou Tvoje, moje a dalších abstrakce společnosti. Množné číslo se týká i toho, že jsem a mám být schopen různých abstrakcí společnosti. Představujeme si různé, vlastní, idealizované, zjednodušené modely společnosti, které nosíme v hlavě. Nějaká data či výzkumy nebo i názor o tom, jak to mají lidé ( #tg286619086 Sociologie vědění), nejsou bez zajímavosti. Věřím, že vycházet máme z Tebe, ze mně a z dalších malých konkrétních lidí, s kterými se dostaneme tak daleko, abychom o tom vůbec mohli mluvit.

Podle mě máme explikovat (nejlépe v alternativách), jak vidíme, (1) jak to je (fakta, skutečnost -- #tg962663180 Skutková představa) a (2) jak to má být (utopie, solarpunk -- #tg107792023 Směrná představa).

Jak říkáš, já mám velké abstrakce, -ismy, rád. A věřím, že (od prehistorie?) jsou součástí lidství. Gellner si myslí, že "občanská společnost" a tedy v podstatě i svět, jak ho Ty a já a další bereme za normální se zrodil ve výjimečné konstelaci, kdy se v boji nedařilo jednomu z -ismů zvítězit a zároveň stav společnosti a techniky(!) umožnil existenci jakési vlastně nenormální(!?) rovnováhy. Prakticky to fungovalo a mělo to úžasný úspěch. Se zničujícími důsledky pro lidi, kteří tohle kouzlo neprovozovali. Historie zrodu by mohla vysvětlovat neochotu a neschoponost sebe-popisu tohoto způsobu velké abstrakce, jinak než jako "ten správný", "ten objektivně lepší", "ten historický nutný", "ten směřující správným směrem".

Pořád pro to nemám jiné pojmenování, než "my". Pojmenování "demokracie" lze používat, ale je zavádějící. Gellner používá "občanská společnost". Držím se toho.

Když se zdá, že technologické a politické podmínky pro "občanskou společnosti" přestaly samočinně(?) udržovat rovnovážný stav, je na čase nějak formulovat občansko-společensk-ismus. Je potřeba definovat velkou abstrakci skrze malé konkrétnosti. Je potřeba definovat víru a nauku. Velmi snášenlivou, pluralitní, ale přeci...

#tg980394680 Malé x velké.

To, že věříme, že soustava "Evropská unie + 166 států", tak jak nedokonale uskutečňuje ideál občanské společnosti, je skutečnost a zázrak, vůbec neznamená zbožštění nebo obahajobu zel. Součastí víry v tento popis skutečnosti ( #tg962663180 Skutková představa) je víra v popis utopické(?) / solarpunkové(?) budoucnosti ( #tg107792023 Směrné uvažování). Odtud pojmenování: pokrokář ('progressive'). Nikoliv víra ve vnější / objektivní pokrok. Já kráčím.

A kráčím kroky v přijetí a oslavě současného stavu. Řeším, co jde, a přtom! přednostně! pečuju o ten podivuhudný systém, který věřím že máme (sktutečnost, fakt) a o kterém věřím že je silný, výkonný, úspěšný. Alternativy jsou směšné, dokud a pokud v ně neuvěří příliš mnoho lidí. Fašismus je směšný a může být úspěšný a strašný.

Mnohost nás, který každý jsme údržbář občanské společnosti, fašismus snadno držíme na uzdě, když mu nedovolíme, aby oslabil naši víru. Aby oslabil naši jednotu v rozmanitosti.

Směrné představy (plualita!) jsou nutnou součástí skutkových představ (i zde pluralita!). Nedávají přímý / kuchařský / inženýrský návod na skutky. Ty vycházejí z našich srdcí teď a tady -- čtyřicetihodinový pracovní týden. Není nutno je dále ospravedlňovat. Nemají být dále ospravedlňovány. Jsou dobrem samy o sobě.

#tg695558015🧵Svěřujeme vládnutí Evropské unii a 166 státům -- V Evropské unii uskutečňujeme vzájemné vymezení "vládnutí" a "občanské společnosti". @xChaos

Když říkám, že, třeba současný stav Lidstva, který pojmenovávám "Svěřujeme vládnutí 193 státům" ( #tg975564716 ), je nahodilý, není to pokus o "objektivní pravdu" o tom, jak to tam vně mě, v minulosti a na planetě nebo v celku vše, bylo nebo je. Není to pokus o "objektivní pravdu" o "objektivní realitě".

Je to návrh k souladu k širokému ladění (skutková představa #tg962663180 ), čemu můžeme / máme / chceme / budeme věřit. Přijímáme ( @xChaos ), že tak to je -- lépe: že tak si to budeme představovat. Že s tím budeme pracovat.

Můžu děkovat, obdivovat, radovat se, chválit. Ale je to nahodilé v tomto smyslu: nepřikládám tomu "normativní hodnotu"(?). Jasně, že už nějakou představu máme docela široce poladěnou, je, řekněme, slabě normativní hodnota. Ona je to dřina nějakou představu vyrobit a poladit. Takže nějaký konzervativismus je namístě.

Ale cokoliv je měnitelné. V mých představách. Které můžu ladit s jinými. To je ta víra v tu nahodilost. Nebo část té víry.

Když říkám, že současný stav je nahodilý, je to prohlášení úmyslu ve vztahu k skutkové představě. Jsem připraven ke skutkům měnitelským. K plánům. K projektům. K usilování o něco.

A přitom jsem velekonzervativní v něčem, co z toho nahodilého stavu považuju za super duper a vůbec si to neumím představit zásadně lepší a ani si to skoro vůbec neumím představit jinak. To nevylučuje vylepšování -- jako něco jiného než zásadně lepší. Zlepšovatelný systém demokracie(??) / "vládnutí - státy - občanský" / občanská společnost / svoboda (Snyder, Gellner, #tg975564716 ).

---
#tg305421874 🧵 Směrné oproti skutkovým představám o lidstvu.

@xChaos , #tg705317000 "Směrný x skutkový" jsem odbočil z #tg305421874 "Nebe - komunismus - anarchismus x svěřujeme vládnutí 193 státům", když jsem si uvědomil, že dva druhy uvažování, které se snažím popsat a pojmenovat pro systém "Lidstvo", se týkají i jiných velkých sociálních systémů nebo vůbec všelijakých velkých systémů.

U toho lidstva je tu napětí(?) mezi

(1) Směrné uvažování. #tg107792023 . Utopie, solarpunk, komunismus, anarchismus, ideály, hodnoty, lidská práva...

(2) Skutkové uvažování. #tg962663180 . Současný velmi nahodilý a velmi složitý systém. Jak věci fungují. Co by se tak dalo / mělo změnit. A jak.

Podle mě je potřeba obojí: i směrné uvažování, i skutkové uvažování.

Podle mě: mnoho zmatků a hrůz vzniká z jejich nerozlišování a z nedostatečného chápání jejich vztahu.

#tg305421874 🧵 Nebe - komunismus - anarchismus x svěřujeme vládnutí 193 státům.

@xChaos , děkuju. Mým zatím velmi nedosaženým cílem je nějak jednoduše ztvárnit, že můžeme a máme dělat dva druhy uvažování o velkých (sociálních; nebo i obecnějších?) systémech.

(1) Směrné uvažování. #tg107792023 .

(2) Skutkové uvažování. #tg962663180 .

Hodně mi pomáhá, když se o tom se mnou bavíš 🙂

#tg705317000🧵 Směrný x skutkový.

Tápu ohledně pojmenování. Dva druhy představ. Teď konkrétně o soustavě "Lidstvo". Obecněji o celkem jakékoliv soustavě.

(1) #tg107792023 .

(2) #tg962663180 .

(1) #tg107792023 : Použil jsem slovo "cíl". "Cílová představa". Použil jsem slova: "nebe", "komunismus", "anarchismus", "solapunk" a "utopie". Možná by se hodilo i slovo "směr". Použil jsem slovo "sen". Použil jsem slovo "ideál".

(2) #tg962663180 : Použil jsem slovo "krok". "Kroková představa". Obsahuje představy popisné, které lze používat k víře, že takhle to je. To jest představy, jak to je. Použil jsem představu "Svěřuje vládnutí 193 státům" ( #tg975564716 ). Obsahuje představy "plánu", "projektu", "uskutečňování", "skutku", "skutečnosti", "pokroku", "strategie"(?), "taktiky"(?)...

(1) #tg107792023 : utopická představa, utopické uvažovaní, utopické myšlení, utopická veřejnost...

(2) #tg962663180 : praktická předstva, praktické uvažování, praktické myšlení, praktická veřejnost...

Nevhodná slova.

(1) #tg107792023 . Směrová představa. Směrná? ( https://ssjc.ujc.cas.cz/search.php?sti=8450 : směrný příd. 1. vedoucí jistým směrem: s-á čára; geol. s-á dislokace podélná porucha ve směru vrstev; horn. s-á chodba sledující ložisko ve směru vrstevnice, směrná, -é 2. řidč. kniž. udávající směr: s. plán výstavby; (talenty,) které mají význam mezný nebo s. (Šal.); s-é zásady (Smetana); ekon. s-é číslo kt. slouží jako podklad pro vypracování návrhu plánu v jednotlivých odvětvích... )

(2) #tg962663180 . Skutková představa. ( https://ssjc.ujc.cas.cz/search.php?&sti=83550 skutkový příd. řidč. k skutek; skutečný 1, faktický: s. stav (K. Čap.); práv. s-á podstata souhrn objektivních znaků urč. činu, jednání ap.: s-á podstata trestného činu; → přísl. skutkově: případy s. opodstatněné (Lit. nov.) skutkem, skutky )

#tg305421874🧵 Nebe - komunismus - anarchismus x svěřujeme vládnutí 193 státům.