好我接下來要來講清醒的時候整理的東東可以不要理我
如果把議題限縮在生物分類，學院派使用形態、分子、樹形、生態處理物種的範圍以及其在演化樹上的位置。學院派的目的在解決不一致的俗名，造成議題研討不精確不利溝通，因此才產生命名法規。分類研究者應更加嚴謹全面避免同物異名/異物同名，好讓學名與物種能達成一對一的狀態，並提供好的檢索服務，再把這些物件塞進高階框架的合理位置（命名法其實不處理高階）。學院派分類和民俗分類方法學上很相似，只是使用的工具和語言盡量符合圈子的要求，且分類的對象擴充到全世。然而現代分類學也不總能做到嚴謹的一對一，甚至有些檢索系統還很難用。很多分類處理對自然的描述也不夠完備，因此有所謂的隱蔽種、生態種、複合種、形態種的觀念來幫系統打預防針。民俗分類學基於觀察與取樣尺度限制，無法取代學院派的系統建立溝通框架，然而現代博物學重視民俗分類學長期的在地觀察，以及文化本身與生物互動的內涵，便是期待它能對學院系統修正與擴充。(1

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