◆◆◆#神仙传
[东晋] #葛洪

『 序 』

予著《内篇》，论神仙之事，凡二十卷。弟子滕升问曰：“先生云，仙化可得，不死可学，古之得仙者，岂有其人乎？”
答曰：“秦大夫阮仓所记，有数百人，刘向所撰，又七十余人。然神仙幽隐，与世异流，世之所闻者，犹千不得一者也。
“故宁子入火而陵烟，马皇见迎于护龙，方回变化于云母，赤将茹葩以随风，涓子饵术以著经，啸父别火于无穷，务光游渊以哺薤，仇生却老以食松，邛疏煮石以练形，琴高乘鲤于砀中，桂父改色以龟脑，女丸七十以增容，陵阳吞五脂以登高，商丘咀菖蒲以无终，雨师炼五色以属天。
“子先辔两虬于玄途，周晋跨素鹤于缑氏，轩辕控飞龙于鼎湖，葛由策木羊于绥山，陆通匝遐纪于橐庐，萧史乘凤而轻举，东方飘帻于京师，犊子鬻桃以沦神，主柱飞行以饵砂，阮丘长存于睢岭，英氏乘鱼以登遐，修羊陷石于西岳，马丹回风以上徂，鹿翁陟险而流泉，园客蝉蜕于五华。”
予今复抄集古之仙者，见于仙经、服食方及百家之书，先师所说，耆儒所论，以为十卷，以传知真识远之士。其系俗之徒，思不经微者，亦不强以示之。则知刘向所述，殊甚简略，美事不举。此传虽深妙奇异，不可尽载，犹存大体，窃谓有愈于刘向多所遗弃也。

晋抱朴子葛洪稚川题

#IMAGINAIRE

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📻 Les mondes et les peuples de la fantasy - Balado La série documentaire, 4 épisodes.

🤩 Premier épisode écouté, et ça vaut le détour ! Je ressors de là en ayant envie de relire à peu près tout (rien que ça !), ainsi que les conférences et analyses des expert.e.s et des auteurices.

Le lien rappelé (Anne Besson, William Blanc aka @hmedievale , Vincent Ferré ...) de l'émergence de la fantasy dans le contexte de la révolution industrielle est particulièrement énergisant : le récit comme analyse sociale et politique d'un monde complexe construit autour de l'accaparement des ressources et de la richesse - entre autres...

Pour qu'on ne dise plus que la fantasy est un mauvais genre, ou un sous-genre, ou ... (encore entendu récemment en milieu universitaire).

Une réalisation de Romain de Becdelièvre.

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#breakingnews
#littérature #imaginaire #fantasy

La série Les mondes et les peuples de la fantasy est disponible sur France Culture !

Épisode 1 : Du merveilleux dans le contemporain
Épisode 2 : Inventer des mondes
Épisode 3 : L'empire des jeux
Épisode 4 : Puissances et pouvoirs d'un genre

Une série de Romain de Becdelièvre, où vous pourrez entendre Anne Besson, Catherine Dufour, Vincent Ferré, William Blanc et bien d'autres.

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/lsd-la-serie-documentaire/du-merveilleux-dans-le-contemporain-lume-minya-i-varanda-hyare-8061282

#三教源流搜神大全

『重刊绘图三教源流搜神大全序』

曩阅毛晋《汲古阁宋元秘本书目·子部》类，载有元板画像《搜神广记》前后集二本，云：“凡三教圣贤及世奉众神皆有画像，各考其姓名、字号、爵里及封赠、谥号甚详，亦奇书也。”但毛书售之潘稼堂太史后，辗转散佚近三百年，其书有无传本，不可得而知也。
己丑过夏都门，忽从厂肆见之，图极精神，字体确为元时旧刻，以议值未就。越日，遂不可踪迹，怅恨久之。然当时虽匆匆一阅，其全书体式固至今在胸臆也。
乙巳，与秀水金闇伯太守蓉镜订交长沙，文酒过从，纵谈古今可喜可愕不传之书，以此屈一指。太守为余言：“昔官京曹时，亦曾见之于厂肆，后知为上海姚子梁观察文栋购去。”子梁之弟名文枏，与余同乡举。丙申，余与子梁同居京师宣武城南北半截胡同，比邻相近，子梁尚无此书。迄今十余年，久不通音问，虽欲取证，徒付梦想已耳。
丁未七月，作客武昌，时江阴缪太夫子小珊先生，共事存古讲席。因论异书秘籍，湮没无传者，间及是书，先生言：“藏有明刻绘图本《三教源流搜神大全》七卷，即元板画像《搜神广记》之异名，书中图像与元本无甚差异。”因约他日相借，影写刊行。别后，余归长沙，先生返金陵。冬间，邮寄来湘，函取展读，如逢故人，如还失物。忆往时所见元本，诚如先生所云。惟明刻增入洪武以下封号及附刻神庙楹联，知为坊估所杂窜。然于“圣宋”“皇元”字抬写，多仍其旧。盖虽明人重刻，犹可推见元本真面也。
余因督工写刊，于字之显然讹谬者，悉依文义校改。图像则一再细勘，无累黍之失。是书之复显于世，真大幸矣。至诸神履贯事迹，大都杂取小说及二氏之书。其文不见于史乘，亦不可据为典要，特六七百年民间风俗相沿之故。古昔圣王神道设教，牖民为善之心，是固考古者所当知也。后有采风之君子，其将以斯载之輶轩也夫。

宣统元年春王正月人日叶德辉序

#IMAGINAIRE

Voilà un aperçu des planches que je fais pour mon dossier de projet BD! Dans la forêt imaginaire, c’est le voyage 😊​🪸​🦅​🌼​🍄​🌳​

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L’inspiration de la lune

Depuis la nuit des temps, la lune a traversé toutes les cultures et toutes les époques, comme une présence troublante, apaisante, et inspirante.

Elle a amené les humains à donner naissance à des mots qui portent sa lumière. Lunatique, celui que la lune rend instable, changeant, imprévisible. Lune de miel, ce temps suspendu après l’union, doux et éphémère comme une phase lunaire. En japonais, tsukimi, désigne la contemplation de la lune d’automne, une pratique esthétique en soi. La lune est si présente dans l’imaginaire qu’elle est devenue une métaphore de tout ce qui est beau et inaccessible.

Les peuples ont longtemps observé, et la science commence à confirmer partiellement que la lune agit sur les rythmes intérieurs. Les marées qu’elle gouverne dans les océans, elle semblerait les murmurer aussi dans le corps humain, fait d’eau à plus de 60 %.

La lune est peut-être le symbole amoureux le plus universel qui soit, elle est la même pour tous tout en étant vécue dans la solitude. Deux amants séparés par un océan peuvent regarder la même lune au même moment. Elle devient alors un lien silencieux qui les unit. Ce motif revient dans la poésie persane, chinoise, africaine, occidentale, comme si l’humanité entière avait eu cette même intuition.

Dans presque toutes les mythologies, la lune est associée au féminin, par exemple Séléné, Artémis, Isis, Ix Chel. Elle gouverne les cycles, les marées, les menstruations. Elle est à la fois la lumière dans la nuit (protectrice, douce) et celle qui croît et décroît (mortelle, cyclique). Son rapport au temps n’est pas linéaire, mais circulaire, ce qui en fait une figure de sagesse et de mystère plutôt que de puissance conquérante.

Ce que la lune fait peut-être de plus profond à l’humain, c’est de lui rappeler qu’il existe une beauté qui ne lui appartient pas. Elle est là, indifférente et splendide, depuis avant qu’il y ait des yeux pour la voir. La contempler, c’est sortir un instant de soi-même. Enfin, elle permet d’offrir un effet poétique, voir sa propre histoire être dépassée par quelque chose de plus grand.

Et ce sera une occasion particulière en mai 2026 qui compte deux pleines lunes la première ayant eu lieu le 1er mai, la Lune des fleurs, et la seconde le 31 mai la Lune bleue, qui est souvent associée à une énergie d’amplification, un moment propice à l’intention, à la clôture de cycles, et à l’ouverture vers l’inconnu.

Une chanson de Zaz – La Lune

Les paroles sur https://www.lacoccinelle.net/1468875-zaz-la-lune.html

https://www.youtube.com/watch?v=XCSAX1Tv3x8&list=RDXCSAX1Tv3x8&start_radio=1

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

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