๐๐ฑ๐๐ผ๐ฐ๐ฎ๐๐ฒ๐ป ๐ ๐ฎ๐ฟ๐ฐ๐ผ ๐๐ผ๐ฟ๐๐ฎ๐๐ผ ๐ฎ๐ฑ๐๐ถ๐๐ฒ๐ฒ๐ฟ๐ฑ๐ฒ๐ป ๐ป๐ถ๐ฒ๐ ๐ผ๐บ ๐๐ฒ ๐๐๐ถ๐ท๐ด๐ฒ๐ป, ๐บ๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐๐๐ฒ๐๐ป๐ฑ๐ฒ๐ป '๐ฏ๐ฒ๐๐๐๐๐ฒ ๐ธ๐ฒ๐๐๐ฒ' ๐๐ฒ๐น
Na vier jaar stilte staat Marco Borsato (58) volgende week tegenover de rechter. Niet omdat zijn advocaat hem ooit het zwijgen oplegde, maar omdat hij dat zelf wilde, laat raadsman Geert-Jan Knoops weten aan RTL Boulevard.
Na vier jaar stilte staat Marco Borsato (58) volgende week tegenover de rechter. Niet omdat zijn advocaat hem ooit het zwijgen oplegde, maar omdat hij dat zelf wilde, laat raadsman Geert-Jan Knoops weten aan RTL Boulevard.
๐๐ผ๐ณ: ๐๐๐ถ๐ท๐ด๐ฒ๐ป ๐น๐ฒ๐๐ฒ๐ฟ๐ '๐ด๐ถ๐๐๐๐ฎ๐ฟ๐ ๐ฏ๐ฒ๐ฒ๐น๐ฑ' ๐๐ฒ๐ฟ๐ฑ๐ฎ๐ฐ๐ต๐๐ฒ ๐๐ฎ๐ฎ๐ธ-๐๐ฒ ๐ฉ๐ฟ๐ถ๐ฒ๐ ๐ผ๐ฝ
In de moordzaak van Peter R. de Vries heeft de voorzitter van het gerechtshof dinsdag de vermoedelijke schutter, de 26-jarige Delano G., nadrukkelijk uitgenodigd alsnog iets te verklaren. Door zijn stilzwijgen doemt er "een gitzwart beeld" van hem op, aldus de rechter tijdens de tweede dag...
In de moordzaak van Peter R. de Vries heeft de voorzitter van het gerechtshof dinsdag de vermoedelijke schutter, de 26-jarige Delano G., nadrukkelijk uitgenodigd alsnog iets te verklaren. Door zijn stilzwijgen doemt er "een gitzwart beeld" van hem op, aldus de rechter tijdens de tweede dag van de zaak in hoger beroep.
Gemeente erkent slechte communicatie bij verzakkend clubgebouw: 'Betreuren dat het onvoldoende was' #OmroepWest #Warmond #Clubhuis #Tjarda #Warmond #Verzakking #Scouting #Zeilvereniging #Blokhut #Zwijgen #Communicatie #Teylingen #Koudenhoorn
Het gemeentebestuur van Teylingen heeft niet goed gecommuniceerd rond de verzakking van het clubgebouw van scoutingvereniging Tjarda in Warmond. Dat geeft het college toe in een brief aan de gemeenteraad. De scoutingvereniging en aangrenzende zeilvereniging De Balgerij zijn niet goed geรฏnformeerd en op de hoogte gehouden over het hele proces. Bovendien hadden de gemeenteraadsleden hier eerder informatie over moeten krijgen.
Waarom Hadewijch zacht zweeg en ik zacht spreek
Het einde van het verhaal van God en het einde van het verhaal van niet-God.
Beste Hans,
Vergeleken met de bruidsmystiek van een Hadewijch of een Ruusbroec is jouw bestaansmystiek wel een beetje, hoe zal ik het zeggen, onderkoeld. Neem nu het volgende fragment uit de achtentwintigste brief van Hadewijch:
โTussen
God
en de zalige ziel
die God geworden is met God,
is een geestelijke liefde.
En wanneer God
deze geestelijke liefde openbaart in de ziel,
zo rijst in haar
een innige vriendschap.
Dat betekent:
zij voelt in zich
hoe God haar een vriend is
voor alle smart
en in alle smart
en boven alle smart,
ja, boven alle smart
tot in de trouw aan Zijn Vader.
In deze innige vriendschap
rijst
een groot vertrouwen.
In dit hoog vertrouwen
rijst
een oprechte zoetheid.
In deze gerechte zoetheid
rijst
een waarachtige blijdschap.
In deze waarachtige blijdschap
rijst
een goddelijke klaarheid.โ
(Ende hier omme swighic sachte, Hadewijch, Hennink, 2002)
Dat is nog eens passie!
Beste Guy,
Ja, af en toe gaat Hadewijch behoorlijk uit haar kap, maar dit fragment is niet karakteristiek voor haar schrijverij, alleen voor wat jij daar mooi aan vindt.
Omdat je gevoelig lijkt voor Hadewijchs stijl helpt het misschien als ik me er ook van bedien. In haar negenendertigste lied, couplet 6, zingt ze:
โWat mij betreft, ik laat de minne wezen
wat ze van haar kant wezen wil.
Deze of gene waant in haar zijn vonnissen te lezen,
maar door haar toedoen valt zijn ijver spoedig stil,
en even vlug zijn lofgezang,
waaraan hij zich had opgetild.
Als ze dat wil, kan ze
goed strijden onder โt schild;
al wordt niemand daar beter van.โ
(Het boek der liederen I, Hadewijch, Vekeman, 2005)
Let vooral op de zinsnede โvalt zijn ijver spoedig stil, en even vlug zijn lofgezang, waaraan hij zich had opgetild.โ
Vervang je โde minneโ in het couplet van Hadewijch door โagnoseโ, dan krijg je de koekoekstekst:
Wat mij betreft, ik laat agnose wezen wat ze van haar kant wezen wil. Deze of gene waant in haar zijn vonnissen te lezen, maar door haar toedoen valt zijn ijver spoedig stil, en even vlug zijn lofgezang, waaraan hij zich had opgetild. Als ze dat wil, kan ze goed strijden onder het schild, al wordt niemand daar beter van.
In dezelfde brief waaruit jij citeert (waarvan de authenticiteit omstreden is; zie De beeldspraak van Hadewijch, Reynaert, 1981, pagina 425), schrijft Hadewijch of Pseudo-Hadewijch:
โSinds de heiligheid van God mij zwijgen deed,
sindsdien heb ik veel gehoord.
En sinds ik veel gehoord heb,
waarom hield ik het dan in?
Ik hield niet zonder reden in
wat ik inhield.
Ik hield alles in, ervoor en erna.
Zo zwijg ik dan
en rust ik
met God
tot de tijd
dat God mij spreken doet.
Ik heb
al mijn verdeeldheid geheeld,
en ik heb mij
al mijn heelheid eigen gemaakt,
En ik heb
al mijn eigenheid besloten gehouden in God
tot de tijd dat er iemand komt
met een onderscheid makende geest,
die mij vraagt
wat het is dat ik bedoel,
en hoe ik dit voel
met God in God.
Ik ben des te meer onderscheiden
als ik moet spreken.
En hierom zwijg ik zacht.โ
(Hennink, 2002)
Met een paar kleine aanpassingen krijg je:
Sinds niet-weten mij zwijgen deed heb ik veel gehoord, en sinds ik veel gehoord heb, waarom hield ik het dan in? Ik hield niet zonder reden in wat ik inhield. Ik hield alles in, ervoor en erna. Zo zweeg ik dan en rustte ik met niet-weten tot de tijd dat het mij spreken deed.
Ik heb al mijn verdeeldheid en eenheid afgezworen en ik heb mijn eigenheid besloten gehouden in niet-weten tot de tijd dat er iemand kwam met een wetende geest die mij vroeg wat het is dat ik bedoel en hoe ik dit voel met niet-weten in niet-weten. Ik ben alleen maar meer onderscheiden als ik moet spreken en hierom zwijg ik zacht.
Guy: Mag ik hieruit concluderen dat jij jezelf als een mysticus ziet?
Hans: Als Hadewijch werkelijk zacht had gezwegen, zou ze zich niet bediend hebben van woorden als โGodโ, โikโ, โverdeeldheidโ en โheelheidโ. Ze zou zichzelf desgevraagd geen mystica genoemd hebben.
Guy: Waarom niet?
Hans: Omdat die woorden haar net zo goed onderscheiden zouden hebben gemaakt.
Guy: Ik meen met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid te kunnen stellen dat Hadewijch het woord โGodโ nooit opgegeven zou hebben.
Hans: Weet jij veel. In haar twintigste brief beschrijft Hadewijch โde twaalf uren van de opgang in minneโ. In het elfde uur maakt de Minne โzijn memorie zo enig, dat hij niet vermag te denken aan heiligen of mensen, niet aan hemel of aarde, niet aan engelen, niet aan zichzelf, niet aan God, maar alleen aan de Minne die hem in bezit heeft genomen in steeds nieuwe tegenwoordigheid.โ
In het twaalfde onnoembare uur ten slotte, zinkt Minne โterug in Haarzelf. Zij vindt alle voldoening in haar eigen natuur. Zo is Zij zelfgenoegzaam: al minde niemand de Minne, haar naam zou Haar beminnenswaardigheid genoeg geven in haar zelfheerlijke eigen natuur.โ
(Hadewijch Brieven, van Bladel, Spaapen 1954, p157)
Meister Eckhart zegt in dit verband: โHij bezit dan zonder gehechtheid, zonder bezitsdrang, zonder bezetenheid, doet geen enkele aanspraak gelden โ noch op het eigen ik, noch op dat wat buiten hem is, zelfs niet op God.โ
Guy: Wat is in jouw visie het verband tussen agnose en mystiek?
Hans: Er is geen verband, ze zijn identiek. Mijn leven is een mysterie, het mysterie is mijn leven en dat is mijn mystiek.
Guy: Mystiek = niet-weten.
Hans: Het zijn maar woorden hรจ, geen antwoorden.
Guy: Er zijn geen antwoorden.
Hans: Dat zou toch weer een antwoord zijn.
Guy: Jij hebt alleen nog vragen.
Hans: Ook daar ben ik van verlost.
Guy: Jij hebt geen antwoorden en geen vragen meer.
Hans: Geen wezenlijke, alleen concrete. Wat eten we? Moet ik me laten onderzoeken? Waar is de schaar?
Guy: Wat een armoe.
Hans: Ik ben โ in alle rust โ aan het eind van mijn Latijn.
Guy: Jij hebt niets meer te zeggen.
Hans: Zelfs niet dat ik niets meer te zeggen heb.
Guy: Omdat de waarheid voorbij de woorden is.
Hans: Alsof dat geen woorden zijn.
Guy: Omdat alles een uitdrukking van het ene is.
Hans: Meer woorden.
Guy: Omdat alleen stilte recht doet aan de wijsheid voorbij alle wijsheid.
Hans: Woorden.
Guy: Omdat de hoogste werkelijkheid geen verschil kent.
Hans: Blablabla.
Guy: Niet om een zegbare of onzegbare reden.
Hans: โDit is het twaalfde onnoembare uur.โ
Guy: Niet-weten is einde verhaal.
Hans: Het einde van het verhaal van God en het einde van het verhaal van niet-God.
Het einde van het verhaal van ik en het einde van het verhaal van niet-ik.
Het einde van het verhaal van verdeeldheid en het einde van het verhaal van heelheid.
Het einde van het verhaal van onderscheid en het einde van het verhaal van eenheid.
Het einde van het verhaal van weten en het einde van het verhaal van niet-weten.
Het einde van het verhaal van de twaalf uren van de opgang in minne en het einde van het verhaal getiteld einde verhaal.
Guy: โEnde hier omme swighic sachte.โ
Hans: Ende hier omme seghic sachte.
Deze tekst maakt deel uit van de serie Mystiek voor nitwits, deel 8 van de Agnosereeks. Woord: Hans van Dam. Beeld: Lucienne van Dam. Alle teksten van deze serie in het Boeddhistisch Dagblad. Alle series van Hans van Dam in het Boeddhistisch Dagblad. Disclaimer. Mystiek voor nitwits op NietWeten.nl.Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.
#Hadewych #meisterEckhart #mystiek #MystiekVoorNitwits #nietWeten #stilte #zwijgen
Even voor de fascistische meelezers,
Als wij #uitschakelen schrijven bedoelen wij '#politiek' uitschakelen,
als we #onschadelijk maken schrijven bedoelen wij ' politiek' onschadelijk maken,
als wij het #zwijgen opleggen schrijven bedoelen wij 'politiek' het zwijgen opleggen.
En van ons zul je geen slappe laffe verklaringen horen dat het zo niet was bedoeld.
Verder ben ik van mening dat jullie zo snel mogelijk weer in jullie holen getrapt moeten worden waar jullie uitkwamen, politiek gezien.
๐๐ฒ๐๐ถ๐ฟรฉ๐ฒ ๐๐ถ๐น ๐ป๐ผ๐ผ๐ถ๐ ๐บ๐ฒ๐ฒ๐ฟ ๐๐๐ถ๐ท๐ด๐ฒ๐ป ๐ผ๐๐ฒ๐ฟ ๐ฑ๐ฒ ๐๐๐ถ๐น๐ด๐ฒ๐ฏ๐ผ๐ผ๐ฟ๐๐ฒ๐ ๐๐ฎ๐ป ๐ต๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐ธ๐ถ๐ป๐ฑ๐ท๐ฒ๐
In deze wekelijkse rubriek vertellen mensen over iets dat zij nooit meer willen meemaken, doen of laten. Deze week: drie kinderen verloor Desirรฉe van Nieuwenhoven (52) tijdens de zwangerschap. Nu is het haar missie om babyverlies een stem te geven. "Laatst realiseerde ik me dat ik...
In deze wekelijkse rubriek vertellen mensen over iets dat zij nooit meer willen meemaken, doen of laten. Deze week: drie kinderen verloor Desirรฉe van Nieuwenhoven (52) tijdens de zwangerschap. Nu is het haar missie om babyverlies een stem te geven. "Laatst realiseerde ik me dat ik ook nooit oma word, dat was weer slikken."
Praten zonder te zwijgen: hoe we allemaal ons zegje mogen doen
Hey vriendjes! Vandaag wil ik het hebben over het belang van praten zonder te zwijgen. Het is super belangrijk dat we allemaal de kans krijgen om ons verhaal te vertellen en onze mening te uiten. ...
๐ Leer verder: https://leeralles.nl/praten-zonder-te-zwijgen-hoe-we-allemaal-ons-zegje-mogen-doen/?feed_id=6675
#ALLEMAAL #DOEN #HOE #MOGEN #ONS #PRATEN #ZEGJE #ZONDER #ZWIJGEN
Wordt #zwijgen gemeengoed?
In letterlijk alle talen wordt gezwegen over de werkelijke toedracht van het 'incident' met Joost Klein tijdens Songfestival.
Over de mogelijke toekomstige premier van het land zwijgt de leider van de PVV-beweging angstvallig.
Al ruim vijf maanden zwijgen formattanten over de gesprekken die zij voeren.
Zwijgen als in "een ongemakkelijke waarheid verhullen?"
CleoMatra
RTL Nieuws
Renรฉ
Omroep West
Hans
Jos
Leeralles.nl
Naar eigen zeggen (author)