Die Ökonomie des Ausweichens: Eine verhaltensbasierte Neudeutung von Sartres Unaufrichtigkeitsbegriff ⤵️
https://www.anti-literatur.de/Artikel.Die_Oekonomie_des_Ausweichens.636.html
Die Ökonomie des Ausweichens: Eine verhaltensbasierte Neudeutung von Sartres Unaufrichtigkeitsbegriff ⤵️
https://www.anti-literatur.de/Artikel.Die_Oekonomie_des_Ausweichens.636.html
Hier sind sich scheinbar alle einig, wie 'eklig' und 'widerwärtig' Linnemann sei.
Mit solch einer Analyse scheint auf den ersten nicht viel gewonnen. Die Kategorie des Ekels kann aber fruchtbringend sein!
Ekel als existenzielles Erkenntnismoment im Sinne Sartres: der Ekel zerstört Illusionen von Ordnung und Sinn und zwingt dir/den Einzelne/n, sich ihrer, bzw. seiner Freiheit und Verantwortung ohne metaphysische Absicherung zu stellen.
Insofern sollten wir nicht in bloßer Empörung oder Enttäuschung über Menschen wie Linnemann verharren, der nur stellvertretend für die gesamte politische und wirtschaftliche Elite steht, welche Arme abgrundtief verachtet. Diese Verachtung, gerne einmal darauf achten, spiegelt sich oftmals in deren Mimik, wenn sie über Arme sprechen.
Deshalb und trotzalledem: Mut zum Gegenprotest!
Ob gegen die weiterhin schamlose Umverteilung von unten nach oben oder ob gegen die Schikanen denen Geflüchtete, Arme und Obdachlose ausgesetzt werden.
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The world seems to be saying something here.
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For some obscure reason I woke in the night thinking of the character Autodidact in Sartre's book Nausea. It's been years since I read it but it sticks in my head that the man had imposed a strict rule on himself, he intended to read every book in the library in alphabetical order to educate himself.