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DiscoVereto, al via i primi scavi sistematici nell’antica città messapica del Capo di Leuca

S&A

Nel Capo di Leuca prende forma un progetto destinato a diffondere la conoscenza della storia preromana del Salento. A Patù, in provincia di Lecce, è iniziata infatti la prima campagna sistematica di scavi archeologici nell’antica città messapica di Vereto, uno dei centri più importanti dell’estremo sud della Puglia antica.

Area di scavo Grotta Suda

L’iniziativa, denominata “DiscoVereto”, è promossa dall’Università degli Studi di Napoli “L’Orientale” sotto la direzione scientifica dell’archeologo Valentino Nizzo, con concessione del Ministero della Cultura e in collaborazione con enti territoriali, istituzioni culturali e realtà scientifiche nazionali.

Centopietre_Vereto_Patù

L’obiettivo del progetto è ricostruire la storia delle reti di scambio, delle identità culturali e delle trasformazioni sociali del Capo di Leuca tra la fine dell’età del Bronzo e la fase della romanizzazione.

Vereto, la grande città messapica del Salento antico

L’antica Vereto occupava una posizione strategica nel Mediterraneo antico. Il centro messapico si estendeva originariamente per oltre 40 ettari ed era protetto da una poderosa cinta muraria. Il suo controllo su due approdi fondamentali, Leuca e San Gregorio, ne faceva uno snodo cruciale per le rotte marittime tra Adriatico, Ionio e Tirreno.

Chiesa Madonna di Vereto_ph. Noemi De Vitis

Secondo gli studiosi, proprio questa collocazione geografica avrebbe trasformato Vereto in un crocevia di popoli, merci e culture fin dalla protostoria. Nonostante l’importanza storica del sito, l’area non era mai stata oggetto di una campagna di scavo sistematica. La nuova missione rappresenta quindi il primo grande progetto organico di ricerca archeologica dedicato alla città.

Il progetto “Leucantica” e le nuove tecnologie applicate all’archeologia

La campagna di scavo rientra nel più ampio progetto “Leucantica”, ideato da Valentino Nizzo insieme all’archeologa Daniela Ventrelli di Puglia Culture. Il programma combina archeologia tradizionale, tecnologie digitali e valorizzazione del patrimonio culturale.

Area di scavo Acropoli di Vereto

La ricerca sul campo, concentrata su alcune aree di proprietà comunale e messe a disposizione gratuitamente dai proprietari, mira sin da questa prima missione a integrare lo scavo stratigrafico tradizionale con l’analisi delle fonti letterarie e antiquarie, lo studio dei materiali già rinvenuti (editi e inediti) e la ricognizione topografica supportata da tecnologie digitali avanzate come la mappatura 3D, il telerilevamento LIDAR e i Sistemi Informativi Geografici (GIS) per l’analisi del paesaggio, coniugate con prospezioni geofisiche non invasive realizzate in collaborazione con l’Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia (INGV).

DiscoVereto_area di scavo Grotta Suda

Archeologia partecipata e coinvolgimento della comunità

Uno degli aspetti più innovativi di DiscoVereto riguarda il forte coinvolgimento della cittadinanza attraverso pratiche di archeologia partecipata. Il progetto punta infatti a trasformare il patrimonio archeologico in una risorsa condivisa per il territorio, in linea con i principi della Convenzione di Faro.

Grotta Suda_ph. Alessandro Rizzo

Sono previsti laboratori didattici aperti al pubblico, seminari e conferenze, attività di citizen science, percorsi educativi, esposizioni temporanee e incontri divulgativi presso il Museo Archeologico di Vereto.

Le attività verranno inoltre documentate attraverso la realizzazione di un documentario dedicato all’esperienza di scavo e al rapporto tra archeologia e comunità locale.

Un progetto culturale per contrastare lo spopolamento

“DiscoVereto” è una delle iniziative inserite nel programma “Storie Meridiane”, progetto di rigenerazione culturale e sociale promosso dai Comuni di Patù e Morciano di Leuca.

L’iniziativa è finanziata attraverso il PNRR Cultura – Missione 1 Componente 3 Investimento 2.1 “Attrattività dei borghi”, sostenuto dall’Unione Europea – NextGenerationEU e dal Ministero della Cultura.

L’obiettivo è utilizzare la cultura come leva concreta di sviluppo economico, turistico e occupazionale per contrastare il fenomeno dello spopolamento nei piccoli centri del Sud Italia.

Valentino Nizzo: “Vereto è una memoria collettiva da riscoprire”

Il direttore scientifico del progetto, Valentino Nizzo, ha sottolineato il valore culturale e sociale dell’iniziativa:

“Con DiscoVereto vogliamo fare dell’archeologia uno strumento di partecipazione, capace di coinvolgere la comunità nella riscoperta del passato e nella costruzione del presente”.

Nizzo ha inoltre evidenziato l’importanza della collaborazione tra università, istituzioni e realtà locali per valorizzare uno dei paesaggi storici più significativi del Mediterraneo.

Il sindaco di Patù: “Un appuntamento con la Storia”

Grande entusiasmo anche da parte dell’amministrazione comunale.

Il sindaco di Patù, Gabriele Abaterusso, ha definito l’avvio degli scavi:

“Un appuntamento con la Storia, un avvenimento sensazionale che tutta la comunità aspettava da anni”.

Secondo il primo cittadino, Vereto rappresenta un luogo identitario per il territorio del Capo di Leuca, uno spazio simbolico dove memoria, storia e appartenenza collettiva si intrecciano profondamente.

Un nuovo capitolo per l’archeologia del Salento

La campagna di scavo, che proseguirà fino al 19 giugno, potrebbe fornire dati fondamentali sulla frequentazione del Capo di Leuca tra età protostorica e romanizzazione.

L’integrazione tra ricerca scientifica, tecnologie avanzate e partecipazione pubblica rende DiscoVereto uno dei progetti archeologici più interessanti attualmente in corso nel Mezzogiorno.

Se i risultati confermeranno le aspettative, Vereto potrebbe diventare un nuovo punto di riferimento per gli studi sull’Italia preromana e per la valorizzazione culturale del Salento.

Per informazioni e per rimanere aggiornati sullo scavo e sulle iniziative ad esso collegate: www.leucantica.it

📘 Notizia verificata ✅

📄 Fonte: DiscoVereto ✅

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Mauro Bortone Jun 3, 2024

L'Infiorata

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Central & Western Archive/GLAM Nov 28, 2022

The word for Day 28 in English then Māori of #Museum30 #Walls #Pātū

If the walls of the Eastern Bush Hotel could talk, they would sure tell some stories! See more in our Central and Western Murihiku Southland Archive here: https://ehive.com/collections/202139/objects/1564613/eastern-bush-hotel-store-post-office-mouat-ownership-1905-2004

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Eastern Bush Hotel, Store & Post Office - Mouat Ownership (1905-2004) ; Aubrey,... on eHive

Eastern Bush Accommodation House/Hotel, Store & Post Office - Mouat: Photo of Accommodation House/Hotel painting done by C. Aubrey (1881). According to family records, Aubrey stayed at the Hotel with the Mouat's during 1881 while he painted their Accommodation House, in exchange for room and board. It is believed he was a remittance man and he made his living going around the country doing paintings. You can see photos of what is left of the Hotel under the archive entry no. CWA.004.100.10 The first Mouat to live and work at Eastern Bush, was Malcolm. He was also one of the earliest people in that district, according to much of the history that I have seen written. In his early days, Malcolm Mouat was reportedly an intrepid explorer of the Western Murihiku and Fiordland areas, and even has a lake named after him, Mouat Lake, which is west of Lake Poteriteri, nesting between the Princess and Cameron Mountain Ranges. See under 'Place Notes' below for a map link to this. Recorded by FWG Miller in his “West to the Fiords” book (which he used notes by WJ Mouat – Malcolm’s son, to write up some history on the family at Clifden and Eastern Bush), Malcolm Mouat was a Shetland Islander, who arrived at Murihiku Bluff in 1869 then proceeded by bullock wagon to Clifden, on the bullock track which was the only ‘road’. As Malcolm was an expert seaman, there he was tasked with the job of boating people, stock and supplies across the Waiau River. In Miller’s book, he states that Malcolm ferried sheep on the boat with their legs tied (presumably so they did not try to escape!), but cattle and horses swam behind the boat. Being made head shepherd about a year after arriving there, it is said Malcolm remained in this position for another nineteen years. Another record of a journey through Western Southland from 1889 by HW Potter, also mentions Malcolm Mouat and this is his own personal observations, stating that after calling for the boat, “In due course it reaches us and we are soon afloat and the way in which the boatman, Malcolm Mouat, handles the craft in the dark deserves commendation. We go some considerable distance down the stream; a vigorous pull across into an eddy brings us back almost opposite from where we embarked. Here we are cordially received by the manager, Mr Robert Tapper, Jnr.” When the land there was taken up by the Government for closer settlement, Malcolm also entered the ballot for land there, but missed out, as apparently that land was drawn out by another local settler, Scott. So as the story goes, Malcolm then purchased J Woods property ‘Woodlands’ off him instead, the year is said to have been 1891. Marrying Anna Bella Scobie, the daughter of the Eastern Bush Accommodation House/Hotel, Store and Post Office owner William Scobie (and wife) the following year, Malcolm purchased this property himself in 1905, (a fact which I have verified against legal land records) and the following year in 1906, Malcolm transferred this property into the name of his wife. In the intervening years, as the ‘Woodlands’ property was on the other side of the Waiau, the family had to get across the river to get to and from their home, which until the bridge was opened in 1899 (see separate entry for the Clifden Suspension Bridge), was a rather arduous affair. Neighbour Charlie Moffat, born in 1922 recalls some history of the Mouat family farm, in records faithfully kept by son Lincoln, who has graciously gifted copies of these to this archive. Charlie recalls that there was pretty much an unlimited supply of flax on the Mouat property ‘Braeview’ next door, and they employed a man, who he remembers as being Ossie Sheringham (unsure of exact spelling?), to cut the flax. He lived on what the Mouat’s called ‘The Farm’ in a cottage with his wife and had come out from England. This flax-cutter was employed by the Mouat’s for quite some years, from Charlie’s memory. He also recalls that the Mouat’s had some of the best land in Eastern bush, but it was largely undeveloped. My own guess is that their other occupations as Hotel and Store keepers, kept them busy. When Malcolm died in 1932, his wife continued on at the property with her sons, until Anna Bella herself, died in 1950. According to her will, she left the property in the hands of her three sons, William J (whose diary FWG Miller has listed as a reference for the family’s story), Malcolm Jnr., both of Eastern Bush, and Magnus Mouat at the ‘Woodlands’ property. Peter Begg’s recollections of the area as quoted in Miller’s book, cover the following points: “My first recollection of ‘Woodlands’ was that it was occupied by a Mr Manson, father of the well-known athlete and shearer, D Manson. Malcolm Mouat, a hardy Shetland Islander and for many years head shepherd on Clifden, married Miss Scobie and took over Woodlands, and a son owns the property.” The last Mouat the property was in the ownership of, was Stuart who farmed the property with his wife and family. They took great care to save the records of the Accommodation House/Hotel and there are many more photos and records to share on this with the archive, I have simply run out of time to get them all online at this point, so more later! If you or anyone you know has any more photos, information or accounts of the Mouat’s during the years, on any aspects of their business, farming or community life in the local area, please do share these in the comments section. You can do this by making a comment in the space provided under the image page. Please let us know if you have more records to add, they will add the heritage of the property.

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