#datocurioso

¿Sabían que la figura de la China Poblana no tiene su origen en una mujer nacida en China, sino en una joven de la nobleza de la India llamada Mirra?

De acuerdo con los registros del siglo XVII, Mirra fue capturada por piratas portugueses en la costa de Malabar y trasladada a las Filipinas antes de ser vendida como esclava en el puerto de Acapulco a un comerciante poblano de nombre Miguel de Sosa.

Tras su llegada a la ciudad de Puebla, la joven fue bautizada bajo el rito católico con el nombre de Catarina de San Juan. Su vestimenta original, compuesta por telas de colores vibrantes y bordados que recordaban a los saris de su tierra natal, generó una gran curiosidad entre la población local, quienes comenzaron a llamarla peyorativamente "china" debido a que en el México virreinal se utilizaba ese término para designar de forma genérica a las personas provenientes de las Indias Orientales. Con el tiempo, Catarina abandonó su estatus de esclava y se dedicó a una vida de oración y misticismo, siendo enterrada en 1688 en la Iglesia de la Compañía de Jesús en Puebla.

La transformación del atuendo de Catarina en el traje típico nacional ocurrió durante el siglo XIX, cuando las mujeres de las clases populares adoptaron y modificaron los elementos de su vestimenta original. El diseño evolucionó hacia la combinación actual: una blusa blanca con bordados de seda y chaquira, y una falda de castilla roja y verde decorada con motivos geométricos y el escudo nacional. Este proceso de mestizaje textil convirtió un recuerdo de la India en el símbolo visual más representativo de la identidad poblana y de la mujer mexicana ante el mundo.

#ChinaPoblana #Historia #Puebla #México #CatarinaDeSanJuan #Cultura

The #ChinaPoblana is #Indian AF, apparently

For the record: the sentence “mass baptism of all the slaves” is a sentence that should not exist in the English language.

Yet, here we are.

#Indian #history #religion #ChinaPoblana #India #Mexico

“I grew up going by that fountain every day. And I asked myself…‘Who is this person?’” recalled historian Tatiana Seijas.

“I heard the stories…she’s a person who was enslaved, who came to #Puebla, and it was she who made this national costume. As a historian, it didn’t make sense.”

While getting her Ph.D. at Yale, Seijas dug into the contradiction, debunking more than just the fabricated origins of the china poblana.

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