La phrase «il y a» se dit peu dans la #Louisiane. Dans mes interviews, j'entends «y a» au lieu de «il y a» mais plussement «ina» et, étonnamment, «il a». C'est comme s'ils ont arrivé à une fausse #liaison suivi d'un remplacement de cette liaison par une autre fausse liaison qui refait quelque chose qui ressemble au #pronom «il».

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Klingler (2005) a dit que le #pronom sujet de la 1re personne au singulier (soit «je» soit «mo») est une des traits qui représentent la démarcation entre le #français et le #créole dans la #Louisiane, respectivement, mais j'ai un participant qui dit «je» pour la 1sg mais «yé» pour la 3pl, un pronom révélateur du créole.

Même dans un seul système, cette démarcation est pas structurellement claire.

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En analysant le #pronom sujet «ça» ou «c'» dans le #français de #Louisiane, on est tenté de le considérer une variante de «il» et «elle» quand ça (ou il :) ) concerne un référent inanimé, mais une analyse comme pronom démonstratif convient souvent aussi. Dans mes interviews, je trouve jamais «il» ou «elle» dans ces contextes, mais peut-être que les #Louisianais préfèrent simplement parler de manière démonstrative.

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La phrase «nous sommes», dans mes interviews avec des #Louisianais, apparaît soit pour se moquer de quelqu'un qui se considère plus important que d'autres soit pour faire des déclarations importantes à l'égard d'un peuple. Sans cette idée d'importance, les #Créoles et les #Cadiens, ça dit «on» ou «no» pour exprimer la 1re personne au pluriel.

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