졸론 「당사자 개념의 비판적 계승」이, 사카타 쿠니코씨의 논고 「미디어와 당사자/성」으로, 참고 문헌으로서 뿐만 아니라, 키워드의 #당사타자 도 이번 특집의 #바이스탠더 와 함께 소개해 주셨습니다!
#현대사상 은 인생에서 가장 구입하고 있는 잡지로, 간접적이지만 운이 좋게도 첫 논문이 나온 것은 기쁘기 때문에 앞으로도 더욱 운을 갈고 닦도록 하겠습니다! 그렇기 때문에 다음 주 중간 발표에서는 논의에 일석을 이미 던졌다고 말해 버립니다.
#당사자 #비당사자 #청도사

拙論「当事者概念の批判的継承」が、坂田邦子さんの論考「メディアと当事者/性」で、参考文献としてだけでなく、キーワードの #当事他者 も今回の特集の #バイスタンダー と一緒に紹介していただきました!
#現代思想 は、人生で最も購入している雑誌で、間接的ながら幸運にも初論文が出たのは嬉しいので、今後もますます運を磨きたいと思います!そういうわけで、来週の中間発表では議論に一石をすでに投じたと言ってしまおう。
#当事者 #非当事者 #青土社
#北九大 #北九州 #福岡

「当事者」概念の批判的継承 : 「非当事者」の社会的構築から「当事他者」の再構築へ | CiNii Research

CiNii Research

「当事者」という言葉はしじゅう会話のなかに登場するので、その意味はだれにとっても自明のもので、ことさら定義をくだすにはおよばないとおもわれるかもしれない。しかし、じつは日常語というものは、それによってあらわされている概念と同じように、いつも曖昧なものなのだ。だから、日常語を慣用どおりに使って、その意味を特別に吟味し、あらためて規定する労をいとうならば、重大な混乱におちいるだろう。

というわけで、はじめての論文が出ました!オンラインで公開されたら、またお知らせします。今回は「 #当事者概念の批判的継承 」なので、次回は「 #当事者概念の批判的拡張 」にしようかな。

#当事者 #非当事者 #当事他者
#北九州市立大学大学院紀要 #北九大 #北九州市立大学 #小倉南区 #北九州 #福岡

初めての学会発表を終えることができました。関心を持っていただけたようで嬉しかったです。この発表をもとにした紀要論文の提出期限が今月末…小学生のころから夏休みの宿題を最終日まで残すのは相変わらずだな〜

#当事者 #非当事者 #当事他者
#カルチュラルタイフーン #カルタイ #カルチュラルスタディーズ学会
#灘中央市場 #水道筋商店街 #灘区
#デザインクリエイティブセンター神戸 #KIITO #中央区
#神戸市 #兵庫県

#当事者 の体験は、追体験の実験をへて、 #当事他者 との経験になるのかもということについて。
#当事他者探究 #当事他者探Q
https://note.com/haveakiller/n/nd52e253623b6
当事他者探Qその9|当事他者論

 「当事者」を「体験専門家」、「当事他者」を「経験好事者」としました。ここでまた再び「体験と経験」について考えてみます。  前回は、「体験」と「経験」とを区別し、「体験」はある出来事に直面することとして、「経験」は体験した出来事を他者と分かちあえることとしました。さらにこの両者は真っ直ぐには繋がっておらず、「実験」をその間に挟むのではないかと思います。つまり「体験」は「実験」を経て「経験」になる。ではそれは何の「実験」なのかといえば、その一つとして「追体験」とも呼べるようなものと考えています。  「追体験」と言ったとき、それは「未体験」の当事他者が、当事者の「体験」を「追体験」する

note(ノート)
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「当事者」という言葉はしじゅう会話のなかに登場するので、その意味はだれにとっても自明のもので、ことさら定義をくだすにはおよばないとおもわれるかもしれない。しかし、じつは日常語というものは、それによってあらわされている概念と同じように、いつも曖昧なものなのだ。だから、日常語を慣用どおりに使って、その意味を特別に吟味し、あらためて規定する労をいとうならば、重大な混乱におちいるだろう。

というわけで、はじめての論文が出ました!オンラインで公開されたら、またお知らせします。今回は「 #当事者概念の批判的継承 」なので、次回は「 #当事者概念の批判的拡張 」にしようかな。

#当事者 #非当事者 #当事他者
#北九州市立大学大学院紀要 #北九大 #北九州市立大学 #小倉南区 #北九州 #福岡

「当事者」概念の批判的継承 : 「非当事者」の社会的構築から「当事他者」の再構築へ | CiNii Research

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