Zorg voor Je Zelf: Weten over Lichaam en Gezondheid!

Hallo daar, lieve ontdekkers! Ik ben Mauw de Poes, je nieuwsgierige gids in de wereld van biologie! Vandaag gaan we het hebben over iets heel belangrijks: zorg voor jezelf! Ja, dat klopt! Zowel v...

🌞 Leer verder: https://leeralles.nl/zorg-voor-je-zelf-weten-over-lichaam-en-gezondheid/?feed_id=19351

#GEZONDHEID #LICHAAM #VOOR #WETEN #ZELF #ZORG

Nr. 7 van de 9 planetaire grenzen die zijn gekoppeld aan 9 aardse processen die existentieel-essentieel zijn voor ons #levensbestaan is overschreden.
De verzuring van de #oceanen door menselijk handelen heeft de kritische grens bereikt.
De #zelf-uitroeing dichterbij.

https://www.theguardian.com/environment/2025/sep/24/worlds-oceans-fail-key-health-check-as-acidity-crosses-critical-threshold-for-marine-life

oh look, another #fintech bankruptcy involving Evolve Bank & Trust.

some other fun places Evolve has popped up:

1. issuer of #FTX and #BlockFi debit cards (before those companies blew up and customers lost all their money)
2. #GeorgeSantos and #AndyOgles held their campaign money at Evolve
3. #Synapse bankruptcy which cost customers of a bunch of fintech "banks" like #Yotta most if not all of their money
4. Partnered with "anti-woke" fintech #GloriFi
5. Got hacked by Russia midway through Synapse bankruptcy proceedings
6. Anonymous crypto debit card issuer for #ZELF
7. Frequently found to be the bank used by #pigbutchering fraudsters
8. Sanctioned by federal reserve for #moneylaundering

The fact that Evolve has not been shut down is insane. Banking system cannot survive if these kinds of bad actors roam free like the wind.

* more on Evolve: https://fintechbusinessweekly.substack.com/p/evolves-problematic-partners-bankruptcies
* even more: https://fintechbusinessweekly.substack.com/p/evolve-hit-with-fed-enforcement-action

#EvolveBank #EvolveBankAndTrust #finreg #Banking #uspol #AML #BaaS #Russia #putin

Liberation Unleashed: Bevrijding Ontketend

Eind 2011 werd de website Liberation Unleashed gelanceerd. Letterlijk vertaald betekent dit Bevrijding Ontketend. De site heeft sinds de oprichting heel wat los gemaakt in sommige boeddhistische kringen in Engeland en de Verenigde Staten en krijgt steeds meer aanhangers.

Nadat je je hebt ingeschreven, ga je onder online begeleiding van een gids een proces in waarin je door middel van ‘direct pointing’ (direct aanwijzen) uiteindelijk zou ontwaken uit de illusie van een afzonderlijk, onveranderlijk zelf, ofwel een zelf die achter de schermen aan de touwtjes trekt. De gids stelt vragen die de zoeker naar zijn of haar directe ervaring wijzen en die kunnen leiden tot het proefondervindelijk vaststellen dat er geen zelf te vinden is.  Dit heet in het jargon van de site ‘door de poort gaan’.

In het begin traden vooral de oprichters Ilona Ciunaite en Elena Nezhinsky op als gids, maar zij worden nu bijgestaan door anderen die via de site door de zogenaamde poortloze poort zijn gegaan. Het proces kan weken of maanden duren, afhankelijk van de diepte van de ervaring met het concept ‘geen zelf’ van degene die het proces ingaat. De gidsen zijn geen therapeuten of leraren, maar wijzen je alleen maar een bepaalde richting op. Ze raden mensen die emotioneel en psychisch niet zo robuust zijn af om zich in te schrijven. Dit geldt ook voor mensen die voor het reguleren van hun stemmingen afhankelijk zijn van medicijnen. Er is dus helemaal geen sprake van therapeutische begeleiding.

Liberation Unleashed vertegenwoordigt geen bepaalde religie of stroming.

Het proces van het doorzien van een mentaal geconstrueerd zelf heeft geen religieuze context nodig. Ook is het ontwaken waarover de site spreekt niet afhankelijk van de site zelf: je kunt hetzelfde proces al op een andere manier zijn ondergaan door je eigen denkproces of spirituele training. De bevrijding ofwel het ontwaken waar de site naartoe zou leiden, is niet te vergelijken met het ontwaken van de Boeddha. Misschien kan het worden vergeleken met wat in de boeddhistische traditie bekend staat als stroom betreden, of het verbreken van de eerste drie ketenen.

De filosofie achter de site is dat de diepe en meestal onbevraagde overtuiging dat er een zelf bestaat die alles onder controle heeft of onder controle kan krijgen, tot veel ellende leidt. Veel mensen die door de poort zijn gegaan spreken van een diepgaande ervaring  die gepaard gaat met toenemende vredige gedachten, openheid, vreugde en geluk. Zij ervaren het proces als een onomkeerbare spirituele verandering. Hun denken is veel eenvoudiger, minder gecompliceerd, en dat wordt als bevrijding ervaren.

Naast jubelende geluiden zijn er ook stemmen die zich zorgen maken over het proces van Liberation Unleashed. Als je bijvoorbeeld het idee zou hebben dat je door dit proces een bepaalde status zou verkrijgen en je gaat neerkijken op anderen die niet door de poort zijn gegaan. Een ander mogelijk gevaar is dat je, als je eenmaal door de illusie van een afzonderlijk zelf hebt heen geprikt, achterover kunt gaan zitten en niets meer hoeft te doen. Als je het dus ziet als het einde van je ontwikkeling.

Van alle mensen die zich aanmelden, ziet iets minder dan de helft uiteindelijk het licht en doorziet het idee van een zelf. Op het moment van het schrijven van dit artikel waren er ongeveer 625 mensen door de poort gegaan. Er zijn ook Nederlandstalige gidsen aanwezig. De forums zijn voor iedereen toegankelijk en de berichten kunnen worden gelezen zonder dat je ingelogd hoeft te zijn.

Websites:

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#bevrijdingOntketend #denkproces #ElenaNezhinsky #IlonaCiunaite #LiberationUnleashed #Londen #spiritueleTraining #stroomBetreden #WestLondonBuddhistCentre_ #Yashobodhi #zelf
#bevrijdingOntketend #denkproces #ElenaNezhinsky #IlonaCiunaite #LiberationUnleashed #Londen #spiritueleTraining #stroomBetreden #WestLondonBuddhistCentre_ #Yashobodhi #zelf

Ontketend

Meditatiearbeiders verbreekt uwen keetenen! In de beeldspraak van de Boeddha komen we termen als net (van twijfel), moeras (van meningen) en ketens (aan samsāra) tegen. Het net doorklieft hij, het moeras vermijdt hij en de ketens verbreekt hij.

In de sutta’s reikt de Boeddha een handzaam rijtje van 10 ketens (samyojana) aan waarin wat hem betreft wel de vijl, kniptang of snijbrander gezet mag worden. Het zijn mentale patronen, hebbelijkheden. Wanneer ze sterk zijn mogen ze ook wel obsessies, verslavingen en persoonlijkheid stoornissen, narcisme en waanzin genoemd worden. Maar we houden het hier even gezellig en opteren voor de term neiginkje. Er wordt in de sutta waarin de bindingen genoemd worden een mooi verband gelegd  tussen het ontbinden van die banden en de vier opstapjes naar volledige verlichting.

Alle dieren, onverlichte mensen-, deva’s, goden, engelen, elfjes etc. etc. hebben te lijden van de ketens. De geest kan niet in volle vrijheid opereren wanneer de ketens de mentale flux nog inperken. Eigenlijk zijn de eerste drie bindingen het meest interessant. Als die banden wegvallen valt de hele ton van zotternij en razernij korte tijd later geheel aan duigen. Hoogste tijd dus, om als vriend van Howard Jones, de uitdaging om je mentale ketens af te werpen aan te gaan:

Bekijk Howard Jones – New Song op YouTube

I’ve been waiting for so long
To come here now and sing this song
Don’t be fooled by what you see
Don’t be fooled by what you hear

This is a song to all my friends
They take the challenge to their hearts
Challenging preconceived ideas
Saying goodbye to long standing fears

Don’t crack up, bend your brain, see both sides
Throw off your mental chains

I don’t want to be hip and cool
I don’t want to play by the rules
Not under the thumb of the cynical few
Or laden down by the doom crew

Keten 1: sakkāyadiţţhi – het geloof in een zelf

Vanwege zijn verderfelijke aard staat het geloof in een zelf, een innerlijke kern of ziel bovenaan in de lijst van ketens aan samsara, het doelloos rondzwerven door de verschillende bestaanstoestanden. Het waanidee van een permanente persoonlijkheid, misplaatste trots en eigengereidheid zie je bij doffers, woerden en de meeste mensen wel terug. Het uit zich o.a. bij egoïsme waar plezier hebben overgaat in: plezier hebben ook als dat ten koste gaat van anderen of toekomstige generaties.

De Boeddha sloopt dit idee van het ZELF met zijn analyse van de ‘persoon’ in de vijf khanda’s (groep of hoop, te weten lichaam, gevoel, perceptie/opvatting/herkenning, gevoel, wilsrichting en bewustzijnsstaten en typen, zie vijf khanda’s in wiki). Als we als voorbeeld werken we een analyse van de eerste twee khandha’s uit, lichaam en gevoel. Het lichaam is in de menselijke, en breder gezien, ook in de (zoog-)dierlijke groei vanaf zygote tot meercellig wezen en ook in de latere afgetakelde staat van het lichaam, niet in een staat van zijn, maar in een flux van samenstellende delen. Nergens is een moment aan te wijzen waar het lichaam zich in de meeste echte, de meest “eigen” staat bevindt. In een moment is er ook bij een anatomisch beschouwing van jezelf niet iets eigens. De ca. 250 botten, de 60? spiergroepen, talloze vaten en de diverse organen, nergens valt het op dat dit van jou is. En dat is het ook niet. Het is afhankelijk ontstaan van vader, moeder een wezen dat geboren moet worden en placentabloed, moedermelk (dat in de traditie van de nobelen ook bloed genoemd wordt, en pap, prakjes, chateaubriand e.d.. Kortom dit lichaam is ontstaan door condities. En alles dat door oorzaken ontstaat vergaat.

Ook in de tweede khanda, de groep van gevoel, is het een verhaal van vorming en verval. Het mooiste geluksgevoel houdt niet aan en het ellendige gevoel van de diepste depressie gelukkig ook niet. Ook hier is geen gevoel aan te wijzen dat onvervreemdbaar van jouw is. Was het maar zo dat je zelf kon kiezen hoe je je voelt. Gevoel wordt in de Phena sutta vergeleken met een waterbel op een plas in de regen.

Keten 2: vicikicchā – twijfel of onzekerheid

Deze binding wordt vaak als sceptische twijfel of twijfelzucht vertaald. Twijfel is vaak goed, scepsis ook maar in een combinatie duidt het op een weigering om tot een diepgravend onderzoek te komen. Het lijkt op de valkuil van het ‘vals negatief’ uit de wetenschapsfilosofie. De (mentale) test valt negatief uit maar dat is incorrect omdat dat aan een onjuiste onderzoekmethode ligt.

Een verbeterde aanpak is om met de werkhypothese dat wat de Boeddha zegt waar is aan de gang te gaan, en zijn leringen dan eens serieus in de praktijk te brengen en dan eens te kijken wat er gebeurt. Als iemand in vertrouwen op de dokter het voorgeschreven dieet/ medicatie en leefstijlaanpassingen doet, ook al vindt hij dat soms moeilijk, dan zal de therapie goed kans van slagen maken. Ook in het (theravada)boeddhisme wordt vertrouwen als de basis gezien waarop al het andere goede en mooie gebouwd kan worden. Zonder vertrouwen leent iemand niet eens zijn oor voor een zaak.

Keten 3: sīlabbata-parāmsāsa – gehechtheid aan riten of rituele handelingen

Nummer 3 van minder belang in het Westen: Het kleven aan riten en rituelen als verlichtingwordingsstrategie. Bijvoorbeeld door eindeloos bepaalde puja’s uit te voeren of geloftes op te nemen. Het in sterke overtuiging aannemen, als middle ter verlicht-wording, van dieet voorschriften hersenloos opzeggen van mantra’s e.d. valt ook onder wat zich in de mentaliteit van iemand die met deze keten belast is voordoet.

Wanneer deze drie banden door wijsheid, door het zien van hoe het in elkaar zit, doorsneden zijn bereikt diegene het stroomwinnaarschap, sotāpanna, en wordt een van de ariya-sangha, de groep van nobele wezens. De eerste glimp van nibbāna is gezien en alle twijfel aan de leer van de Boeddha is daardoor verdwenen. De banden komen nooit meer terug. Iemands persoonlijke trekken blijven natuurlijk, maar diegene ziet ze meer als gevormd karakter dan als ingeboren karakter. De overige zeven ketens gaan er ook uiterlijk in de zevende wedergeboorte aan. Een sotāpanna ondergaat geen lagere wedergeboorte dan als een mens. Hij kan de vijf verschrikkelijke daden niet meer doen: het verwonden van een Boeddha, het doden van een Arahant, het veroorzaken van een schisma in de monniken- of nonnenorde, het doden van zijn vader, het doden van zijn moeder.

Gebruikt studiemateriaal:

• De bindingen beschreven in de Samyutta Nikaya 45.179 e.v.
• Een beschrijving van de ketens op WikiPedia
• Een beschrijving van op WikiPedia van fetter (Buddhism)

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#ArjanSchrier #ketenen #sakkāyadiţţhi #sīlabbataParāmsāsa #skandhaS #vicikicchā #zelf
#ArjanSchrier #ketenen #sakkāyadiţţhi #sīlabbataParāmsāsa #skandhaS #vicikicchā #zelf

Ludo – Liefdevolle ontmoeting

Liefdevolle ontmoeting

In een woestijn
Van mensen en steen
Van leven en dood
Zwerft mijn lichaam
In eenzaamheid
Doolt mijn geest
Afgeleid door
Illusies

Even bedacht
In aandacht
Om te beseffen dat ik de afgrond
Van mijn zelf
Kan
Vermijden

Mijn zelf in het hoofd,
Het lichaam,
Omarmt
Het Zelf

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#zelf
#zelf