Eric LibertadAprès Au voleur ! Anarchisme et philosophie, Catherine Malabou poursuit son investigation des pensées anarchistes par la relecture de Qu'est-ce que la propriété ? de Proudhon dans son bouquin paru ce 13 mars Il n'y a pas eu de révolution - Réflexions sur la propriété privée, le pouvoir et la condition servile
De ce que l'on nous vole, capital féodal et servitude - Catherine Malabou
by Lundi Matin on PeerTube
À partir du texte ultra-connu de Proudhon Qu’est-ce que la propriété ? Catherine Malabou nous découvre en quoi nos héritages ne sont précédés d’aucun testaments. En quoi la propriété, c’est le vol. Mais le vol d’abord de la mémoire du fait que nous sommes restés, pour la plupart, des serfs, des aubains, des esclaves.
Pour cela, il faut partir ou repartir de Proudhon :
« La propriété est le droit d’aubaine : cet axiome sera pour nous comme le nom de la bête de l’Apocalypse, nom dans lequel est enfermé tout le mystère de cette bête. On sait que celui qui pénétrerait le mystère de ce nom obtiendrait l’intelligence de toute la prophétie, et vaincrait la bête. Eh bien ! Ce sera par l’interprétation approfondie de notre axiome que nous tuerons le sphinx de la propriété. Partant de ce fait si éminemment caractéristique, le droit d’aubaine, nous allons suivre dans ses replis le vieux serpent, nous compterons les entortillements homicides de cet épouvantable ténia, dont la tête, avec les mille suçoirs s’est toujours dérobée au glaive de ses plus ardents ennemis, leur abandonnant d’immenses tronçons de son cadavre. » (Proudhon)
La Révolution a-t-elle vraiment eu lieu ? La féodalité a-t-elle été, d’un seul coup d’un seul, abolie ? N’y a-t-il pas eu, pendant des siècles, des rémanences, des permanences, des persistances d’Ancien Régime dans un monde moderne, dans un monde nouveau, qui dissimulait, par le déni et l’oubli, tout ce qu’il avait, en réalité, par cette ruse, par ce stratagème, conservé des servitudes des temps passés. Doit-on dire que : « La Révolution a réinstauré à nouveaux frais tout ce qu’elle avait combattu. » (106) ? Alors que, généralement, l’oubli, l’amnésie historique porte sur les grands changements, les grandes ruptures, le fait que l’histoire varie, n’est pas éternelle, est faite de mutations, le fait que ce qui est n’a pas toujours déjà été ; il nous semble que tu nous dis, Catherine Malabou, l’inverse : ce que nous avons oublié, aujourd’hui, c’est que les choses n’ont pas changé. C’est là le stratagème de l’amnésie des persistances. On va voir avec Catherine Malabou quelles sont ces persistances.
00:11 Présentation : Féodalité et vassalité dans l'empire Arnault et Bolloré
03:18 Pourquoi relire « Qu'est-ce que la propriété » de Proudhon ?
06:11 Comprendre l'exploitation avec les marxistes ou la domination avec les anarchistes ?
09:00 Droit d'aubaine, droit de naufrage, que reste-t-il de la féodalité ?
11:05 Derrière la question de la propriété, celle de la capacité à léguer
12:56 Le droit d'aubaine comme fabrique d'étrangers
14:09 De la continuité de l'esclave au serf jusqu'au prolétaire
16:23 Droit de naufrage et condition d'épavité
22:37 L'invention de la propriété. Comment la révolution française n'abolit pas la servitude
26:55 Les épaves humaines sont dans les limbes et n'appartiennent à personne
31:11 L'anarchisme et la Commune
32:47 L'auto-gouvernement, c'est toujours du gouvernement
36:40 Le seul principe anarchique : la résistance
41:05 Pourquoi la révolution n'était pas patriotique mais anarchiste
43:05 Pourquoi tout le monde est un terroriste ou un anarchiste potentiel
47:04 Pourquoi nous ne sommes pas sortis de la servitude
Voir aussi les 20 premières minutes de cet entretien de Catherine Malabou sur france cul :
https://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10081-15.03.2024-ITEMA_23678988-2024C29629S0075-21.mp3
#anarchie #proudhon #propriete #servage #feodalite
De ce que l'on nous vole, capital féodal et servitude - Catherine Malabou
by Lundi Matin on PeerTube
À partir du texte ultra-connu de Proudhon Qu’est-ce que la propriété ? Catherine Malabou nous découvre en quoi nos héritages ne sont précédés d’aucun testaments. En quoi la propriété, c’est le vol. Mais le vol d’abord de la mémoire du fait que nous sommes restés, pour la plupart, des serfs, des aubains, des esclaves.
Pour cela, il faut partir ou repartir de Proudhon :
« La propriété est le droit d’aubaine : cet axiome sera pour nous comme le nom de la bête de l’Apocalypse, nom dans lequel est enfermé tout le mystère de cette bête. On sait que celui qui pénétrerait le mystère de ce nom obtiendrait l’intelligence de toute la prophétie, et vaincrait la bête. Eh bien ! Ce sera par l’interprétation approfondie de notre axiome que nous tuerons le sphinx de la propriété. Partant de ce fait si éminemment caractéristique, le droit d’aubaine, nous allons suivre dans ses replis le vieux serpent, nous compterons les entortillements homicides de cet épouvantable ténia, dont la tête, avec les mille suçoirs s’est toujours dérobée au glaive de ses plus ardents ennemis, leur abandonnant d’immenses tronçons de son cadavre. » (Proudhon)
La Révolution a-t-elle vraiment eu lieu ? La féodalité a-t-elle été, d’un seul coup d’un seul, abolie ? N’y a-t-il pas eu, pendant des siècles, des rémanences, des permanences, des persistances d’Ancien Régime dans un monde moderne, dans un monde nouveau, qui dissimulait, par le déni et l’oubli, tout ce qu’il avait, en réalité, par cette ruse, par ce stratagème, conservé des servitudes des temps passés. Doit-on dire que : « La Révolution a réinstauré à nouveaux frais tout ce qu’elle avait combattu. » (106) ? Alors que, généralement, l’oubli, l’amnésie historique porte sur les grands changements, les grandes ruptures, le fait que l’histoire varie, n’est pas éternelle, est faite de mutations, le fait que ce qui est n’a pas toujours déjà été ; il nous semble que tu nous dis, Catherine Malabou, l’inverse : ce que nous avons oublié, aujourd’hui, c’est que les choses n’ont pas changé. C’est là le stratagème de l’amnésie des persistances. On va voir avec Catherine Malabou quelles sont ces persistances.
00:11 Présentation : Féodalité et vassalité dans l'empire Arnault et Bolloré
03:18 Pourquoi relire « Qu'est-ce que la propriété » de Proudhon ?
06:11 Comprendre l'exploitation avec les marxistes ou la domination avec les anarchistes ?
09:00 Droit d'aubaine, droit de naufrage, que reste-t-il de la féodalité ?
11:05 Derrière la question de la propriété, celle de la capacité à léguer
12:56 Le droit d'aubaine comme fabrique d'étrangers
14:09 De la continuité de l'esclave au serf jusqu'au prolétaire
16:23 Droit de naufrage et condition d'épavité
22:37 L'invention de la propriété. Comment la révolution française n'abolit pas la servitude
26:55 Les épaves humaines sont dans les limbes et n'appartiennent à personne
31:11 L'anarchisme et la Commune
32:47 L'auto-gouvernement, c'est toujours du gouvernement
36:40 Le seul principe anarchique : la résistance
41:05 Pourquoi la révolution n'était pas patriotique mais anarchiste
43:05 Pourquoi tout le monde est un terroriste ou un anarchiste potentiel
47:04 Pourquoi nous ne sommes pas sortis de la servitude
Voir aussi les 20 premières minutes de cet entretien de Catherine Malabou sur france cul :
https://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10081-15.03.2024-ITEMA_23678988-2024C29629S0075-21.mp3
#anarchie #proudhon #propriete #servage #feodalite
Lo
MMR Nmd
Parleur
lwy
Égide