𝑬𝒍 𝒄𝒂𝒔𝒕𝒊𝒍𝒍𝒐 𝒎𝒂́𝒔 𝒂𝒏𝒕𝒊𝒈𝒖𝒐 𝒅𝒆 𝑬𝒔𝒑𝒂𝒏̃𝒂  

El Castillo de Burgalimar (cuyo nombre original en árabe es Bury al-Hamma, que significa "Castillo de los Baños") es una de las fortalezas medievales más importantes del mundo.

Está situado sobre un cerro en la localidad de Baños de la Encina, al norte de la provincia de Jaén, España.

Es oficialmente el castillo más antiguo de España y el segundo mejor conservado de toda Europa.

Lo más sorprendente es que, más de mil años después de su construcción, sigue dominando el paisaje prácticamente desde el mismo lugar donde fue levantado por orden del califa Alhakén II en el año 968.
Su función era proteger una de las rutas estratégicas que comunicaban el corazón de Al-Ándalus con las tierras del norte, una frontera siempre amenazada por incursiones y conflictos.

A diferencia de muchos castillos medievales que fueron reconstruidos una y otra vez hasta perder su aspecto original, Burgalimar conserva gran parte de su estructura andalusí.
Sus murallas de tapial y sus catorce torres siguen formando un conjunto defensivo excepcional, algo muy poco frecuente en Europa.
Caminar hoy por su interior permite hacerse una idea bastante aproximada de cómo era una fortaleza musulmana hace más de un milenio.

Su nombre tampoco es casual.
La localidad de Baños de la Encina ya era conocida desde época romana por la existencia de manantiales y baños termales, de ahí que la fortaleza recibiera el nombre de "Castillo de los Baños".

Durante siglos fue una pieza clave en la lucha por el control de la Península. Musulmanes y cristianos se disputaron la fortaleza en numerosas ocasiones.
Finalmente, en 1225, fue conquistada por Fernando III el Santo.
Tras la conquista se añadió la gran Torre del Homenaje cristiana, fácilmente reconocible porque rompe la uniformidad de las torres originales almohades.

Una de las curiosidades más llamativas es que cuando Burgalimar fue construido aún faltaban varios siglos para que se levantaran muchos de los castillos más famosos de Europa que hoy atraen a miles de turistas.
Mientras numerosas fortalezas medievales desaparecieron, fueron desmanteladas o quedaron reducidas a ruinas, Burgalimar logró sobrevivir prácticamente intacto.

Y hay una razón muy curiosa para ello.
Durante siglos, cuando dejó de tener importancia militar, los vecinos de la zona utilizaron parte de sus dependencias para guardar ganado, herramientas y productos agrícolas.
Puede parecer un destino poco glorioso para una fortaleza milenaria, pero ese uso cotidiano ayudó a conservarla.
Muchos castillos españoles fueron desmontados piedra a piedra para reutilizar sus materiales en nuevas construcciones; Burgalimar, en cambio, permaneció en pie porque seguía siendo útil para la población local.

Como ocurre con casi todas las fortalezas antiguas, tampoco faltan las leyendas.
Durante generaciones circularon historias sobre túneles secretos excavados bajo el cerro y tesoros escondidos por los musulmanes antes de abandonar la fortaleza.
Numerosos vecinos buscaron esos supuestos tesoros a lo largo de los siglos, aunque nunca apareció ninguna fortuna oculta.

Hoy, más de mil años después de su construcción, el Castillo de Burgalimar sigue vigilando Sierra Morena desde lo alto de la colina.
Ha sobrevivido a califas, reyes, guerras, invasiones, abandonos y cambios de civilización.
Y esa es precisamente su grandeza: no es solo uno de los castillos más antiguos de Europa, sino también uno de los pocos lugares donde todavía puede contemplarse casi intacta la huella de un pasado que parecía destinado a desaparecer.

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La personalidad jurídica de la Nación | DiarioERC

El Estado personifica a la Nación prestándola una personalidad jurídica. La nación es siempre la regla de oro. Fuente: RLC, emisión del 14 de Mayo del 2017. Edición: Juan Antº. Pérez Locución: David Cabrera Dirección técnica: Carlos Ferrándiz Coordinación producción: César Bobadilla Visite mcrc.diarioerc.com y asóciese al Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional Radio

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🏺 Un tesoro enterrado hace más de 1.200 años ha salido a la luz en Arabia Saudí.

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Tablilla de cera de los siglos XIII-XIV con texto en latín encontrada en una letrina en Paderborn, en Renania del Norte-Westfalia, en Alemania. Los textos, aparte de estar protegidos por los marcos de madera al cerrarse, estaban dentro de un estuche de cuero.📷LWL (Asociación Regional de Westfalia-Lippe)/ S. Brentführer #edadmedia #middleages

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¿Sabían que el Sello de Salomón originalmente no era un símbolo exclusivo del judaísmo, sino un amuleto compartido por la magia mística judía, cristiana e islámica medieval?

Aunque en la actualidad se asocia de forma directa con la Estrella de David y la identidad judía, los registros históricos exponen que el diseño geométrico del hexagrama o pentagrama entrelazado operó durante siglos como un talismán de protección universal en el Mediterráneo. Las primeras menciones documentadas sobre un anillo de sello perteneciente al rey Salomón provienen del historiador judío Flavio Josefo en el siglo I de nuestra era y de textos mágicos del siglo III, donde se describía una joya que otorgaba al monarca la capacidad de contener a las entidades espirituales y hablar con los animales.

La leyenda se expandió de forma masiva a través de los escritores y copistas de Oriente Medio durante el auge de la literatura islámica medieval. Bajo el nombre en árabe de Khatam Sulayman, los relatos detallaban que el anillo poseía un grabado con el nombre secreto de Dios y que su estructura física estaba compuesta por una sección de latón para sellar mandatos a los espíritus benévolos y otra sección de hierro para someter a las fuerzas hostiles. Este misticismo derivó en su uso arquitectónico y decorativo en monedas, mezquitas y amuletos en regiones que abarcaban desde Marruecos hasta Turquía, funcionando como un emblema de soberanía divina que precedió a las delimitaciones religiosas modernas.

La noción contemporánea de los cuarenta y cuatro sellos detallados con inscripciones de salmos y correspondencias astrológicas se consolidó formalmente en Europa entre los siglos XV y XVII a través de grimorios como el Clavicula Salomonis o La Llave Mayor de Salomón. Estos manuales de magia práctica fueron redactados por autores renacentistas anónimos que atribuyeron falsamente sus análisis al rey bíblico para dotar a sus diagramas de autoridad histórica. Fue hasta el año 1948, con la adopción formal del hexagrama en la bandera del Estado de Israel, cuando el antiguo Sello de Salomón centró su significado en el entorno cultural contemporáneo, concluyendo una larga evolución de adopciones culturales cruzadas.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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¿Sabían que la imagen del caballero medieval con armadura de placas pesada e inmóvil es un mito derivado de los torneos deportivos posteriores y no de las batallas reales?

Durante la mayor parte de la Edad Media, los caballeros combatían utilizando cotas de malla flexibles compuestas por miles de anillos de hierro remachados a mano, las cuales permitían una movilidad completa en el campo de batalla. La armadura de placas completa de acero que cubre todo el cuerpo de pies a cabeza apareció hasta los siglos XIV y XV. Esta protección metálica no restaba agilidad al combatiente, ya que su peso total oscilaba entre los veinte y veinticinco kilos repartidos de forma ergonómica por todo el esqueleto, lo que permitía al jinete correr, saltar y levantarse del suelo por su propia cuenta sin necesidad de grúas ni asistencia.

La noción de armaduras tan masivas que convertían a los hombres en bloques rígidos proviene del diseño de las armaduras de justa de los siglos XVI y XVII, creadas exclusivamente para competiciones deportivas celebradas en las cortes reales de la época del Renacimiento. Estas piezas de torneo duplicaban el grosor y peso del acero para proteger el pecho y la cabeza del impacto directo de las lanzas de madera dura, sacrificando la movilidad y la visión a cambio de seguridad en un entorno cerrado y controlado. Al ser estos los ejemplares mejor conservados en los museos modernos, el público general asoció erróneamente su rigidez con el equipamiento militar de los combates medievales previos.

La composición social de las fuerzas montadas también se transformó debido a los altos costos de producción de los equipos. Para el siglo XIV, mantener un caballo de guerra entrenado para resistir el choque de líneas de infantería y costear el armamento completo requería ingresos equivalentes a los de una aldea entera durante varios años, lo que obligó a los monarcas a contratar compañías de mercenarios profesionales. La introducción de arcos largos y el posterior despliegue de las primeras armas de fuego en batallas como la de Agincourt en 1415 desplazaron el rol de la caballería como la fuerza dominante, obligando a los nobles a combatir a pie y modificando la táctica militar europea para siempre.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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