cob"1h de #lecture est le souverain remède contre les dégoûts de la #vie"
- #Montesquieu
Quels sont les livres qui font du bien ?
Grand bien vous fasse !
Deezer
WIST QuotationsFor it is clear that in a monarchy, where the person who executes the laws holds himself above them, less virtue is required than in a popular government, where the person who executes the laws is aware that he himself is subject to them and that he will feel their weight.
[Car il est clair que, dans une monarchie, où celui qui fait exécuter les loix se juge au-dessus des loix, on a besoin de moins de vertu que dans un gouvernement populaire, où celui qui fait exécuter les loix, sent qu’il y est soumis lui-même, & qu’il en portera le poids.]
[Car il est clair que, dans une monarchie, où celui qui fait exécuter les loix se juge au-dessus des loix, on a besoin de moins de vertu que dans un gouvernement populaire, où celui qui fait exécuter les loix, sent qu’il y est soumis lui-même, & qu’il en portera le poids.]
Charles-Lewis de Secondat, Baron de Montesquieu (1689-1755) French political philosopher
Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 3, ch. 3 (3.3) (1748) [tr. Stewart (2018)]
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Montesquieu - Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 3, ch. 3 (3.3) (1748) [tr. Stewart (2018)] | WIST Quotations
For it is clear that in a monarchy, where the person who executes the laws holds himself above them, less virtue is required than in a popular government, where the person who executes the laws is aware that he himself is subject to them and that he will feel their…
When virtue is banished, ambition invades the hearts of those who are disposed to receive it, and avarice possesses the whole community.
[Lorsque cette vertu cesse, l’ambition entre dans les cœurs qui peuvent la recevoir, & l’avarice entre dans tous.]
[Lorsque cette vertu cesse, l’ambition entre dans les cœurs qui peuvent la recevoir, & l’avarice entre dans tous.]
Charles-Lewis de Secondat, Baron de Montesquieu (1689-1755) French political philosopher
Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 3, ch. 3 (3.3) (1748) [tr. Nugent (1750)]
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Montesquieu - Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 3, ch. 3 (3.3) (1748) [tr. Nugent (1750)] | WIST Quotations
When virtue is banished, ambition invades the hearts of those who are disposed to receive it, and avarice possesses the whole community. [Lorsque cette vertu cesse, l’ambition entre dans les cœurs qui peuvent la recevoir, & l’avarice entre dans tous.] Speaking of republics. See notes here on Montesquieu's meaning of…
CuNha«Se eu soubesse de alguma coisa que me fosse útil e fosse prejudicial à minha família, expulsá-la-ia do meu espírito. Se soubesse de alguma coisa útil à minha família e que o não fosse à minha pátria, tentaria esquecê-la. Se soubesse de alguma coisa útil à minha pátria e que fosse prejudicial à Europa, ou que fosse útil à Europa e prejudicial ao género humano, considerá-la-ia um crime, porque sou homem necessariamente, ao passo que sou francês somente por acaso.»
ValdeloireСпробуймо пристосуватися до ...
Монтеск'є
Cherchons à nous accommoder ...
Montesquieu
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No word has received more different significations and has struck minds in so many ways as has liberty.
[Il n’y a point de mot qui ait reçu plus de différentes significations, & qui ait frappé les esprits de tant de manieres, que celui de liberté.]
[Il n’y a point de mot qui ait reçu plus de différentes significations, & qui ait frappé les esprits de tant de manieres, que celui de liberté.]
Charles-Lewis de Secondat, Baron de Montesquieu (1689-1755) French political philosopher
Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 11, ch. 2 (11.2) (1748) tr. Cohler/Miller/Stone (1989)]
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Montesquieu - Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 11, ch. 2 (11.2) (1748) tr. Cohler/Miller/Stone (1989)] | WIST Quotations
No word has received more different significations and has struck minds in so many ways as has liberty. [Il n’y a point de mot qui ait reçu plus de différentes significations, & qui ait frappé les esprits de tant de manieres, que celui de liberté.] (Source (French)). Other translations: There…
Political virtue is a renunciation of oneself, which is always a very painful thing. One can define this virtue as love of the laws and the homeland. This love, requiring a continuous preference of the public interest over one’s own, produces all the individual virtues; they are only that preference.
[La vertu politique est un renoncement à soi-même, qui est toujours une chose très-pénible. On peut définir cette vertu, l’amour des loix & de la patrie. Cet amour, demandant une préférence continuelle de l’intérêt public au sien propre, donne toutes les vertus particulieres: elles ne sont que cette préférence.]
[La vertu politique est un renoncement à soi-même, qui est toujours une chose très-pénible. On peut définir cette vertu, l’amour des loix & de la patrie. Cet amour, demandant une préférence continuelle de l’intérêt public au sien propre, donne toutes les vertus particulieres: elles ne sont que cette préférence.]
Charles-Lewis de Secondat, Baron de Montesquieu (1689-1755) French political philosopher
Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 4, ch. 5 (4.5) (1748) [tr. Cohler/Miller/Stone (1989)]
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Montesquieu - Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 4, ch. 5 (4.5) (1748) [tr. Cohler/Miller/Stone (1989)] | WIST Quotations
Political virtue is a renunciation of oneself, which is always a very painful thing. One can define this virtue as love of the laws and the homeland. This love, requiring a continuous preference of the public interest over one's own, produces all the individual virtues; they are only that preference.…
There need not be much integrity for a monarchical or despotic government to maintain or sustain itself. The force of the laws in the one, and the prince’s ever-raised arm in the other, can rule or contain the whole. But in a popular state there must be an additional spring, which is VIRTUE.
[Il ne faut pas beaucoup de probité, pour qu’un gouvernement monarchique, ou un gouvernement despotique, se maintiennent ou se soutiennent. La force des loix dans l’un, le bras du prince toujours levé dans l’autre, reglent ou contiennent tout. Mais, dans un état populaire, il faut un ressort de plus, qui est la VERTU.]
[Il ne faut pas beaucoup de probité, pour qu’un gouvernement monarchique, ou un gouvernement despotique, se maintiennent ou se soutiennent. La force des loix dans l’un, le bras du prince toujours levé dans l’autre, reglent ou contiennent tout. Mais, dans un état populaire, il faut un ressort de plus, qui est la VERTU.]
Charles-Lewis de Secondat, Baron de Montesquieu (1689-1755) French political philosopher
Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 3, ch. 3 (3.3) (1748) [tr. Cohler/Miller/Stone (1989)]
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Montesquieu - Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 3, ch. 3 (3.3) (1748) [tr. Cohler/Miller/Stone (1989)] | WIST Quotations
There need not be much integrity for a monarchical or despotic government to maintain or sustain itself. The force of the laws in the one, and the prince's ever-raised arm in the other, can rule or contain the whole. But in a popular state there must be an additional spring,…
When the savages of Louisiana want some fruit, they cut down the tree at the base and gather the fruit. That is how a despotic government works.
[Quand les sauvages de la Louisiane veulent avoir du fruit, ils coupent l’arbre au pied, & cueillent le fruit. Voilà le gouvernement despotique.]
[Quand les sauvages de la Louisiane veulent avoir du fruit, ils coupent l’arbre au pied, & cueillent le fruit. Voilà le gouvernement despotique.]
Charles-Lewis de Secondat, Baron de Montesquieu (1689-1755) French political philosopher
Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 5, ch. 13 (5.13) (1748) [tr. Stewart (2018)]
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#quote #quotes #quotation #qotd #montesquieu #spoils #autocracy #despotism #destruction #devastation #exploitation #inefficiency #pillage #taking #thoughtlessness #tyranny #unsustainability
Montesquieu - Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 5, ch. 13 (5.13) (1748) [tr. Stewart (2018)] | WIST Quotations
When the savages of Louisiana want some fruit, they cut down the tree at the base and gather the fruit. That is how a despotic government works. [Quand les sauvages de la Louisiane veulent avoir du fruit, ils coupent l’arbre au pied, & cueillent le fruit. Voilà le gouvernement despotique.]…
Extreme obedience assumes ignorance in the one who obeys; it assumes ignorance even in the one who commands; he does not have to deliberate, to doubt, or to reason; he has only to want.
[L’extrême obéissance suppose de l’ignorance dans celui qui obéit; elle en suppose même dans celui qui commande: il n’a point à délibérer, à douter, ni à raisonner; il n’a qu’à vouloir.]
[L’extrême obéissance suppose de l’ignorance dans celui qui obéit; elle en suppose même dans celui qui commande: il n’a point à délibérer, à douter, ni à raisonner; il n’a qu’à vouloir.]
Charles-Lewis de Secondat, Baron de Montesquieu (1689-1755) French political philosopher
Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 4, ch. 3 (4.3) (1748) [tr. Cohler/Miller/Stone (1989)]
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Montesquieu - Spirit of Laws [The Spirit of the Laws; De l’esprit des lois], Book 4, ch. 3 (4.3) (1748) [tr. Cohler/Miller/Stone (1989)] | WIST Quotations
Extreme obedience assumes ignorance in the one who obeys; it assumes ignorance even in the one who commands; he does not have to deliberate, to doubt, or to reason; he has only to want. [L’extrême obéissance suppose de l’ignorance dans celui qui obéit; elle en suppose même dans celui qui…