Au sujet de l’« habitus masculin » des femmes trans :

• Il y a tellement de manières de démonter cette affirmation que ça devrait être un sujet d’examen en première année de licence de sociologie. Par exemple, les femmes trans n’ont pas moins d’habitus disponibles que les femmes cis, nous n’avons pas un habitus, et il faudrait affiner la lecture en fonction de la fraction de classe, du volume global de capital, du volume des formes de capital économique et culturel, ainsi que de la trajectoire sociale (ascendante/descendante). Qu’un certain habitus rappelle désagréablement des fréquentations masculines ne permet pas d’étendre ces comportements à l’ensemble des femmes trans.
• Peut-être la théorie de l’habitus est-elle superflue ? La théorie goffmannienne de la face – des propriétés favorables associées à une personne dans certains contextes, auxquelles sont associées des lignes de conduite disponibles – permet simplement d’expliquer des prises de parole intempestives par l’absence de ligne de conduite disponible du point de vue d’une personne trans (cherchant des repères dans son expression de genre, notamment du point de vue culturel et normatif). A fortiori si la personne trans est aussi autiste, ce qui suggère un croisement entre #transmisogynie et #validisme (présumer que les personnes trans assignées hommes à la naissance seraient toutes allistes).
• À titre personnel, j’ai fait mon coming in en réalisant le mélange de haine et de dégoût que je ressentais envers moi-même lorsque je me forçais, par fidélité à un modèle familial dysfonctionnel, à me comporter comme un homme. Je rentrais de l’université le 19 octobre 2 022, je m’en souviens comme si c’était hier. J’essaie de rester polie : s’il vous plaît, vous n’êtes ni sociologues ni militantes féministes, vous n’avez aucune légitimité pour vous exprimer au nom de lectures militantes et de pratiques collectives (respectivement de lectures sociologiques et de pratiques de recherche) inexistantes ; vous êtes des personnes qui manifestement ne peuvent pas exprimer ailleurs leurs idées les plus répugnantes ; vos pratiques « militantes » correspondent généralement aux méthodes et aux effets de campagnes d’extrême-droite envers des membres des minorités transgenres car votre usage de l’informatique résulte précisément d’une vaste campagne de propagande associant acteurs anti-syndicaux et acteurs d’extrême-droite. En ce qui me concerne, vos propos validistes et transmisogynes ne peuvent pas non plus être séparés d’enjeux de maltraitance sur le jeune enfant. Allez sur Gemini et demandez des consultations gratuites avec un psy dans un centre de santé sexuelle.

Il y a Sam Zirah qui a fait deux vidéos pour interviewer des personnes trans et parler de leur transition: Une vidéo avec des femmes trans et une avec des hommes trans.

Du coup on peut mesurer très facilement les effets de la transmisogynie en regardant les commentaires.

Côté femmes trans, les commentaires les plus likés ont souvent plus de 100 likes et visent tous à remettre en question la transition de ces meufs en les accusant de ne pas être des vraies femmes ou de reproduire des stéréotypes sexistes.

#SamZirah #Feminisme #Transidentité #Transmisogynie

[communiqué] Réponse Transfem
https://stuut.info/Reponse-Transfem-9345

"Ce communiqué revient sur la diffusion de « Lesbian Space Princess », film cissexiste1 aux relents racistes, comportant en particulier une scène violemment transmisogyne, au festival du film queer PinkScreens en novembre 2025, à Bruxelles."

#transphobie #transmisogynoir #transmisogynie

Furchtbar!
Ich will gar nicht genauer wissen, welche "Beweise" Brigitte Macron vorlegen muß/soll, um zu belegen, dass sie eine Frau ist. Ich fürchte um die Folgen für trans und nichtbinäre Personen, wenn gerichtliche Exempel für Geschlecht statuiert werden.

Michelle Obama, Brigitte Macron, & andere als Ziel. #Transfeindlichkeit bzw #Transmisogynie als rechtsrad. Waffe im Rahmen von #Misogynie. Das ist ekelhaft!

https://www.morgenpost.de/politik/article410026999/brigitte-macron-muss-vor-gericht-beweisen-dass-sie-eine-frau-ist.html

Je repense à Beth Elliot qui était une activiste lesbienne et chanteuse de folk à la fin des années 60/au début des années 70. Elle était en charge de la newsletter de la première association lesbienne des USA et elle était dans le comité d'organisation de la West Coast Lesbian Conference de 1973 à laquelle elle devait chanter sur scène.

Des meufs, dont une invitée de la conférence, ont obtenu son exclusion en distribuant des pamphlet disant qu'elle était un homme infiltré avec une mentalité de violeur. C'est considéré comme la première occurence du stéréotype selon lequel les femmes trans s'infiltrent dans les milieux lesbien pour violer des lesbiennes.

Le clou de son callout était quand une de ses ex avec qui elle est sortie à l'université plusieurs années avant ça l'a accusée de l'avoir agressée alors que leur relation s'était bien passée à l'époque, elle venait de rejoindre un groupe de lesbiennes séparatistes misandres. Elle a fini par devoir arrêter l'activisme et sa carrière de musicienne est morte en même temps.

Ça vous rappelle des trucs contemporains ?

#HarcèlementTransmisogyne #BravoLesLesbiennes #Transphobie #Transmisogynie #CancelCulture #Harcèlement #Queer #DaughtersOfBilitis #Lesbianisme #TERF #Radfem #Misandrie

Je lis cet article de @lanewsletterbie : Conférence sur la bisexualité et le FHAR : Bisexual voices in early French homosexual movement: bisexual presence and invisibility in the Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire (1971-1973) – La newsletter bie et chaque fois que quelqu'un parle sérieusement de bisexualité je peux pas m'empêcher de me dire à quel point la manière dont les monosexuels parlent de bisexualité est exactement la même que la manière dont les cis parlent de transidentité :

D’abord, on parle de la bisexualité comme étant une menace politique omniprésente, même si de faite elle est plutôt silencieuse. D’une part, supposément les bisexuel·les n’assument pas vraiment leur homosexualité et ne peuvent pas expérimenter la sexualité en dehors de l’hétérosexualité dominante. Ainsi iels ne peuvent pas participer à un projet révolutionnaire d’éradiquer l’oppression patriarcale. D’autre part, l’existence de la catégorie bisexuelle menace l’homosexualité exclusive qui est considérée comme essentielle pour démanteler la famille hétérosexuelle, patriarcale et bourgeoise

Dans cette dernière phrase, vous remplacez bisexuelle par trans, et vous avez la base du discours Radfem TERF : Les bisexuelles seraient une intrusion de l'hétérosexualité dans la révolution homosexuelle pour la mettre en échec tout comme les femmes trans seraient une intrusion du patriarcat dans le féminisme.

#Biphobie #Bisexualité #Transphobie #Transidentité #Transmisogynie #TERF #Radfem #Féminisme

Il y a quelques mois, j'ai participé à une table-ronde entre meufs trans bisexuelles pour parler de… transidentité et de bisexualité. Et aujourd'hui, j'ai enfin pris le temps de publier l'enregistrement !

Vous pouvez l'écouter sur le lien suivant et bientôt sur la plupart des plateformes. Et vous pouvez vous abonner sur le fediverse sur @bcp_trp pour écouter nos autres épisodes à @Plume et moi.

#Bisexualité #Transidentité #Transféminité #Transmisogynie #Podcast #TableRonde

https://podcast.ltch.fr/@bcp_trp/posts/2d9798a1-034c-46bb-82e5-5749ce4fe9bb

Encore un souvenir de meme qui tient le coup aujourd'hui. À propos de non-mixite flinta (avant même que ça porte ce nom, parce que ça a toujours été de la merde)

#FLINTA #Transmisogynie

Je regarde le dernier react de Mathieu Burgalassi où il invite Léane Alestra pour décortiquer une vidéo de Thaïs d'Escufion. De base il y a pas grand-chose qui va dans cette prémisse :

• J'aime beaucoup moins ce que fait Mathieu depuis son coup de gueule, je trouve qu'il a rangé ses opinions les plus intéressantes vis-à-vis de la gauche et que c'est devenu très gauchiste-core
• J'apprécie pas particulièrement Léane Alestra (#euphémisme)

Mais genre ce visionnage qui devait être un bruit de fond pendant que je dézingue du nazi sur Wolfenstein s'est changé en hate-watch quand Thaïs se met à parler des violences conjugales qu'elle a subi et que les deux clampins se disent que c'est le moment pertinent pour taper sur les opinions de faf qu'elle a à propos des rapports femmes/hommes. On peut tourner la question dans tous les sens : L'impression que ça donne, c'est qu'iels sont en train de dire qu'elle l'a un peu cherché.

Et si vous voulez que je vous résume pourquoi j'aime pas Léane Alestra : C'est une néo-essentialiste. Et je peux l'illustrer en citant un truc qu'elle dit dans cette vidéo : « C'est aberrant de comparer le féminisme qui est une lutte pour l'autonomie la liberté et l'égalité entre les corps qu'ils soient assignés hommes ou qu'ils soient assignés femmes et du masculinisme. »

Vous l'avez ? Dans sa conception du féminisme, il y a les corps assignés femmes et les corps assignés hommes et une catégorie de corps oppresse l'autre catégorie. C'est tout bêtement la base du femellisme de Moutot et Stern mais avec un verni de queeritude.

Vraiment, plus une meuf se revendique misandre, plus elle est susceptible d'avoir surtout des idées transmisogynes sous le vernis.

#Féminisme #Essentialisme #LéaneAlestra #MathieuBurgalassi #Transmisogynie #TERFisme #Femellisme #Femcel #Misandrie