Cheiro de pau
Caracóis celestes a fluir pela manchete. Nos jornais, televisão toma conta. Nos bancos de praças a peça é na tela. Não me pergunte sobre certeza. Me pergunte sobre as adversidades dos caminhos. E os Mistérios dos vaga-lumes que sumiram como memórias antigas, difíceis de acessar. Pra onde fomos? Onde nos esquecemos de ver? Onde ficou jogada a nossa criança pela estrada? O de cascos fendados. Aquele que assume aquilo que mais te incomoda. Só pra te ver bem de perto se derretendo de […]https://circulodepedra.wordpress.com/2026/04/06/cheiro-de-pau/
Awhore
A chegada de Pan no seu Verde Pútrido.Trará a tona o vermelho na Toalha Branca de nossa Senhora.Coroada Rainha das Gerações,Mãe de todos os lares uivantes Merecem gotejos de sua Cósmica e Escarlate Fenda LunarA ti, ainda, toda Carne Divina de nossos CorposAssim no Chão dos Vermes como em nosso mecânico Céu. Amém. The Whore Babylon, Revelation 17:1-18 by Matthias Gerung (c. 1500-1570), c. 1530-1532.
Illusione o realtà? ✨ Il 29 marzo celebriamo la magia delle apparenze con la Smoke and Mirrors Day! Tra trucchi, misteri e un pizzico di ironia… scopri una delle giornate più curiose dell’anno sul blog 💫
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¿Sabían que Leonardo da Vinci fue acusado formalmente de nigromante ante el Papa León X, lo que detuvo sus investigaciones anatómicas en el Hospital del Santo Espíritu en Roma hacia el año 1515?
La obsesión de Leonardo por alcanzar la máxima precisión técnica en sus pinturas y tratados científicos lo llevó a diseccionar más de 30 cadáveres a lo largo de su vida. En una época donde el clero ejercía un control estricto sobre los cuerpos, esta práctica era vista con sospecha extrema como "un acto profano, impuro, oscuro y con tintes diabólicos."
Un ayudante alemán de Leonardo, llamado Giovanni degli Specchi, aprovechó este clima de desconfianza para denunciarlo por prácticas de "nigromancia" y "hechicería" ante las autoridades eclesiásticas.
La acusación no se basaba en la invocación de espíritus, sino en la manipulación física de los muertos, algo que la doctrina religiosa de entonces distorsionaba para difamar a los investigadores. Debido a estas denuncias y al estigma social de "profanador", el Papa le prohibió continuar con sus disecciones en el hospital, obligando a Leonardo a abandonar gran parte de sus estudios sobre el sistema cardiovascular y la embriología. En su tiempo su curiosidad científica y sus apuntes fueron etiquetados como una práctica oscura y prohibida que puso en riesgo su libertad y su legado.
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¿Sabían que durante gran parte de la Edad Media y el Renacimiento, lo que muchos tildaban de "necromancia" era en realidad el nacimiento de la anatomía moderna mediante autopsias exploratorias?
La palabra necromancia proviene del griego nekros (muerto) y manteia (adivinación), y se refería estrictamente al acto ritual de invocar a los fallecidos para obtener respuestas del más allá. Sin embargo, debido a la rígida doctrina del clero que consideraba el cuerpo humano como un templo sagrado e intocable, cualquier intento de abrir un cadáver para estudiar sus órganos, músculos y sistema circulatorio era catalogado como una práctica oscura y diabólica. Médicos y científicos que buscaban entender las causas de la muerte o el funcionamiento biológico interno para salvar vidas se veían obligados a realizar sus investigaciones en la clandestinidad para evitar ser acusados de hechicería.
Esta difamación institucional no solo frenó el avance de la medicina por siglos, sino que creó una imagen muy distorsionada que asociaba el estudio anatómico con el ocultismo y artes oscuras. No fue sino hasta el siglo XVI, con figuras como Andrés Vesalio, que la disección empezó a separarse del estigma de la magia negra para consolidarse como una herramienta científica legítima, demostrando que abrir un cuerpo no buscaba despertar a los muertos, sino proporcionar conocimiento vital para los vivos.
La caída del mago: De sabio consejero a personaje de ficción.
La palabra mago ha cambiado tanto que hoy casi no reconocemos su origen real. En la antigua Persia, los magi no hacían trucos de cartas ni sacaban conejos de sombreros, mucho menos hacían hechizos en el sentido que muchos creen ahora; eran en realidad los científicos de su época. Eran astrónomos, matemáticos y filósofos que estudiaban las leyes de la naturaleza para aconsejar a los reyes. Para ellos, la magia era el estudio profundo de la realidad y cómo funcionaba el mundo, una labor de respeto y rigor intelectual.
Todo cambió cuando las instituciones religiosas en Europa empezaron a ver este conocimiento independiente como una amenaza. El sabio que buscaba respuestas por su cuenta fue perseguido y su título de mago se volvió un insulto o una señal de peligro. Con el paso de los siglos, esa figura de autoridad se fue desgastando hasta quedar reducida a la prestidigitación, donde el mago ya no busca la verdad, sino engañar al ojo con rapidez y charlatanería para entretener o timar al público en ferias o teatros.
Hoy en día, el concepto se ha vaciado de su significado original casi por completo. Para la mayoría, un mago es solo un personaje con túnica en un videojuego o en una película de fantasía o cómic que lanza rayos de colores. Se olvidó que la misión original era la búsqueda de la sabiduría y el control consciente de uno mismo y de su entorno. Aunque la cultura popular lo vea como algo "infantil" o "falso", sin adentrarse de lleno a lo que originalmente era ser un mago en el concepto del Magi persa, todavía existen comunidades y personas que conservan esa visión original: la del mago de verdad como alguien que estudia y aplica el conocimiento real para entender y transformar su propia realidad, sin embargo al parecer, tristemente, es una estirpe ya casi en extinción, perdiendo así milenios de conocimientos acumulados.
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¿Sabían que, desde la neurociencia, un ritual o un "hechizo" pueden entenderse realmente como herramientas de hackeo cognitivo que utilizan la neuroplasticidad para reconfigurar nuestra percepción de la realidad?
Científicamente, estas prácticas activan lo que se conoce como procesamiento descendente (top-down processing). Al realizar una serie de acciones repetitivas y simbólicas con una intención clara, obligamos al cerebro a filtrar la enorme cantidad de estímulos del entorno a través de un nuevo lente. Este proceso involucra la corteza prefrontal, encargada de la planificación y el enfoque, la cual envía señales para silenciar el ruido irrelevante y resaltar información que antes pasaba desapercibida.
Al ejecutar un ritual, el cerebro reduce la actividad de la amígdala (el centro del miedo y la ansiedad) y fortalece las vías neuronales asociadas con el objetivo deseado. Esto crea un sesgo de confirmación consciente: empezamos a notar oportunidades, personas y datos que se alinean con nuestra nueva "programación". Esta mayor receptividad cambia nuestra conducta y toma de decisiones, lo que inevitablemente altera cómo interactuamos con los demás y con nuestro entorno, transformando así nuestra realidad tangible a través de un cambio biológico en la arquitectura de nuestra atención.
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Círculo De Pedra
Lynda
Grabado Andino
Aetherius Eldritch ⛤🧙♂️🎙️📻