アリストテレスが「思考する精神(プシュケー)」と呼んだものは端的に言えば「理性 logos」であり、生命体の免疫系において自己/非自己を論理的に識別する主体としての「自己」に該当している。〔...〕微生物による介入のしくみを理解し、必要十分な呼吸を自発的に行うための主体が「自己」としての理性であり、より事細かで精密な認識においては、理性と呼吸を分けて考えることはできない。理性とはヒトが生きぬくために自ら見いだしていくかそけき風の通り道であって、眼には見えないその姿はまさに「思考する息吹き(プシュケー)」である。

"What Aristotle called the 'thinking psyche' is in a nutshell 'logos' as reason and corresponds to the 'self' as the subject that logically distinguishes self from non-self in the immune system of living organism. ❲...❳ The subject that understands the mechanism of intervention by microbes and voluntarily takes sufficient breathing is logos, and in more detailed recognition, logos and breathing cannot be thought of separately. Logos is the passway for the faint wind that human find for themself in order to live, and its invisible figure is exactly the 'thinking psyche' as bleathing."

https://homorehabilis.blogspot.com/2023/06/microbialsubjective.html

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Homo rehabilis【8】微生物主観と三千世界

有機生命体のなかでもっとも古い歴史をもつ細菌や古細菌の側から世界を眺めてみれば、多細胞生物とは彼らが新たな環境に乗り出していくためにかたちづくった共生組織体であり、多くの融合を経て動植物というひとつの複雑なかたちを形成するようになった今でも、彼らの主観からすれば全ての生命は微生物の寄り合い社会である