akastargazerКак у Гегеля получается так, что наличное бытие, возникшее при исчезании становления, это определённое бытие?
У Гегеля переход от **становления** к **наличному бытию** (*Dasein*), а затем к **определённому бытию** — это ключевой момент диалектики в *"Науке логики"*. Вот как это работает:
---
### 1. **Исчезание становления**
Становление (*Werden*) — это процесс одновременного **возникновения и исчезновения** бытия и ничто. Но непрерывное мелькание этих категорий приводит к их "устаканиванию":
- Бытие и ничто больше не переходят друг в друга, а **снимаются** (в гегелевском смысле *Aufhebung* — сохраняются, но в новом качестве).
- Результат — **наличное бытие** (*Dasein*), которое теперь устойчиво и "налично".
---
### 2. **Почему наличное бытие — уже определённое?**
Гегель пишет:
> *"Наличное бытие есть определённое бытие; его определённость есть сущая определённость — качество"* (*Наука логики*, Книга 1).
**Как это понимать:**
- **Определённость** появляется потому, что *Dasein* — это **не просто бытие**, а бытие, которое:
- Отличается от чистого бытия и ничто (у него теперь есть **граница**).
- Имеет **качество** — первую форму определённости (например, "это — красное", "это — тяжёлое").
- Даже если пока не названо *что* именно это — сам факт, что оно **не пустота** и **не чистая абстракция**, делает его определённым.
**Пример:**
Представьте, что из хаоса вспышек (становление) возникает нечто устойчивое — например, камень. Ещё не ясно, какой это камень, но он уже *не воздух* и *не пустота*. Это и есть его первая определённость.
---
### 3. **Диалектический трюк Гегеля**
Гегель показывает, что **простое наличие** (*Dasein*) уже подразумевает определённость, потому что:
- Оно **отрицает** чистое бытие и ничто (значит, уже не они).
- Оно **отлично** от всего другого (даже если это "другое" пока не раскрыто).
Как говорит сам Гегель:
> *"Определённость, изолированная для себя как сущая определённость, есть качество"*.
---
### 4. **Связь с последующей логикой**
Этот переход — начало учения о **качестве**, которое дальше развернётся в:
- **Нечто и иное** → **конечное и бесконечное** → **для-себя-бытие**.
Определённость — первый шаг к тому, чтобы мир перестал быть абстракцией и начал наполняться конкретикой.
---
### **Почему это не софизм?**
Критики иногда говорят: *"Гегель подменяет понятия, называя простое наличие определённостью"*. Но его цель — показать, что:
- Любое **конкретное существование** (*Dasein*) невозможно без минимальной определённости (хотя бы через отрицание другого).
- Даже самая абстрактная определённость — уже шаг к содержательности.
𝙹𝚘𝚑𝚊𝚗
