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#supernova #possible #chandra #remnant
Marc Bloch, toujours
Marc Bloch, historien et résistant français fusillé par les nazis était « né juif », mais élevé dans les Lumières et acquis à la société libérale issue de la Révolution. Il était résolument hostile aux Anti-Lumières de la Contre-Révolution qui veulent collectiviser l’individu en troupes, en ligues, en procession, et enfermer dans les déterminismes biologiques, familiaux, claniques, nationaux, raciaux – en bref l’« identité ». Le retour des idéologies obscurantistes fait des déterminismes biologiques et nationaux des « essences » que nul ne saurait surmonter. Au risque du rejet des « aliens », des « virus » et autres allogènes, « immigrés ».
Ce que nous dit Marc Bloch, dans cet essai écrit à chaud à l’automne 1940, après la défaite de la Grande armée française en six semaines, c’est d’abord cela : un antinazisme viscéral, un refus de l’obscurantisme Ancien régime, du primat de la force et de la biologie, de la hiérarchie essentialisée comme « naturelle » alors qu’elle est construite dans l’histoire.
La seconde chose qu’il nous transmet, après cette expérience de Français défait, c’est l’incapacité du commandement, la décadence des élites, la déliquescence de l’éducation. « Nos chefs, ou ceux qui agissaient en leur nom n’ont pas su penser cette guerre » p.66. Pas plus que l’armée française, en 2022, n’a vu l’importance des drones, préférant les chars lourds et les avions chers. La France, l’armée, les politiciens, les hommes, se sont trouvés désemparés en juin 40 devant l’irruption de la vitesse et de l’audace, ce dont ils avaient perdu l’habitude. Toujours en retard d’une guerre…
La troisième leçon est donc ce constant de « sclérose mentale » p.79, faite de dédain du Renseignement, des rivalités de services, la paperasserie d’une « agaçante minutie » qui « gaspillait des forces humaines qui auraient pu être mieux employées » p.89, de dogmes intangibles véhiculés par les dinosaures de l’autre guerre. Toujours la norme, le bureau, la procédure, les ordres – là où il faudrait être inventif, réactif, efficace, organisé. La lamentable affaire Lyhanna montre combien la « justice » est mal fagotée, mal structurée, mal dotée en lois claires et en compétences définies. A l’ère du mél instantané, utiliser encore le vieux « courrier » papier comme au temps de Napoléon ! « Nos soldats ont été vaincus, ils se sont, en quelque sorte, beaucoup plus facilement laisser vaincre, avant tout parce que nous pensions en retard » p.78. Les Allemands « croyaient à l’action et à l’imprévu. Nous avions donné notre foi à l’immobilité et au déjà fait » p.79. Pacifisme, ligne Maginot, diplomatie d’alliances – tout cela devait nous éviter de faire la guerre. Mais si la guerre survient ? Nous nous trouvons quasiment aussi démuni face à Poutine en 26 que face à Hitler en 40.
Quatrième chose à retenir : cette mentalité française engoncée dans l’élitisme de castes p.193, formée dès l’enfance au bachotage p.146, les élites composée de « bons élèves obstinément fidèles aux doctrines apprises » p.155, révérencieux envers les puissants, soucieux de ne jamais faire d’histoires p.127, dressées au formalisme de la tenue et de la bureaucratie p.126 plus qu’à l’aisance du métier. Tout dans l’apparence – rien derrière. Bon élève : mauvais guerrier, mauvais industriel, mauvais décideur. « L’école, la caste, la tradition, avaient bâti autour d’eux un mur d’ignorance et d’erreur » p.201.
Cinquième leçon : le pacifisme du « petit », du paisible, du campagnard. En France, « toute une littérature (…) stigmatisait ‘l’américanisme’. Elle dénonçait les dangers de la machine et du progrès. Elle vantait, par contraste, la paisible douceur de nos campagnes, la gentillesse de notre civilisation de petites villes, l’amabilité en même temps que la force secrète d’une société qu’elle invitait à demeurer de plus en plus résolument fidèle aux genres de vie du passé » p.181. Est-ce cette nostalgie écolo mal placée qui, aujourd’hui, nous sauvera de l’ogre Poutine, du bouffon Trump ou de l’oncle Xi ? Marc Bloch en 1940 : « Ayons le courage de nous l’avouer, ce qui vient d’être vaincu en nous, c’est précisément notre chère petite ville. Ses journées au rythme trop lent, la lenteur de ses autobus, ses administrations somnolentes, les pertes de temps que multiplie à chaque pas un mol laisser-aller, l’oisiveté de ses cafés de garnison, ses politicailleries à courtes vues, son artisanat de gagne-petit, ses bibliothèques aux rayons veufs de livres, son goût du déjà-vu et sa méfiance envers toute surprise capable de troubler ses douillettes habitudes : voilà ce qui a succombé devant le train d’enfer que menaient, contre nous, le fameux « dynamisme » d’une Allemagne aux ruches bourdonnantes » p.182. Aujourd’hui comme hier, tous ne pensent qu’à s’amuser, « aller boire une bière en terrasse » avant d’aller baiser en boite. Le défaitisme commence par la flemme.
Alors il existe un chemin de crête, qui ne plaît à personne car il est tissé de compromis et de politique possible. C’est celui du président, l’actuel comme le précédent, et probablement le futur, car on ne fait qu’avec ce qu’on a.
Et deux chemins tentateurs, emplis de yaka et de faukon, agités par les extrémistes (jusqu’aux élections, mais après…). L’extrême-gauche veut une Nouvelle France créole, bougnoulisée, bordélisée, où le populo braille et fait la loi immédiate en mandatant un Lider minimo, par haine des États-Unis et propension à se coucher devant la Russie de l’avenir et la Chine ex-Mao. Dès lors, pas de guerre : on est bien avec tout les forts, toujours d’accord avec Poutine, filant doux avec Xi. L’extrême-droite a révérence envers le bouffon octogénaire et le tsar septuagénaire pour leurs affinités pétainistes de restauration de la religion, des traditions, de l’ordre moral et surtout sexuel, du nationalisme souverainiste. Elle se méfie seulement de Xi.
En cinq leçons, tirée de son expérience de l’étrange et amère défaite de 40, l’historien Marc Bloch, qui va entrer au Panthéon des grands Hommes, nous met en garde contre nos travers d’aujourd’hui :
Marc Bloch, L’Étrange défaite, 1946, Folio 1990, 326 pages, €13,10, e-book Kindle gratuit
(mon commentaire est libre, seuls les liens sont sponsorisés par amazon.fr)
https://argoul.com/2014/10/18/marc-bloch-letrange-defaite/
https://argoul.com/2024/03/08/le-retour-de-letrange-defaite/
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UK prime minister could outline resignation timeline ahead of possible Monday announcement…
Ils fuient le faux : pourquoi les vrais ne restent jamais longtemps dans le bruit
conv.hypLes personnes les plus alignées ne perdent pas leur temps à convaincre. Elles s’éloignent. Pas par arrogance. Par instinct de survie émotionnelle.
Quel problème résout ce livre ?
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par Khalid Akayousse6 juin 2026Le vrai reconnaît le faux plus vite qu’on ne le croit
Il y a des gens qui parlent fort. Qui affichent beaucoup. Qui promettent encore plus.
Et puis il y a ceux qui sentent immédiatement la dissonance.
Ils n’ont pas besoin de preuves interminables. Leur corps réagit avant leur mental. Une phrase qui sonne creux. Un sourire fabriqué. Une relation à sens unique. Une mise en scène permanente.
Le vrai n’est pas naïf. Il devient attentif. Et cette attention change tout.
Le bruit attire. La vérité trie.
Le faux cherche souvent l’effet :
Le vrai cherche la cohérence.
Quand les mots, les actes et l’énergie ne vont plus dans la même direction, il ne négocie pas longtemps. Il réduit la distance. Il répond moins. Il s’éloigne des jeux. Il quitte les conversations qui tournent en rond.
De l’extérieur, cela ressemble à de la froideur.
En réalité, c’est souvent une protection. Une personne alignée sait que rester trop longtemps dans l’incohérence finit par l’épuiser.
Pourquoi les personnes authentiques partent sans faire de scène
Beaucoup imaginent que le courage consiste à affronter tout le monde.
Parfois, le vrai courage consiste à ne plus participer.
Les personnes profondément authentiques comprennent quelque chose de simple :
On ne guérit pas un environnement faux en restant dedans assez longtemps.
Elles cessent d’alimenter le conflit. Elles cessent de chercher la validation de ceux qui vivent dans l’apparence. Elles choisissent le retrait plutôt que l’usure.
Ce retrait n’est pas une fuite du réel. C’est une sortie du théâtre.
Le prix caché du faux
Rester entouré de relations artificielles a un coût :
C’est là que le danger devient silencieux.
Le faux ne détruit pas toujours par violence. Souvent, il détruit par érosion lente.
Ce que je vois dans ma pratique
Les personnes qui viennent me voir ne sont pas forcément faibles. Beaucoup sont simplement restées trop longtemps dans des environnements où elles devaient :
Leur mal-être ne vient pas toujours d’un grand traumatisme visible. Il vient souvent d’une accumulation de petits renoncements intérieurs.
Mon travail consiste alors à les aider à retrouver leur signal interne, celui qui sait déjà reconnaître ce qui sonne vrai et ce qui sonne faux.
La phrase qui change la lecture
“Ceux qui sont dans le vrai ne poursuivent pas le faux : ils cessent simplement de s’y attacher.”
La différence est énorme.
On peut passer des années à combattre ce qui est faux.
Ou décider de retirer son énergie de ce qui vous éloigne de vous-même.
Déclencheur
La vraie question n’est pas : “Qui est faux autour de moi ?”.
C’est : “Où est-ce que je continue à rester malgré ce que je sens déjà ?”.
Le jour où vous cessez de trahir ce signal intérieur, le tri commence naturellement. Et c’est souvent là que le bien-être intérieur redevient possible.
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par Khalid Akayousse19 mai 2026La conversation hypnotique, c’est une manière de parler qui utilise des mots simples, des images et des suggestions pour contourner les résistances conscientes et toucher directement l’inconscient.
En clair :
C’est une conversation naturelle qui amène la personne à se détendre, lâcher prise et voir autrement ce qu’elle vit, sans qu’elle ait l’impression d’être “hypnotisée”.
Elle permet de :
On pourrait résumer en une phrase :
Parler autrement pour permettre à l’autre de ressentir et changer profondément, sans forcer.
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Guide de lecture
LE DANGER (Eqbâl)
LE DANGER Une gazelle confiait à sa compagne : « Je veux faire mon gîte en un lieu d'asile. Les chasseurs sont à l'affût dans la plaine; les matins et les soirs nous portent l'infortune. Je veux vivre à l'abri de la calamité, je veux vivre le cœur libre de souci. » L'autre gazelle répondit : « O sage amie, si tu veux vivre, vis dans le danger. Frotte-toi sans cesse à la meule, fais-toi plus acérée qu'une lame d'acier noble. Le danger fait l'épreuve de la […]https://arbrealettres.wordpress.com/2026/06/14/le-danger-eqbal/