Domani: Il “Cilindro di Ciro” e le false credenze, di chi è davvero la storia dei diritti?
I due Pahlavi hanno bisogno del Cilindro perché la narrazione dominante racconta i diritti come «una grande invenzione della nostra civiltà»: quella europea, occidentale. A questi diritti “nostri” servono però, strutturalmente, un “prima” e un “altrove” senza diritti
“The ‘Cyrus Cylinder’ and the false beliefs, of who is really the story of rights?”
The two Pahlavis needed the Cylinder because the dominant narrative portrays rights as “a great invention of our civilization”: that European, Western one. However, these “our” rights structurally need a “before” and an “elsewhere” without rights.


