Jeśli nie znacie malarstwa Dawida Zdobylaka, to poznajcie, warto. Jego obrazy można obecnie oglądać na wystawie w Muzeum Etnograficznym w Warszawie, a w «Dwutygodniku» ukazał się wywiad:

https://www.dwutygodnik.com/artykul/12374-po-co-o-tym-mowic.html

«Przez politykę PRL-u, która przedstawiała Łemków jako Ukraińców z UPA, odpowiedzialnych za zbrodnie na Wołyniu, kultura łemkowska była – i nadal jest – przede wszystkim kulturą domową – bo jak wychodzono z nią na zewnątrz, to wiele osób traktowało to bardzo negatywnie. I moi znajomi, dalsza rodzina, słysząc, że się tym zajmuję, pytali mnie – нашто то робити? (naszto to robyty?). Po co o tej łemkowskości mówić, po co to pokazywać?»

«Nawet UPA w Bieszczadach czy w Beskidzie Niskim to byli ludzie, którzy przyszli z Ukrainy i werbowali Łemków. I tak, z 200 czy 300 Łemków do nich dołączyło. Ale to były bardzo indywidualne historie – niektórzy naprawdę wspierali UPA jako Armię Wyzwolenia Ukrainy, inni byli wcielani do oddziałów siłą. Takie historie też mi opowiadali starsi ludzie na Łemkowynie. Dawano im wybór: albo idziesz z nami, albo cię rozstrzelamy pod stodołą. Opowiadał mi to taki starszy pan. I mówił mi, że jak opowiada takie historie Polakom, to oni się z tego śmieją, mówią, że tak nie było, że głupoty gada. Trudno się o tym opowiada».

#sztuka #malarstwo #Łemkowie #DawidZdobylak #histodonsPL @litwanieojczyzna

Mam dzisiaj na liście rzeczy do zrobienia podpunkt «Usuń dziecko».
Genealodzy zrozumieją.

#histodonsPL

Research czasami prowadzi do dziwnych odkryć, jak ta instrukcja z 1942 r. aby nie podawać grzybów konserwowych cudzoziemskim gościom na oficjalnych uroczystościach w instytucjach państwowych i partyjnych. Uzasadnienie? Zapobiegnięcie zatruciom zepsutymi grzybami.

(APP, Namiestnik Rzeszy w Kraju Warty, 2321, s. 41; tak, to jest teczka w dziale szkolnictwa, nie, nie pytajcie się mnie czemu to jest akurat tam)

#histodonsPL #historia

Czas rozpocząć pisanie nowej książki.

So it begins

#historia #histodonsPL #Łódź #KrajWarty

"Najprawdopodobniej żartem było ogłoszenie matrymonialne opublikowane wiosną 1940 r., którego treść głosiła: „Niesympatyczni, nieinteligentni, niebogaci kawalerowie 26–29 wiosen, nawiążą znajomość z pannami o podobnych zaletach. Cel matrymonialny”"

Sebastian Piątkowski, "Codzienność początków okupacji niemieckiej w Generalnym Gubernatorstwie w świetle ogłoszeń drobnych „Gońca Krakowskiego” (październik 1939 – – czerwiec 1940)"

Dostępne: https://czasopisma.ipn.gov.pl/index.php/pis/article/view/310/309 #historia #histodonsPL

Na jutubach można już obejrzeć nagrania wystąpień z VIII Kongresu Mediewistów Polskich:

https://youtube.com/playlist?list=PLIQjAV_gBqo0KbZBRukSEqlsY7iUtWqIQ

#histodonsPL #medievodons

To nie będzie prezent bożonarodzeniowy ale raczej lektura na długie i zimne noce styczniowe

Moja książka o volksliście w regionie łódzkim ukaże się 19 stycznia 2026 r.!

#histodonsPL #historia #histodons #Łódź #IIWŚ

https://brill.com/display/title/71710?rskey=KPTZVb&result=1

Dowiedziałem się w Berlinie od Andreasa Kosserta bardzo ciekawej rzeczy, którą chcę sprawdzić w praktyce.

W zasobie Akta miasta Łodzi (podzbiór Stadtverwaltung Litzmannstadt, wydział skarbowy bodajże) łódzkiego Archiwum Państwowego jest duży zbiór ankiet ze spisu ludności z 1943 r. z podziałem na Bezirki i ulice, podobno także z grupą volkslisty i numerami Fragebogen volksdeutschów-mieszkańców.

Brakuje chyba wielu ulic (z Bezirku Ost i Mitte) ale muszę zerknąć w te akta i upewnić się na żywo.

Jeśli to prawda to ułatwiłoby mi to znacząco badania nad volksdeutschami w rejencji łódzkiej z grup 1 i 2. Bardzo słabo zbadana grupa volksdeutschów i w Łodzi i w okupowanej Polsce, głównie pisano i analizowano volksdeutschów z grup 3 i 4. Jeśli takie dokumenty są dla innych miast to byłoby już cudownie.

Nie pamiętam czy w 1943 r. był spis powszechny w Rzeszy, wydaje mi się że tak. Ktoś wie?

#historia #Łódź #histodonsPL #IIWŚ