#Emma_Goldman #Alexandre_Berkman #anarchie #anarchisme #histoire

🆕 ★ EMMA GOLDMAN : UNE ESQUISSE D'ALEXANDRE BERKMAN...

" Pour faire une esquisse biographique, même s’il était question d’un homme ordinaire, cela me serait difficile dans l’espace limité qui est à ma disposition, de sorte que pour le faire sur quelqu’un dont la personnalité est si complexe et dont la vie est si féconde en événements, que celle d’Alexandre Berkman, la chose devient pour ainsi dire une tâche insurmontable. Pour rendre justice à un sujet aussi riche et coloré, il ne faut pas être limité par l’espace comme je le suis.

Je ne vais donc pas essayer de faire une biographie pour le moment. Je vais simplement tracer les traits principaux concernant la, vie et l’activité de notre camarade, qui pourra servir d’introduction à un écrit de plus grande importance. Peut-être ceci aidera-t-il le lecteur à connaître la propre histoire d’Alexandre Berkman : « Les mémoires de prison d’un anarchiste », qui dessinent les diverses phases de sa vie et son idéal, beaucoup plus puissamment et intimement qu’aucun biographe ne pourrait le faire (...) "

▶️ Lire la suite...

https://www.socialisme-libertaire.fr/2024/06/emma-goldman-une-esquisse-d-alexandre-berkman.html

★ EMMA GOLDMAN : UNE ESQUISSE D'ALEXANDRE BERKMAN

★ Emma Goldman & Alexandre Berkman « Pour faire une esquisse biographique, même s’il était question d’un homme ordinaire, cela me serait difficile dans l’espace limité qui est à ma disposition, de sorte que pour le faire sur quelqu’un dont la personnalité...

Socialisme libertaire
Η κατηγορία ότι ο αναρχισμός είναι καταστροφικός, παρά εποικοδομητικός, και ότι, επομένως, ο αναρχισμός αντιτίθεται στην οργάνωση, είναι ένα από τα πολλά ψέματα που διαδίδονται από τους αντιπάλους μας. Συγχέουν τους σημερινούς κοινωνικούς μας θεσμούς με την οργάνωση. Ως εκ τούτου, αποτυγχάνουν να καταλάβουν πώς μπορούμε να εναντιωθούμε στους πρώτους, και ωστόσο να επιλέξουμε τη δεύτερη. Γεγονός πάντως είναι ότι τα δύο δεν ταυτίζονται. «Το κράτος θεωρείται συνήθως ως η υψηλότερη μορφή οργάνωσης. Είναι όμως στην πραγματικότητα μία αληθινή οργάνωση; Δεν είναι μάλλον ένας αυθαίρετος θεσμός, που επιβάλλεται πονηρά στις μάζες; «Η βιομηχανία, επίσης, ονομάζεται οργάνωση· όμως τίποτα δεν είναι πιο μακριά από την αλήθεια. Η βιομηχανία είναι η αδιάκοπη πειρατεία των πλουσίων εναντίον των φτωχών. «Μας ζητείται να πιστέψουμε ότι ο Στρατός είναι μια οργάνωση, αλλά μια προσεκτική έρευνα θα δείξει ότι δεν είναι τίποτα άλλο από ένα σκληρό όργανο τυφλής δύναμης. «Το Δημόσιο Σχολείο! Τα κολέγια και τα άλλα ιδρύματα μάθησης, δεν είναι πρότυπα οργάνωσης που προσφέρουν στους ανθρώπους εξαιρετικές ευκαιρίες για διδασκαλία; Μακριά από αυτό. Το σχολείο, περισσότερο από κάθε άλλο ίδρυμα, είναι ένας πραγματικός στρατώνας, όπου ο ανθρώπινος νους γυμνάζεται και χειραγωγείται για να υποταχθεί σε διάφορους κοινωνικά και ηθικά φαντάσματα, και έτσι να είναι κατάλληλος να συνεχίσει το σύστημα εκμετάλλευσης και καταπίεσης. «Η οργάνωση, όπως την καταλαβαίνουμε ΕΜΕΙΣ, ωστόσο, είναι διαφορετικό πράγμα. Βασίζεται, πρωτίστως, στην ελευθερία. Είναι μια φυσική και εθελοντική ομαδοποίηση ενεργειών για την εξασφάλιση αποτελεσμάτων ωφέλιμων για την ανθρωπότητα. «Είναι η αρμονία της οργανικής ανάπτυξης που παράγει ποικιλία χρωμάτων και μορφών, το πλήρες όλο που θαυμάζουμε στο λουλούδι. Ανάλογα η οργανωμένη δραστηριότητα των ελεύθερων ανθρώπων, εμποτισμένων με πνεύμα αλληλεγγύης, θα έχει ως αποτέλεσμα την τελειότητα της κοινωνικής αρμονίας, την οποία ονομάζουμε Αναρχισμό. Στην πραγματικότητα, ο αναρχισμός από μόνος του καθιστά δυνατή τη μη εξουσιαστική οργάνωση κοινών συμφερόντων, αφού καταργεί τον υφιστάμενο ανταγωνισμό μεταξύ ατόμων και τάξεων. «Υπό τις παρούσες συνθήκες ο ανταγωνισμός των οικονομικών και κοινωνικών συμφερόντων οδηγεί σε ανελέητο πόλεμο μεταξύ των κοινωνικών μονάδων και δημιουργεί ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο στον δρόμο μιας συνεταιριστικής κοινοπολιτείας. «Υπάρχει μια λανθασμένη αντίληψη ότι η οργάνωση δεν προάγει την ατομική ελευθερία· ότι, αντίθετα, σημαίνει τη φθορά της ατομικότητας. Στην πραγματικότητα, ωστόσο, η πραγματική λειτουργία της οργάνωσης είναι να βοηθήσει την ανάπτυξη και την εξέλιξη της προσωπικότητας. «Όπως τα ζωικά κύτταρα, με αμοιβαία συνεργασία, εκφράζουν τις λανθάνουσες δυνάμεις τους στο σχηματισμό του πλήρους οργανισμού, έτσι και το άτομο, με τη συνεργατική προσπάθεια με άλλα άτομα, επιτυγχάνει την υψηλότερη μορφή ανάπτυξής του. «Μια οργάνωση, με την αληθινή έννοια, δεν μπορεί να προκύψει από τον συνδυασμό απλών μη οντοτήτων. Πρέπει να αποτελείται από συνειδητές, ευφυείς ατομικότητες. Πράγματι, το σύνολο των δυνατοτήτων και των δραστηριοτήτων μιας οργάνωσης αντιπροσωπεύεται στην έκφραση των ατομικών ενεργειών. «Επομένως, λογικά προκύπτει ότι όσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός των ισχυρών, συνειδητοποιημένων προσωπικοτήτων σε μια οργάνωση, τόσο λιγότερος είναι ο κίνδυνος στασιμότητας και τόσο πιο έντονο είναι το στοιχείο της ζωής του. «Ο αναρχισμός υποστηρίζει τη δυνατότητα μιας οργάνωσης χωρίς πειθαρχία, φόβο ή τιμωρία και χωρίς την πίεση της φτώχειας: μια νέα κοινωνική οργάνωση που θα βάλει τέλος στον τρομερό αγώνα για τα μέσα ύπαρξης, τον άγριο αγώνα που υπονομεύει τις καλύτερες ιδιότητες του ανθρώπου, και συνεχώς διευρύνει την κοινωνική άβυσσο. Εν ολίγοις, ο αναρχισμός αγωνίζεται προς μια κοινωνική οργάνωση που θα εδραιώσει την ευημερία για όλους. «Το μικρόβιο μιας τέτοιας οργάνωσης μπορεί να βρεθεί σε εκείνη τη μορφή συνδικαλισμού που έχει καταργήσει τον συγκεντρωτισμό, τη γραφειοκρατία και την πειθαρχία και που ευνοεί την ανεξάρτητη και άμεση δράση από την πλευρά των μελών του.
[Έμμα Γκόλντμαν, Αναρχισμός και άλλα δοκίμια]

The charge that Anarchism is destructive, rather than constructive, and that, therefore, Anarchism is opposed to organization, is one of the many falsehoods spread by our opponents. They confound our present social institutions with organization; hence they fail to understand how we can oppose the former, and yet favor the latter. The fact, however, is that the two are not identical. “The State is commonly regarded as the highest form of organization. But is it in reality a true organization? Is it not rather an arbitrary institution, cunningly imposed upon the masses? “Industry, too, is called an organization; yet nothing is farther from the truth. Industry is the ceaseless piracy of the rich against the poor. “We are asked to believe that the Army is an organization, but a close investigation will show that it is nothing else than a cruel instrument of blind force. “The Public School! The colleges and other institutions of learning, are they not models of organization, offering the people fine opportunities for instruction? Far from it. The school, more than any other institution, is a veritable barrack, where the human mind is drilled and manipulated into submission to various social and moral spooks, and thus fitted to continue our system of exploitation and oppression. “Organization, as WE understand it, however, is a different thing. It is based, primarily, on freedom. It is a natural and voluntary grouping of energies to secure results beneficial to humanity. “It is the harmony of organic growth which produces variety of color and form, the complete whole we admire in the flower. Analogously will the organized activity of free human beings, imbued with the spirit of solidarity, result in the perfection of social harmony, which we call Anarchism. In fact, Anarchism alone makes non-authoritarian organization of common interests possible, since it abolishes the existing antagonism between individuals and classes. “Under present conditions the antagonism of economic and social interests results in relentless war among the social units, and creates an insurmountable obstacle in the way of a co-operative commonwealth. “There is a mistaken notion that organization does not foster individual freedom; that, on the contrary, it means the decay of individuality. In reality, however, the true function of organization is to aid the development and growth of personality. “Just as the animal cells, by mutual co-operation, express their latent powers in formation of the complete organism, so does the individual, by co-operative effort with other individuals, attain his highest form of development. “An organization, in the true sense, cannot result from the combination of mere nonentities. It must be composed of self-conscious, intelligent individualities. Indeed, the total of the possibilities and activities of an organization is represented in the expression of individual energies. “It therefore logically follows that the greater the number of strong, self-conscious personalities in an organization, the less danger of stagnation, and the more intense its life element. “Anarchism asserts the possibility of an organization without discipline, fear, or punishment, and without the pressure of poverty: a new social organism which will make an end to the terrible struggle for the means of existence,—the savage struggle which undermines the finest qualities in man, and ever widens the social abyss. In short, Anarchism strives towards a social organization which will establish well-being for all. “The germ of such an organization can be found in that form of trades unionism which has done away with centralization, bureaucracy, and discipline, and which favors independent and direct action on the part of its members.

[Emma Goldman, Anarchism and Other Essays]

#Έμμα_Γκόλντμαν #Emma_Goldman #organization #anarchism
Η πιο παράλογη απολογία για την εξουσία και το νόμο είναι ότι χρησιμεύουν στη μείωση του εγκλήματος. Πέρα από το γεγονός ότι το ίδιο το κράτος είναι ο μεγαλύτερος εγκληματίας, που παραβιάζει κάθε γραπτό και φυσικό νόμο, κλέβει με τη μορφή φόρων, σκοτώνει με τη μορφή πολέμου και θανατικής ποινής, έχει περιέλθει σε απόλυτη αδιέξοδο στην αντιμετώπιση του εγκλήματος. Έχει αποτύχει εντελώς να καταστρέψει ή ακόμα και να ελαχιστοποιήσει τη φρικτή μάστιγα της δικής του δημιουργίας.
Αναρχισμός και άλλα δοκίμια
Έμμα Γκόλντμαν

The most absurd apology for authority and law is that they serve to diminish crime. Aside from the fact that the State is itself the greatest criminal, breaking every written and natural law, stealing in the form of taxes, killing in the form of war and capital punishment, it has come to an absolute standstill in coping with crime. It has failed utterly to destroy or even minimize the horrible scourge of its own creation.
Anarchism and Other Essays
Emma Goldman

#Έμμα_Γκόλντμαν #Emma_Goldman #apology_for_authority #state
Δεν επιμένουν όλοι οι θεϊστές ότι δεν μπορεί να υπάρξει ηθική, δικαιοσύνη, ειλικρίνεια ή πίστη (fidelity) χωρίς την πίστη (belief) σε μια Θεία Δύναμη; Βασισμένη στον φόβο και την ελπίδα, μια τέτοια ηθική ήταν πάντα ένα άθλιο προϊόν, εμποτισμένο εν μέρει με αυτοδικαιοποίηση, εν μέρει με υποκρισία. Όσο για την αλήθεια, τη δικαιοσύνη και την πίστη, ποιοι ήταν οι γενναίοι εκφραστές και οι τολμηροί διακηρύκτες τους; Σχεδόν πάντα οι άθεοι (godless): οι Άθεοι (Atheists)· έζησαν, πολέμησαν και πέθαναν για αυτές. Γνώριζαν ότι η δικαιοσύνη, η αλήθεια και η πίστη δεν εξαρτώνται από τον παράδεισο, αλλά ότι σχετίζονται και συνυφαίνονται με τις τεράστιες αλλαγές που συμβαίνουν στην κοινωνική και υλική ζωή της ανθρώπινης φυλής· όχι σταθερής και αιώνιας, αλλά κυμαινόμενης, όπως και η ίδια η ζωή.
The Portable Atheist: Essential Readings for the Nonbeliever
Έμμα Γκόλντμαν

Do not all theists insist that there can be no morality, no justice, honesty or fidelity without the belief in a Divine Power? Based upon fear and hope, such morality has always been a vile product, imbued partly with self-righteousness, partly with hypocrisy. As to truth, justice, and fidelity, who have been their brave exponents and daring proclaimers? Nearly always the godless ones: the Atheists; they lived, fought, and died for them. They knew that justice, truth, and fidelity are not conditioned in heaven, but that they are related to and interwoven with the tremendous changes going on in the social and material life of the human race; not fixed and eternal, but fluctuating, even as life itself.
The Portable Atheist: Essential Readings for the Nonbeliever
Emma Goldman

#Έμμα_Γκόλντμαν #Emma_Goldman #god #divinity #morality #ethics #justice #truth #fidelity
Emma la rouge – PARTAGE NOIR

Emma Goldman (1869-1940). A treize ans, ouvrière d'usine à Saint-Pétersbourg. Elle émigre aux États-Unis, où elle découvre l'autre face du « pays de la liberté ». Militante féministe et ouvrière elle…

PARTAGE NOIR
Le 14 mai 1940, mort d' #Emma_GOLDMAN, à Toronto.
Militante anarchiste, féministe, écrivain , figure très importante du mouvement anarchiste international. https://www.partage-noir.fr/audio-emma-goldman-ma-vie-valait-elle-la-peine-d-etre-vecue
Emma Goldman

Le 14 mai 1940, mort d' #EmmaGOLDMAN, à Toronto.
Militante anarchiste, féministe, écrivain , figure très importante du mouvement anarchiste international. #emma_goldman #anarchisme #feminisme
https://www.partage-noir.fr/-itineraire-une-vie-une-pensee-no8-emma-goldman-
Itinéraire - Une vie, une pensée n°8 : « Emma Goldman » – PARTAGE NOIR

Contributions d'A. C., Heiner Becker, J.-P Bertillon, Rudolf De Jong, Marianne Enckell, Larry Portis et Christiane Passevant, Nicolas Walter, Alice Wexler

PARTAGE NOIR
Happy May Day! Let's Talk About Some Awesome Ladies Of The Labor Movement

Because it was not actually just a bunch of flannel-wearing white dudes.

Wonkette

"No revolution can ever succeed as a factor of liberation unless the MEANS used to further it be identical in spirit and tendency with the purposes to be achieved."
- Emma Goldman, My Further Disillusionment in Russia
(1924)

«هیچ انقلابی هرگز نمی تواند به عنوان عاملی برای آزادی موفق شود، مگر اینکه ابزارهای مورد استفاده برای پیشبرد آن، در جوهر و گرایش با اهدافی که باید به آن دست یابند، یکسان باشد.»
- اما گولدمن، سرخوردگی بیشتر من در روسیه (۱۹۲۴)

#anarchism
#anarchist
#Goldman
#Emma_Goldman
#آنارشیست
#آنارشیسم
#گولدمن
#اما_گولدمن
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب
#انقلاب_اجتماعی