Elisa has started a 10/10 gig fibre rollout in my town. You can't get this nice internet even in Helsinki's poshest suburbs:

#Elisa #Fiber #Finland #Suomi

Elisalta soitti käytetyn autokauppiaan kuuloinen jätkä.

— Teillä on meidän taloverkkoliittymä, onko tarpeeksi nopea.
— Sanotaan että hyvinvointitappio siitä että maksaisin nettisivulla olevan hinnan ei ole tarpeeksi suuri (18€)
— Voidaan tarjota sinulle dsl-yhteys 10€/kk
— Kuulostaa kivalta, voitko lähettää tarjouksen sähköpostiin?
— Tämä on puhelintarjous. Ei onnistu.
— En periaatesyistä halua tehdä päätöksiä miettimättä.
— No ei sit (sulkee puhelimen).

#mainonta #elisaoyj #elisa

I donated to @kde just a little more this year because of how much I appreciate the software I use every day. Especially #Elisa, the music app that made me love music apps again for the first time in years!

If you appreciate #KDE, you can donate too: https://kde.org/fundraisers/yearend2025/

De vez en cuando me da por probar Elisa el reproductor de audio de KDE y veo que sigue bastante verde, va mejorando, ya no se cuelga como se colgaba, pero de opciones todavía va bastante corto.
Tengo que probar de nuevo Amarok aver como va la resurrección en qt6 del mismo que cuando lo probé a su paso a qt5 estaba también bastante verde en comparación con sus versiones anteriores

#Kde #audio #musica #Amarok #Elisa

Onko joku onnistunut tekemään vikailmoituksen Elisalle !? Miten ?
Savumerkkejä en ole ...

#tietoliikenne #operaattorit #Elisa

On jotenkin mielenkiintoista seurata tätä Elisan tekstiviestihäiriköintiä nyt kun liittymä on vaihtumassa. Tarjousta tulee tarjouksen perään, mutta kun kysyin tarjouksia ennen liittymän irtisanomista, niitä ei jostain syystä saanut.

Viimeisimmät tarjoukset ovat sen verran naurettavia normaalihintaan nähden, että niissä lienee pakko olla vähintään kahden vuoden määräaikaisuus. Ei jaksanut kiinnostaa sen vertaa, että olisin vaivautunut tarkastamaan asian.

Erityisen ärsyttävän tästä tekee se, että koko touhu on automatisoitu. Eipä sillä, en minä niille soitteleville myyjillekään vastaisi, mutta jotenkin tällainen automaattinen, kylmä tarjousten viskominen haisee ripulille.

Pari tuntia ja luurissa vaihtuu SIM-kortti.

#elisa

Elisa on tänään tuonut tarjolle uuden laitteen Elisa Viihde -palveluun. Uusi laite on nimeltään Elisa Viihde Sound, ja laite yhdistää yhdeksi kokonaisuudeksi äänentoiston ja viihdeboksin.

https://dawn.fi/uutiset/2025/11/04/elisa-viihde-sound-laite-myynti

#uutiset #elisa #elisaviihde #aanentoisto

Tuhannet suomalaiskodit loikkasivat aikoinaan laajakaistan maailmaan ADSL-yhteyden avulla - mutta nyt Elisa lakkauttaa ADSL-liittymänsä

Yhtiön mukaan sillä on enää hämmentävän vähän ADSL-tilaajia: alle kaksikymmentä

https://dawn.fi/uutiset/2025/11/03/elisa-adsl-lopetetaan

#adsl #elisa #uutiset #teknologia #suomi #laajakaista #tekniikka

De jongeling van Naïn

Ik heb het punt tot vervelens toe gemaakt – op deze blog, in boeken, in lezingen en Joost mag weten waar niet meer – en ik maak het nog eens: tekstuitleg zonder kennis van de archeologie is net zo zinloos als archeologie zonder begrip van de oude teksten. En om het punt ten overvloede te illustreren, is hier, op de dag van Allerzielen, het verhaal van de jongeling van Naïn:

Jezus ging naar een stad die Naïn heet, en zijn leerlingen en een grote menigte gingen met hem mee. Toen hij de poort van de stad naderde, werd er net een dode naar buiten gedragen, de enige zoon van een vrouw die ook al weduwe was. Een groot aantal mensen vergezelde haar. Toen de heer haar zag, kreeg hij medelijden met haar en zei: “Weeklaag niet meer.”
Hij kwam dichterbij, raakte de lijkbaar aan – de dragers bleven stilstaan – en zei: “Jongeman, ik zeg je: sta op!”
De dode richtte zich op en begon te spreken, en Jezus gaf hem terug aan zijn moeder. Allen werden vervuld van ontzag en loofden God met de woorden: “Een groot profeet is onder ons opgestaan,” en: “God heeft zich over zijn volk ontfermd!”
Het nieuws over hem verspreidde zich in heel Judea en in de wijde omtrek.noot Lukas 7.11-17; NBV21.

Is dit een waar gebeurd verhaal? Om zoiets vast te stellen, gebruiken oudheidkundigen een stuk of wat criteria, zoals het criterium van de gêne: informatie die geen goed licht werpt op de over te brengen boodschap was blijkbaar te algemeen bekend om te worden onderdrukt. Ook is er het criterium van de meervoudige attestatie: iets dat in meerdere bronnen staat, is plausibeler dan als het maar in één bron staat. Dit verhaal is maar één keer gedocumenteerd, alleen bij de evangelist Lukas, dus het heeft de schijn tegen. Gênant is het ook al niet, en ook aan de andere criteria voldoet het niet. Als we de tekst als tekst bekeken, zouden we concluderen dat we niet kunnen vaststellen dat dit verhaal echt is gebeurd.

Sterker nog, het opwekken van de dode zonen van weduwen is een literair motief. De profeet Elia wekte bijvoorbeeld het kind op van een dame uit Sarefat, een pottenbakkersdorpje halverwege Tyrus en Sidon.noot 1 Koningen 17.22. Elia’s opvolger Elisa deed hetzelfde voor een weduwe in Sunem.noot 2 Koningen 4.32-37. Voor de lezer die nog niet in de gaten mocht hebben dat Lukas zijn portret van Jezus modelleert op de grote profeten, maakt de evangelist het in de conclusie expliciet: “Een groot profeet is onder ons opgestaan.”

Kortom, een literaire compositie zonder veel historische betrouwbaarheid. Maar er is een detail dat een ander licht werpt op de zaak: de dode wordt bij de stadspoort naar buiten gedragen. Je leest er haast overheen, want het is gewoon logisch dat de doden buiten de bebouwde kom werden begraven. Het Romeins Recht schreef dat zelfs voor. Maar het leuke is: archeologen hebben die stadspoort opgegraven, ik meen ergens begin jaren tachtig. Het was zelfs een opvallend massief verdedigingswerk.

En nu is het leuke: stadsmuren waren in Herodiaans en Romeins Judea niet gebruikelijk. Echt grote steden, zoals Jeruzalem, hadden ze natuurlijk wel. Maar Naïn was een vlek op de landkaart. Het is ook geen detail dat Lukas, die een halve eeuw en een Joodse Opstand na de gebeurtenissen schreef, en vermoedelijk schreef in een stad als Antiochië of Efese, kan hebben geweten. (Probeer als hedendaagse Amsterdammer of Antwerpenaar eens te weten of Sint-Andries een stadspoort heeft.)

Kortom, dankzij de archeologie herkennen we een authentiek detail in Lukas’ verhaal. Dat wil niet zeggen dat dit echt is gebeurd. Zoiets valt niet te weten. Het wil alleen zeggen dat Lukas oudere informatie benutte. We mogen aannemen dat het verhaal al tijdens Jezus’ leven de ronde deed, en dat is, gegeven het weinige dat we over de oude wereld weten kunnen, eigenlijk al heel erg veel.

[Een overzicht van deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]

#Allerzielen #criteriumVanDeGêne #Elia #Elisa #EvangelieVanLukas #historischeJezus #Judea #meervoudigeAttestatie #Naïn #NieuweTestament #stadspoort