Lo que ocurre en tu cerebro no es la causa de tus problemas
Transcripción del post de conducteam
https://autodefesasanitaria.substack.com/p/lo-que-ocurre-en-tu-cerebro-no-es
EL ORIGEN DE LA MAYOR ESTAFA PUBLICITARIA DE LA HISTORIA
Poniéndonos en contexto, durante la década de los 70, en EEUU la Psiquiatría tenía una validación social nula (era la profesión que ejercían los “médicos fracasados”). La solución propuesta para no desaparecer fue medicalizar la Psiquiatría, es decir, comenzar a sostener la idea no demostrada de que “el origen de cualquier problema de comportamiento radica en una condición médica”.
Con la llegada de la medicalización, la represión y neurosis freudianas del DSM-II se hicieron a un lado, para dar paso a la novedosa neurociencia del DSM-III (1980), cuyas bases médicas, por desgracia, han permanecido hasta las ediciones más actuales del DSM.
Así pues, durante los posteriores 15 años hasta llegada del DSM-IV en 1994, existió una enorme necesidad de añadir a los argumentos de la medicalización, alguna “impresionante teoría” que asegurara que este punto de vista no muriera con el paso de los años. Aquí nace el injustificable argumento del “desequilibrio neuroquímico”.
De forma resumida, el “desequilibrio neuroquímico” plantea que determinadas alteraciones bioquímicas en los neurotransmisores de nuestro cerebro como la dopamina, serotonina o noradrenalina (entre otros) causan los “problemas mentales”.
La nueva estrategia publicitaria de la Psiquiatría básicamente se centraba en encontrar correlatos y causas neurológicas y cerebrales en cualquier conducta, sobre todo en aquellas que hacemos de forma privada, como percibir, pensar o emocionarnos.
EL DESEQUILIBRIO NEUROQUÍMICO NO CAUSA TUS PROBLEMAS
Al contrario de lo que se cree popularmente, la Psiquiatría no ha estado toda su existencia asociada a la neurociencia, además de que su estrecha relación es fruto de la necesidad y supervivencia por no desaparecer como disciplina. Tan simple como que, la generación de psiquiatras que tomó aquellas decisiones. prefirió abrazar la causalidad biológica mecanicista, que perder su trabajo.
Así pues, en primer lugar, es necesario mencionar que la neurociencia no es tan simple, ya que aquellos biomarcadores que se buscan con tanta fe, actualmente siguen siendo eso, una “cuestión de fe”, porque aún no se han encontrado por ningún sitio después de tantos años.
En segundo lugar, la investigación científica no ha podido demostrar firmemente aún la idea de “trastorno mental” como un desequilibrio químico. Pueden encontrarse niveles altos o bajos de cualquier neurotransmisor en el cerebro, pero no está claro si es una causa, un resultado o una correlación.
Necesitaríamos más experimentos que pudieran dar lugar a más resultados alternativos, y que descartaran una o más posibles hipótesis alternativas planteadas. Necesitamos un “resultado limpio”, algo indiscutible en todas las personas etiquetadas con un determinado “trastorno mental”, y no acumulación absurda de muchos estudios (si tuviéramos un estudio definitivo, no haría falta una acumulación de investigaciones).
“Cualquier cosa que hacemos tiene consecuencias en el cerebro, ya que el hecho de que existan diferencias entre cerebros humanos, no significa que hayamos encontrado una explicación definitiva y científica a las diferencias de comportamiento entre personas
LOS PROBLEMAS DE LA HIPÓTESIS DOPAMINÉRGICA
La hipótesis dopaminérgica, entre otras propuestas que también hacen referencia a desequilibrios químicos de dopamina, serotonina, noradrenalina, o una mezcla de todas, han sido los principales argumentos para intentar respaldar “científicamente” la importancia del modelo médico en Psicología.
Sin embargo, el origen de la hipótesis dopaminérgica no es el que todo el mundo piensa. El experimento clave de su popularidad fue llevado a cabo por Carlson y Lindqvist en 1963 y, aunque encontraron que determinados fármacos neurolépticos aumentaban la producción y degradación de dopamina, no demostró la existencia de la “esquizofrenia”, ni mucho menos una relación de esta con un exceso de dopamina en el cerebro.
A pesar de ello, para finales de la década de 1970, la hipótesis dopaminérgica era la principal teoría biológica para la “esquizofrenia”, aunque la mayoría de los esfuerzos para validarla empíricamente han fallado.
No importó que, desde sus inicios, la hipótesis dopaminérgica fuera muy abstracta e inespecífica, ya que ha conseguido persistir en el tiempo al tratarse de un planteamiento muy difícil de falsar.
Tal y como diría Popper, esta hipótesis tiene un bajo grado de falsabilidad, ya que si una predicción biológica no se confirmaba, otra fácilmente ocupaba su lugar.
Por otro lado, bien podría haber dicho Kuhn al respecto, que esta hipótesis persiste porque nunca se desarrolló una teoría alternativa lo suficientemente prominente, y más exitosa.
Se trata de un programa de investigación degenerativo que solo puede describir la anomalía individual, pero no da cuenta de nuevos hechos, tal y como diría Lakatos.
Añadido a esto último, el argumento de la hipótesis dopaminérgica es lógicamente erróneo, ya que la medicina puede aportar muchos ejemplos en los que, el mecanismo de acción de un fármaco terapéutico, está muy alejado de la causa de la enfermedad. Por ejemplo, los medicamentos antiinflamatorios reducen síntomas de una gran variedad de patologías, pero actúan sobre afecciones muy alejadas de las causas directas de la patología.
Lo que queda claro es que, la “hipótesis de un neurotransmisor para una enfermedad” se ha convertido en un concepto de marketing perfecto para las compañías farmacéuticas. Aunque, al margen de los conflictos de interés que existan, nadie ha encontrado nada concluyentemente anormal sobre la dopamina, o cualquier neurotransmisor, en el cerebro de aquellas personas etiquetadas con algún “trastorno mental”.
PRINCIPALES MOTIVOS PARA APOYAR EL ARGUMENTO DEL DESEQUILIBRIO QUÍMICO
1. Obtener los beneficios sociales de relacionar tu trabajo y tus opiniones con la medicina.
Que otras personas asocien tu visión de la psicología con la medicina, permite a muchos “profesionales” ser adjetivados como disciplinados, científicos y rigurosos en su trabajo.
2. Evadir responsabilidades. No existe
la necesidad de analizar ni explicar el comportamiento individual de nadie, porque de eso ya se encarga la etiqueta diagnóstica del DSM.
3. Justificar la “cronicidad de los trastornos mentales”. Si tienes pacientes crónicos que “nunca podrán curarse”, tienes pacientes a los que cobrar dinero de por vida.
“A medida que empecé a ver las raíces estructurales y sistémicas de nuestro malestar, me alejé cada vez más del pensamiento de “nacer así”. Cuanto más priorizaba la construcción intencional de la comunidad y me reconectaba con mis raíces culturales, más imposible se volvía ver mi dolor como separado de las luchas de otras personas. Todo está interconectado y las etiquetas psiquiátricas simplemente no capturaban estas sutilezas en las que se basan las comunidades colectivistas.
Descolonizar también significa dejar de lado el bioesencialismo.
Tal vez no deberíamos asumir nada de las personas que tienen o no tienen una etiqueta neurodivergente. Tal vez alguien que se identifique como neurodivergente o NO te ayudará a entender mucho sobre ellos o evitará el proceso de conocerlos con cuidado, con el tiempo. Tal vez deberíamos permitir que las personas nos abran al mundo de nuevas formas.
Tal vez no deberíamos forzar de forma encubierta o abierta a las personas a recurrir a una herramienta colonial como el DSMV para descubrir “lo que tienen” o “quién son”. Tal vez no necesitemos clasificar excesivamente a las personas para hacerlas comprensibles. Veo la utilidad de encontrarnos a través de etiquetas abreviadas, pero es igualmente importante ser consciente de a quién estás excluyendo y qué te estás impidiendo aprender a través de una dependencia excesiva en estas etiquetas, especialmente si se presentan como categorías biológicas reales.
Si los términos bajo el paraguas de la neurodivergencia son importantes para ti, entonces no te estoy pidiendo que los abandones, ni los estoy enmarcando unilateralmente como “malos”. Te pido que vayas más allá de ellos, que seas consciente de cómo pueden ser utilizados para hacer daño y que reconozcas que hay otras formas para que las comunidades den sentido a su angustia sin estas etiquetas. Te pido que abraces la complejidad y crees espacio para ella. El resto del mundo no debería tener que hablar este lenguaje preciso. El lenguaje de la psiquiatría colonial nunca debería haber sido impuesto al sur global y no debería serlo hoy, incluyendo cualquier versión recuperada dentro del marco de la neurodiversidad.” Los diagnósticos psiquiátricos y el bioesencialismo no nos liberarán.
REFERENCIAS:
– Moncrieff, J., et al. (2022). The serotonin theory of depression: a systematic umbrella review of the evidence.
– Probst, B. (2015). Critical Thinking in Clinical Assessment and Diagnosis.
– Schildkraut, J. (2015). The Catecholamine Hypothesis of Affective Disorders: A Review of Supporting Evidence.
– El-Mallakh, R., & Jeannie Roberts, Y. (2011). Tardive dysphoria: The role of long term antidepressant use in-inducing chronic depression
– Whitaker, R. (2010). Anatomía de una epidemia.
– Deacon, B., & Baird, G. (2009). The Chemical Imbalance Explanation of Depression: Reducing Blame at What Cost?
– Kendler, K., & Schaffner, K. (2011). The Dopamine Hypothesis of Schizophrenia: An Historical and Philosophical Analysis
#liberaciondiscapacitada #discapacidad #apoyomutuo #orgulloloco
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Llevo demasiadas horas montando muebles, de ahí la tardanza en publicitar, pero ya está por aquí mi ratito de autobombo de los lunes.
Dejo el último post sobre la historia de los pantalones. Espero que lo hayáis disfrutado tanto como yo: https://ko-fi.com/post/Quien-lleva-los-pantalones--Parte-4-X8X51VZEDN
También os dejo una novedad en la tienda, estaría genial que me llegaran pedidos próximamente: https://ko-fi.com/s/79a6a5835d
Y, por último pero no menos importante, aquí dejo el link por si no queréis nada de la tienda, pero os parece importante que la gente que divulgamos contenido gratuito sigamos haciéndolo: https://ko-fi.com/lacolmenartesania/goal?g=73
También recuerdo que los retoots son muy positivos, para quien sólo pueda echar una mano con eso, no es poco. Mil gracias.
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😰 ¿Sientes ecoansiedad? Es más común de lo que parece.
El 9 de abril a las 18h hablaremos sobre las emociones que provoca la crisis climática y cómo gestionarlas con la psicóloga Laura Aránega.
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Cómo nos engaña la psicología positiva
Estrategias y estafas que usa el negocio de la felicidad para sacarnos el dinero
Transcripción del post de conducteam
https://autodefesasanitaria.substack.com/p/como-nos-engana-la-psicologia-positiva
INVENTAR QUE LA PSICOLOGÍA POSITIVA POSEE EVIDENCIA CIENTÍFICA
1) Los libros de autoayuda avalados por la psicología positiva no están científicamente probados, y la mayoría de términos usados que provienen de la neurociencia son poco rigurosos y precisos.
2) Los libros de autoayuda solo aportan soluciones muy concretas, bajo circunstancias muy concretas, aportando como mucho un leve alivio momentáneo.
3) Se trata de un producto barato de producir, sencillo de administrar, y que genera enormes beneficios económicos a todo el que lo ofrece.
¡Que no te engañen los argumentos de autoridad!
PLANTEAR LA FELICIDAD COMO UN OBJETIVO QUE NUNCA PODRÁS ALCANZAR
1) La felicidad es expuesta como una cualidad insaciable, ya que siempre podremos ser más felices de lo que somos. Si nos preguntan, ¿Cuándo somos lo suficientemente felices?, respuesta sería: nunca. la
2) La felicidad se vende como "algo que necesitamos ejercitar de forma continua". Si la felicidad se convierte en un "músculo" que debemos entrenar, necesitamos entrenadores/coach específicos de la felicidad y suplementos en forma de libros u otros productos
Tu objetivo es sentirte bien, no ser feliz. ¡no es lo mismo!
CONVENCERTE DE QUE POSEES UN PODER MUY POTENTE, EL "PODER DE SER FELIZ"
1) La psicología positiva nos engaña ofreciendo soluciones que simples, individuales requieren un esfuerzo muy bajo a problemas complejos. Es muy tentador afirmar que "el secreto para resolver un problema se encuentra en nuestro interior", por la enorme sensación de control y poder que genera.
2) Si la felicidad únicamente de nosotros mismos, estar bien será nuestro mérito, pero estar mal será culpa nuestra. Existen más consecuencias negativas que positivas de esto.
CREAR UN SISTEMA DE FORMACIÓN DE "PROFESIONALES" QUE ENSEÑAN LA FELICIDAD
1) No solo nos engañan afirmando que "a ser feliz se aprende", sino que confirman que "la felicidad también se enseña".
2) Sería una dificultad para su estafa que no fuese así, ya que, de no aprenderse, sería difícil vincular la felicidad con el entrenamiento constante, y de no enseñarse, no podrían justificar el oficio de "experto en bienestar", ni la existencia de productos que dan a sus clientes "guías y pasos para ser más felices".
CONVENCERTE DE QUE BUSCAR TU FELICIDAD NO PERJUDICA A NADIE
1) El negocio de la felicidad no está exento de efectos paradójicos y perjudiciales. El individualismo que venden ignora que existen personas con sueños peligrosos para los demás.
2) Respecto a uno mismo, cuanto más nos esforzamos por ser felices, más sufrimos cuando no lo conseguimos. Respecto a los demás, existen estudios que avalan que aquellas culturas que otorgan un gran valor a la felicidad se relacionan insatisfacción, ansiedad y sufrimiento.
PERSUADIRTE CON QUE "EL PROBLEMA ES QUE NO ERES FELIZ, NO TU ENTORNO"
1) Poner el foco sobre tu "felicidad", es muy útil para eliminar el foco sobre otras cuestiones como la desigualdad, la incertidumbre económica, o la inestabilidad laboral, entre otras variables perjudiciales del lector de psicología positiva.
2) Soluciones como Mindfulness o el contacto con la naturaleza poseen una base científica débil. La solución es mejorar el mundo, no encontrar formas inútiles de soportarlo.
REFERENCIAS:
– Cabanas, E. (2019). Las claves para vender la felicidad. TEDxMadrid. Extraído de: https://youtu.be/LWYAUSXbCfI
– Cabanas, E. & Illouz, E. (2019). Happycracia: Cómo la ciencia y la industria de la felicidad controlan nuestras vidas.
"la felicidad NO PUEDE existir sin tristeza. La alegría no puede existir sin dolor, al igual que la luz del sol no puede existir sin noches oscuras iluminadas solo por la luz de la luna.
Sin embargo, la tristeza abrumadora puede aplastar nuestra voluntad de vivir, así que si la tristeza es realmente buena para nosotros, entonces ¿por qué somos diezmados por ella? Las emociones son fundamentalmente relacionales, no experiencias individuales que emergen desde dentro en un vacío. Realmente no podemos SENTIR nada de forma aislada. Los sentimientos son los hilos que nos conectan con nuestros ecosistemas (otras personas, seres, la tierra)— Entonces, ¿cómo podemos llevarlos nosotros solos?
La tristeza cuando solo se siente aislada es aplastante y sin esperanza. El dolor cuando se lleva solo sin apoyo comunitario es paralizante e insoportablemente agonizante. Los momentos en los que no quiero estar vivo son los momentos en los que estoy más solo. No es la tristeza. Es la soledad lo que es aplastante. Cuando realmente trato de discernir cuál es el problema, veo que el dolor no es un problema que deba resolverse o un obstáculo que deba evitarse. El problema es el aislamiento que el capitalismo nos inflige. El dolor, por otro lado, es vivificante... si se procesa, navega y se mueve en la comunidad. Nuestras emociones son fuentes de información, retroalimentación crítica y vías de conexión que nos ayudan a crecer, evolucionar y adaptarnos en comunidad.
Autodisciplina, autorregulación, autoayuda, autosuficiencia, autooptimización, autocuidado—ASÍ es como el capitalismo fomenta el aislamiento y la conformidad.
El concepto de autorregulación emocional es parte de la cultura ajetreo y rutina. La popularizada ola de salud mental y "autoayuda" ha glorificado la independencia y la confianza en uno mismo como el último indicador de éxito, madurez y bienestar. Desde podcasts de atención plena y manifestación hasta la interminable basura de autoayuda e influencers de autocuidado, estamos convencidos de que somos el problema, no el sistema brutal o nuestro aislamiento y desconexión de la comunidad."
Las emociones pesadas y difíciles son importantes de enfrentar y solo abrumadoras cuando se llevan en soledad, Ayesha Khan
https://autodefesasanitaria.substack.com/p/las-emociones-pesadas-y-dificiles
#liberaciondiscapacitada #discapacidad #gam #apoyomutuo #grupoapoyomutuo
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RE: https://mastodon.social/@Lex_Light/116064892041633386
Os pido una vez más vuestra ayuda para ayudar a mi amiga, ya que ella necesita dinero para la graduación de su hermana, como mínimo, 80 dólares, así que, si queréis apoyarla, os dejo el hilo que hice antes en su momento, incluyendo "la manera alternativa".
Muchas gracias por adelantado.
¡ATENCIÓN! ¡ATENCIÓN! Se hace saber que comienza, oficialmente, el primer concurso de Corresponderias y qué mejor motivo que organizarlo en apoyo a Palestina.
Puede participar cualquier persona, incluso si no has participado antes en el proyecto y sólo quieres hacerlo para el concurso. Está abierto a todes.
Tenéis hasta el 15 de septiembre y sólo es necesario aportar 1€ mínimo a cualquier persona de @gazaverified.
Aquí dejo las normas y cómo se va a proceder.
Agradecemos difusión.
https://corresponderias.wordpress.com/2026/03/29/primer-concurso-de-corresponderias-en-apoyo-a-palestina/
Desmontando la "teoría del apego". Tu infancia importa, pero no te define.
https://autodefesasanitaria.substack.com/p/desmontando-la-teoria-del-apego-tu
EL “APEGO” DESDE EL ANÁLISIS DE CONDUCTA
1) Desde el Análisis Conductual, podríamos definir el “apego” como: “Una etiqueta que engloba un conjunto de repertorios y clases de comportamiento (pavlovianos y operantes) moldeados por relaciones mantenidas (contingencias de supervivencia y reforzamiento) a lo largo de toda una vida de interacción, entre un individuo, y sus cuidadores”.
2) Una perspectiva conductual sobre el apego se centra en el desarrollo de la persona en el contexto de su historia de aprendizaje (entre otras variables). En contraste, la “teoría del apego” tradicional, se centra en los mecanismos internos como agentes causales (”sistemas representacionales” y “modelos operativos” del Modelo Operante del Apego, “IWM”).
Aunque apenas existen textos, el análisis conductual sí posee potencial explicativo para operativizar el apego.
LA “TEORÍA DEL APEGO” PUDO HABER SIDO RIGUROSA Y RESPETABLE
1) A pesar de que la mayoría de analistas de conducta piensan lo contrario, el tan criticado John Bowlby, el primer acuñador del término “apego”, fue un psicoanalista que rechazó muchas de las teorías psicoanalíticas clásicas, como principalmente la “teoría de la reducción del impulso”.
2) Además, defendió sólidamente que cualquier “relación de apego” posee valor de supervivencia en términos filogenéticos, para explicar protección del bebé con la búsqueda de apego. la
3) Si hubiera abrazado plenamente esta posición, el “apego” podría no haber tomado el giro psicodinámico que ahora lo caracteriza.
Bowlby no quiso que la “teoría del apego” se asociase al conductismo por su formación psicoanalítica, por lo que redujo la importancia de la conducta aprendida a conciencia, y de forma premeditada.
CRÍTICAS NEGATIVAS A LA “TEORÍA DEL APEGO”
1) La principal hipótesis de Bowlby fue que:
“La calidad del vínculo entre madre e hijo influencia todas las relaciones íntimas posteriores en la vida. Básicamente, que la calidad de la maternidad, se generaliza a otras relaciones a lo largo de toda la vida” (Bowlby, 1988).
Sin embargo, actualmente no existen estudios que evidencien una relación directa entre la ausencia materna, y problemas de conducta posteriores (Rutter, 1995).
2) Partiendo de lo anterior, el “apego” no es una variable predictora de nada. Un “apego seguro” no predice éxito e nuestra vida, ni un “apego inseguro” en la infancia predice sufrimiento y fracaso.
Aunque Bowlby no opinase lo mismo, tu “estilo de apego” en la infancia no te define en tu adultez, ni define tus relaciones íntimas y románticas futuras
3) Bowlby y Mary Ainsworth consideraron que el “apego” nace a partir de la atención y cuidados que provee la madre, ignorando completamente que el “apego” es una relación (interacción) interpersonal, y no un rasgo individual.
“Si todo depende de la madre, todos los hijos deberían tener el mismo tipo de apego en la gran mayoría de los casos, pero esto no es asícasi nunca”.
4) Otro gran error radica en considerar los “estilos de apego” casi como una “clasificación de personalidad”, atribuyendo a las manifestaciones de los “estilos de apego” rasgos inmutables, y que permanecen toda la vida. La conducta es dinámica y adaptable al contexto, no eterna e invariable a lo largo de una vida.
Nadie se comporta en el vacío. Todo lo que hacemos depende siempre de otra variable
5) La “Teoría del Apego” se centra en el papel de la madre, y excluye otras figuras de la vida del niño. Aunque en otras culturas observamos que los niños han tenido múltiples cuidadores, porque las madres han tenido que estar pendientes de su propia supervivencia,
“Que las madres críen los hijos en exclusiva es un invento moderno de la era industrial, y es muy dudoso que los niños hereden genéticamente una vinculación a un solo cuidador”.
6) El error más habitual en el que caen “profesionales psicodinámicos” es en esperar una reproducción literal de los “estilos de apego”, sin tener en cuenta el contexto en que Ainsworth elaboró esta tipología (diferencias entre niños de Uganda y EEUU en 1954-1955).
Si eres profesional clínico, evita copiar literalmente ejemplos de manuales, de “estilos de apego”, metáforas de terapias contextuales, o de cualquier otra tecnología
CRÍTICAS POSITIVAS A LA “TEORÍA DEL APEGO”
1) A pesar de las críticas negativas ya mencionadas, puede afirmarse que la “Teoría del apego”, con mayor o menor éxito, fue el primer intento serio de hacer una “teoría psicoanalítica científica”, que se pudiera testar y refutar.
del 2) La inspiración evolucionista de la “teoría apego” está completamente infravalorada. “La evolución promueve vínculos de apego madre-hijo como objetivo biológico de la supervivencia del niño”.
3) A pesar del enorme rechazo al Análisis de Conducta, en la “Teoría del apego”, los “estilos de apego” adulto se consideran patrones de comportamiento aprendidos y cambiantes, desarrollados a lo largo de toda una historia de vida, a partir de experiencias tempranas con cuidadores.
Que no haya malentendidos: aunque la “teoría del apego” posea un gran potencial, no recomendamos su uso diagnóstico en contextos clínicos
UNA BUENA EXPLICACIÓN DEL “APEGO”
1) Reiterando la operativización del “apego” en términos de supervivencia, probablemente las relaciones madre-hijo, simplemente se basen en la seguridad, consuelo y alivio del miedo a “quedarse solo e indefenso”, que una madre aporta a su hijo.
“Si no me ayudas a sobrevivir, no me apego a ti, es decir, tu comportamiento no es relevante (discriminado) en cómo yo aprendo a comportarme en el mundo”
2) Este conjunto de asociaciones madre-hijo se conforma a través de tres mecanismos de aprendizaje principales, no a través de como “representas” a tu madre: aprendizaje uniestimular, condicionamiento clásico ycondicionamiento operante.
Todo lo que hacemos es para algo, y casualmente, ese algo siempre está relacionado con querer sobrevivir
#liberaciondiscapacitada #discapacidad #apoyomutuo #orgulloloco
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Pensando en organizar una actividad desde el proyecto en apoyo a Palestina. ¿Cómo lo veis?
Estoy pensando que consistiría en un concurso. Para participar habría que apoyar económicamente a alguien de Palestina del listado oficial de Mastodon. Valdría desde 1€ porque cada aportación cuenta.
Habría que enviar a la organización una participación con un poema, fotografía, relato, escrito, dibujo con lo que nos viene a la cabeza con la palabra "Correspondería" "Corresponder" o algo así. Ejemplo: un dibujo de un abrazo.
La persona ganadora recibiría algo que piense en estos días y el plazo para participar sería amplio, para que pueda hacerlo cualquiera y desde cualquier punto.
Al finalizar, además del regalito a persona ganadora se digitalizarían las participaciones para que las podamos disfrutar todes.
Voy a pensarlo y si se materializa, que creo que sí, hablo de plazos y forma de participar.
Ferri
☢ ⚡️Collector's Series DIY ⚡️☢ 🎸
AutoDefensa Sanitaria
La Colmena ⵣ (Elle) 
🇦🇪 🏴☠️
Climática
Lex_Light (Hexes and hexes!)
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