RE: https://mastodon.social/@Lex_Light/116391986402183866

Os pido ayuda, ¡porque ella está enferma y necesita 120 dólares como máximo para así obtener las medicinas que ella necesita, con el inhalador incluido!

¡En el toot citado, tenéis la manera de apoyarla, y debajo de ese toot, otra manera de apoyarla "algo NSFW", con lo que ella necesita nuestro apoyo!

¡Si no podéis donar, compartidlo, por favor, muchas gracias por adelantado!

#MutualAid #MutualSupport #ApoyoMutuo

Que me acaban de contar que una familia inmigrante se quedó ayer sin electricidad, en principio les pago hoy, que no tengo ingresos por lo que si podéis ayudarme, contactarme por privado

Muchas gracias a quienes difundís y aportáis

65/200€

#fediAyuda #apoyomutuo #MutualAid

Alice Wong: que su memoria sea para una revolución

Escrito de Beatrice Adler-Bolton

https://autodefesasanitaria.substack.com/p/alice-wong-que-su-memoria-sea-para

Perder a Alice Wong se siente como si el suelo se moviera bajo nuestros pies. Estoy devastada. Pero haberla conocido y haber compartido siquiera una parte de esta vida con ella fue un honor. Fue una de las activistas por los derechos de las personas discapacitadas más valientes, generosas y visionarias. Es imposible medir cuánto transformó el mundo; lo siento en todas partes.

Alice Wong no solo fue una brillante activista por la justicia de la discapacidad, también fue una fuerza cultural, estratega política y creadora de mundos. Mostró cómo el acceso se construye a través de la lucha, la colaboración creativa, la interdependencia y la negativa basada en principios. Hizo hermoso el trabajo invisible de la vida con discapacidad.

A través del Disability Visibility Project y de cada colaboración en la que participó, cultivó un vasto ecosistema intergeneracional de escritores, pensadores, organizadores y narradores con discapacidad. Alice no acaparaba la influencia: la redistribuía. Entendía que la visibilidad sin redistribución es solo apariencia, y Alice se negaba a jugar a ese juego.

Alice Wong dominaba el arte de señalar al poder sin perder de vista a la comunidad. Nombró la violencia de la austeridad, el racionamiento médico, la eugenesia y el abandono estatal con una claridad implacable. Pero también acompañaba la crítica con una creencia genuina de que los futuros de las personas discapacitadas son posibles y ya están emergiendo en todas partes.

Alice Wong se movía por el mundo con una generosidad política que hacía a las personas más valientes. Veía a la gente. Elevaba nuevas voces. Se acercaba con intención. Daba a las personas discapacitadas permiso para estar enfadadas, alegres, ser complejas, imaginativas; para existir más allá de los roles reducidos que se nos asignan.

Estoy devastada por esta pérdida y, al mismo tiempo, profundamente agradecida de haber podido presenciar su trabajo, su pensamiento y su ejemplo. Alice profundizó mi comprensión de la solidaridad entre personas discapacitadas: lo que exige, lo que hace posible y cuánta responsabilidad nos debemos unos a otros.

Alice Wong deja tras de sí un legado que seguirá dando forma a los movimientos durante décadas. Pero, más importante aún, deja comunidades y relaciones que ayudó a construir y cuidar—vínculos que llevarán adelante su claridad, su desafío y su ternura.

Que su memoria sea para la revolución. Que profundice nuestros compromisos. Que su ejemplo afine nuestra política. Que su vida nos recuerde que la justicia de la discapacidad es una práctica de transformar el mundo a través del cuidado colectivo, la responsabilidad compartida, la creatividad, la resistencia y la imaginación.

Sostengo un profundo dolor, pero también una inmensa gratitud por haber vivido en un mundo tan marcado por su brillantez y creatividad. Descansa en poder, Alice Wong. Tu trabajo nos cambió. Tu visión seguirá guiándonos. Tu memoria es una bendición y una responsabilidad que debemos honrar cada día con acciones.

#liberaciondiscapacitada #discapacidad #apoyomutuo #orgulloloco
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¡El contenido de Submedia ya esta disponible en español!
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Descolonizar también significa dejar de lado el bioesencialismo

Dejar de lado mi apego a las etiquetas diagnósticas individuales es parte de mi proceso de descolonización, escrito de Ayesha Khan, Ph.D.

https://autodefesasanitaria.substack.com/p/los-diagnosticos-psiquiatricos-y

Tal vez no deberíamos asumir nada de las personas que tienen o no tienen una etiqueta neurodivergente. Tal vez alguien que se identifique como neurodivergente o NO te ayudará a entender mucho sobre ellos o evitará el proceso de conocerlos con cuidado, con el tiempo. Tal vez deberíamos permitir que las personas nos abran al mundo de nuevas formas. Tal vez no deberíamos forzar de forma encubierta o abierta a las personas a recurrir a una herramienta colonial como el DSMV para descubrir “lo que tienen” o “quién son”. Tal vez no necesitemos clasificar excesivamente a las personas para hacerlas comprensibles. Veo la utilidad de encontrarnos a través de etiquetas abreviadas, pero es igualmente importante ser consciente de a quién estás excluyendo y qué te estás impidiendo aprender a través de una dependencia excesiva en estas etiquetas, especialmente si se presentan como categorías biológicas reales.

El colonialismo lava el cerebro de las personas para que piensen que son “individuos” o seres atomizados separados de todo, separados entre sí, de la tierra, los árboles, los pájaros y el resto de nuestra parentela. Estos sistemas han ideado cajas y categorías bioesencialistas ridículas para convencernos de que estamos solos, separados, distintos e inrelacionados.

Este artículo de Queercoded Dividual captura adecuadamente las limitaciones del pensamiento de “nacido de esta manera” cuando se trata de género y sexualidad:

“La idea de “Nacido de esta manera” sigue siendo bastante popular entre muchas personas queer. Una de las razones por las que parece tan atractiva para muchos es porque ofrece una forma fácil de justificar la existencia de personas queer de una manera que no perturba demasiado la cis-heteronormatividad, las instituciones y las identidades establecidas.

La lógica esencialmente se reduce a “Oh, simplemente nacimos queer, no es nuestra culpa, no puedes juzgarnos por eso. Solo déjanos existir, no podemos y no haremos que más personas sean queer si nos incluyes en tus estructuras sociales, no te preocupes”.

Muchas personas queer más radicales y activistas queer han desafiado la narrativa de “Nacido de esta manera” desde muchas perspectivas: desde la perspectiva de que niega cualquier fluidez y agencia, que socava políticas más radicales para desafiar el sistema de género cis-heteronormativo, que proviene de un lugar en el que la queeridad tiene que justificar su existencia, que naturaliza las categorías de género y sexualidad históricamente relativas y construidas (y, por lo tanto, las estructuras cis-heterosexistas como tales), que tiene un respaldo científico insuficiente, etc.”

Las personas que utilizan el marco de la neurodiversidad, ya sea un binario o un espectro expansivo, diagnosticado por un psiquiatra o auto-diagnosticado, cooptado o reclamado, liberal o más radical, CUALQUIER variación de él, necesitan considerar que gran parte del mundo existe de manera incomprensible más allá de ese espectro, por elección y no porque seamos demasiado retrógrados, incivilizados o indefensos para saber mejor.

Hay empoderamiento en la complejidad, la diversidad y las multitudes.

En los últimos años he sido más intencional al arraigarme en nuestras comunidades, esto significa que me estoy conectando más con nuestros mayores, nuestros niños, nuestros guerreros, cuidadores, sanadores, personas que conforman la columna vertebral de nuestra supervivencia y sustento. Cuantas más relaciones liberadoras construyo, más veo que quiero arraigarme en identidades verdaderamente colectivistas que reconozcan nuestra inmensidad y nuestras complejidades indescriptibles, incategorizables, indiagnosticables, imprecisas, fluidas, no generalizables, que nunca se pueden reducir a la biología. Esto no significa que nuestro sufrimiento no exista, sino que quiero sostener nuestro dolor con el respeto, la dignidad y el cuidado que merece, de modo que podamos llegar a la raíz y soportar, abordar o navegarlo como colectivo.

Algunas aclaraciones de entrada:
• Estoy escribiendo desde la perspectiva de las comunidades del sur global que siempre han tenido modalidades alternativas para conceptualizar la angustia humana y planetaria sin patologizarla. Nuestras comunidades han sido/ están siendo asesinadas por nuestras tradiciones culturales, incluida la medicina. Muchos de nosotros en la diáspora estamos luchando por redescubrir, reconectar, practicar y preservar nuestras tradiciones.
• Si los términos bajo el paraguas de la neurodivergencia son importantes para ti, entonces no te estoy pidiendo que los abandones, ni los estoy enmarcando unilateralmente como “malos”. Te pido que vayas más allá de ellos, que seas consciente de cómo pueden ser utilizados para hacer daño y que reconozcas que hay otras formas para que las comunidades den sentido a su angustia sin estas etiquetas. Te pido que abraces la complejidad y crees espacio para ella. El resto del mundo no debería tener que hablar este lenguaje preciso. El lenguaje de la psiquiatría colonial nunca debería haber sido impuesto al sur global y no debería serlo hoy, incluyendo cualquier versión recuperada dentro del marco de la neurodiversidad. Más importante aún, si estamos intentando abolir sistemas coloniales/capitalistas mientras construimos sistemas colectivos de cuidado comunitario, entonces creo que todos tenemos mucho que aprender de los marcos alternativos creados, alimentados y desarrollados por comunidades que siempre han estado luchando por la salud del planeta.
• También te insto a tener cuidado con el esencialismo biológico que suena como “nací así, siempre he sido así, así es como funciona mi cerebro”. El concepto de neurodiversidad ha sido fuertemente cooptado en el norte global, diluido, individualizado, sanitizado y DEPOLITIZADO. A menudo, las personas enmarcan la neurodivergencia como un cableado cerebral atípico, que es el mismo esencialismo biológico que nos dio la ciencia de la raza. Muchos movimientos y espacios en el norte global tienen tendencia a recurrir al bioesencialismo (para género/sexo y sexualidad, por ejemplo). Categorías y etiquetas como autismo/TDAH, etc., ya sean recuperadas y redefinidas o no, son constructos sociales, no realidades biológicas con límites claros, definiciones y criterios medibles. El uso de estos términos como categorías biológicas puede ser dañino y evitar el progreso revolucionario mientras intentamos reimaginar el cuidado comunitario.

#liberaciondiscapacitada #discapacidad #apoyomutuo #orgulloloco
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CATL (Nayarit) 🏴🔥 MERCARACOL 2026: Tejiendo Autonomía y Acción Directa 🔥🏴
SABADO 18 DE ABRIL
PARQUE JUAN ESCUTIA
10AM - 6PM
En un sistema que prioriza el consumo vacío y el aislamiento, nosotrxs elegimos la okupa pacífica, artística y cultural. El espacio público no es de las instituciones, es de quienes lo habitan, lo cuidan y lo transforman.

Este 18 de abril, el MERCARACOL regresa en su 3ra edición para demostrar que la autogestión es posible. Ven a compartir y aprender de este ejercicio de apoyo mutuo y libertad.

Hemos preparado una jornada de diálogo, aprendizaje y arte para nutrir el espíritu crítico:

10:00 AM – Instalación de expositores: El inicio de la aldea temporal.
11:00 AM – Charla: "Sierra San Juan como símbolo de Identidad" por el Colectivo La Tierra Primero!
12:00 PM - Taller: "Principios del malabar" por Zanqueros Tepic.
01:00 PM – Taller de Stencil con Ulises Cisneros: El arte como herramienta de denuncia.
02:00 PM – Tema: "Agricultura Sostenible" con la Bióloga Adriana Ávila.
03:00 PM – Charla Colectiva: "Ciudad de las Artes: Raíces en resistencia".
04:00 PM – Tema: "El arte como instrumento de terapia en centros de rehabilitación" por FES91.
05:00 PM – Taller de Zancos con Zanqueros Tepic: Elevando la perspectiva.

POESÍA: MadyFox.
(Itinerario sujeto a cambios conforme fluya la jornada).

🌿 EXPOSITORES Y SABERES:
Contaremos con la presencia de proyectos que subvierten el mercado tradicional a través de la autogestión, entre ellos:

Saberes de la Tierra: Tsampa, Aguacactivo Herbal, Suave Piel (productos orgánicos), Nutrición y Protección para tus plantas MOMO, DeLove, ExpoCactus.

Alimentación Consciente: Camelia (yogurt griego), Baguetería Ambulante "La Brecha".

Arte y Oficios: Velas de Soya, De-Repelente, Pitayón, Gelo, La Vida es Telar, El Armario de Nala, y Galería Studio Taller Naturaleza Salvaje.

Activismo y Comunidad: Comité en Solidaridad con Palestina Nayarit, La Tierra primero!.

🔥EN EL MERCARACOL SE ESTARAN DESAROLLANDO TRES TIPOS DE COMERCIO:
✅COMERCIO CON MONEDA CORRIENTE
✅TRUEQUE
✅COMERCIO CON SEMILLAS

¿TIENES UNA PROPUESTA?
Aún puedes sumarte si tu proyecto!
💻 Envía tu propuesta a: [email protected] o contáctanos vía QR.
⚠️ RECORDATORIO IMPORTANTE:
Este es un espacio de Apoyo Mutuo, Respeto y Autonomía.
🚫 NO se permiten partidos políticos. Aquí la política la hacemos nosotrxs, sin intermediarios.
NO ARMAS / NO DROGAS / NO VIOLENCIA
Ⓐ •Apoyo Mutuo • Respeto • Autonomía •
¡Nos vemos en la calle, nos vemos en el Caracol! 🐌🔥

#AnarquíaEsOrden #AcciónDirecta #Tepic #Mercaracol2026 #CulturaLibre #ApoyoMutuo #MERCARACOL

Las emociones pesadas y difíciles son importantes de enfrentar y solo abrumadoras cuando se llevan en soledad

https://autodefesasanitaria.substack.com/p/las-emociones-pesadas-y-dificiles

Autodisciplina, autorregulación, autoayuda, autosuficiencia, autooptimización, autocuidado—ASÍ es como el capitalismo fomenta el aislamiento y la conformidad.
El concepto de autorregulación emocional es parte de la cultura ajetreo y rutina. La popularizada ola de salud mental y “autoayuda” ha glorificado la independencia y la confianza en uno mismo como el último indicador de éxito, madurez y bienestar. Desde podcasts de atención plena y manifestación hasta la interminable basura de autoayuda e influencers de autocuidado, estamos convencidos de que somos el problema, no el sistema brutal o nuestro aislamiento y desconexión de la comunidad. Para lograr y tener éxito, tenemos que convertir nuestras vidas en un eterno viaje de auto-superación, auto-optimización. Pensé que estaba sufriendo porque era un fracasado que no tenía suficiente autodisciplina. Así que traté de regular, gestionar, curar, controlar, empujar, explotar, trabajar demasiado hasta que colapsé. Hoy, me doy cuenta de que fui manipulado para obligarme a ajustarme a estos sistemas violentos. Yo estaba haciendo su trabajo por ellos.

Gurús de auto ayuda: “¿Triste? ¿Por qué no te arreglas a ti mismo? Solo piensa de manera más positive, sé optimista y manifiesta abundancia (¡solo para ti!). Todo es sobre mentalidad, enforcarse, auto-disciplina, multivitaminas, entramientos diarios, una estricta y orgánica dieta y apegarse a una rutina monótona reglamentada que prioriza su productividad

La autorregulación se define como ‘la capacidad de modificar o controlar sus pensamientos, comportamiento, emociones, acciones y palabras en la búsqueda de objetivos a largo plazo’. Se nos dice que practiquemos y dominemos individualmente esta habilidad. Entiendo que es importante ser consciente, comprender, identificar y procesar nuestras emociones de manera saludable y transformadora. Entiendo que no es genial arremeter con ira o proyectar nuestros celos y resentimiento en los demás de manera injusta o actuar sin pensar y reflexionar. Pero si piensas en CÓMO podemos hacer eso—es a través de la práctica y la corregulación en la comunidad y ESA es la pieza que falta en el marco de la salud mental individualista, despolitizada y convencional.

No creo que estemos destinados a llevar o regular nuestras emociones por nosotros mismos, el yo no es suficiente. Realmente no lo es. E incluso dar un paseo por el parque para estar entre las flores silvestres, abejas, pájaros y malezas es una forma de corregulación si honras la contribución integral de otros seres. Somos más que capaces de sentir profundamente y procesar nuestras emociones de una manera saludable cuando sabemos que estamos apoyados por el suelo debajo de nosotros y las personas que nos rodean.

No quiero que nos disociemos y nos adormezcamos en el desapego. No quiero que huyamos del dolor que conlleva vivir bajo opresión. Solo podemos experimentar satisfacción, serenidad y alegría cuando los llevamos juntos junto con el dolor, el arrepentimiento y la desesperación. Todo esto es importante. Quiero que llevemos las rocas y las flores juntas porque así es como siempre deben vivir nuestras comunidades. Quiero que nos demos unos a otros la red de seguridad comunitaria que nos permita sentir profundamente. Quiero que lloremos el sufrimiento que nos rodea... junto. Quiero que lloremos por la tierra debajo de nosotros porque ella está sufriendo. Quiero que nos duela porque ninguno de nosotros puede flotar en una dicha sin fin mientras el resto de nosotros estamos sufriendo. Estas llamadas emociones “negativas” son una señal de que nuestra alma está intacta y afectada por nuestro entorno. No quiero que escapemos de nuestra tristeza porque eso significa que no estamos completamente vivos en absoluto. Crear espacio para nuestra tristeza expande nuestra capacidad de experimentar felicidad.

Al crecer, a la mayoría de nosotros no se nos enseña cómo navegar por las emociones. La madurez emocional y la vulnerabilidad requieren práctica intencional en las relaciones.
La búsqueda de la felicidad es glorificada en nuestra sociedad. Pero no se nos dan detalles específicos u orientación sobre cómo podemos llegar allí o somos engañados y mal dirigidos. Se nos dice que alcanzar ciertos hitos (títulos, carrera, poder, riqueza, la familia nuclear) es la receta a la felicidad. Así que no es solo tristeza, tampoco se nos enseña cómo ser verdaderamente felices, y todo esto puede sentirse aterrador. Mezclamos lo que es la familiaridad con la seguridad e incluso cierta cantidad de liberación (como sentir nuestros sentimientos en comunidad, incluso los liosos) puede sentirse inseguro, simplemente porque no es familiar, no porque sea realmente peligroso.

#liberaciondiscapacitada #discapacidad #apoyomutuo #orgulloloco
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«La Caja de Ahorro Boquita Pintada»

🗓️ 2 de abril de 2026
👤 Karina Bravo (PLAPERTS)
📰 https://www.nswp.org/es/news/caja-de-ahorro-boquita-pintada

No sé cómo saldrá a largo plazo, pero por ahora ¡es una absoluta maravilla~! 💖❤️‍🔥💗💓💞

#TrabajoSexual #Financiación #EconomíaSolidaria #Autogestión #ApoyoMutuo #PLAPERTS #NSWP #Abril2026