#破土 | 法西斯主義及威權政治的威脅 | 張楚勇 | 政治與人文
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奥爾佩賴特的定義,首先形容法西斯主義者是對整個民族有強烈認同,並宣稱自己一人的主張和取向體現了整個民族的主張和取向。依此,法西斯主義是一種訴諸強烈情緒的民族主義,而民族在這理解下是一個單一整全的群體,這群體在政治上被認為是完全由一個領袖所代表和體現落實的。換言之,這種主張認為,民族是最重要的政治載體,它既是單一整全,並能由當中的至尊領袖以高度熱情的信念政治(conviction politics)方式,單獨而集中地體現出來。
上述這種政治觀,不接受政治群體是和而不同的。和而不同的組合意味著政治群體是由多元個體組成。法西斯主義者也不認為組成政治群體的個別成員能夠在至尊領袖之外,在政治上有其個體的獨立性格和自主價值。基於此,佔據至尊地位的法西斯主義者,自然不會關注和承認其他人的權利和自由。至尊領袖為民族群體以信念...
#政治 #法西斯主義 #威權主義 #民族主義 #香港 #倫敦
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綠豆 Green Bean Media on Instagram: "#破土 | 法西斯主義及威權政治的威脅 | 張楚勇 | 政治與人文 📖 全文: IG Story 連結 ▌節錄 奥爾佩賴特的定義,首先形容法西斯主義者是對整個民族有強烈認同,並宣稱自己一人的主張和取向體現了整個民族的主張和取向。依此,法西斯主義是一種訴諸強烈情緒的民族主義,而民族在這理解下是一個單一整全的群體,這群體在政治上被認為是完全由一個領袖所代表和體現落實的。換言之,這種主張認為,民族是最重要的政治載體,它既是單一整全,並能由當中的至尊領袖以高度熱情的信念政治(conviction politics)方式,單獨而集中地體現出來。 上述這種政治觀,不接受政治群體是和而不同的。和而不同的組合意味著政治群體是由多元個體組成。法西斯主義者也不認為組成政治群體的個別成員能夠在至尊領袖之外,在政治上有其個體的獨立性格和自主價值。基於此,佔據至尊地位的法西斯主義者,自然不會關注和承認其他人的權利和自由。至尊領袖為民族群體以信念政治方式所定下的全體目標,也就成為了最重要的全民目標:一切手段、措施、規則、政策、組織、制度等的存在價值及其優劣,都取決於它們在多大程度上能協助至尊領袖實現其為全體設定的目標。 如果訴諸暴力是實現有關目標的有效手段,那麽暴力便是良策;如果遵守規則不能達到有關目標要取得的成果,那麽,遵守規則便不應被採納。法西斯主義者認為,政治領袖必須果斷有為,他們理所當然的應勇於為求目的,不擇手段,這是所有高度熱情的信念政治領袖所不能或缺的素質。 上述的政治觀是高度一元化、情緒主導和集中的。對於相信個人擁有自主和獨特價值、政治群體是和而不同下的多元個體組合、集體決策必須通過公平公正的共同規則和程序討論、盡量以共識政治方式產生的人來說,以上法西斯式的統治,可以說必然是「不把個人當人」的暴政,而有效的法西斯統治者也必然是暴君。 ▌ [政治與人文]作者簡介 張楚勇於2022年7月在香港退休。退休前曾任職大學教師、公務員、傳媒編輯。1980年本科畢業於香港大學,並在香港中文大學和英國University of Hull先後取得政治學的碩士和博士學位。目前他主要在倫敦居住。 #法西斯主義 #民族主義 #張楚勇 #政治與人文 #綠豆 #GreenBeanMedia"
8 likes, 1 comments - greenbean.media on March 5, 2025: "#破土 | 法西斯主義及威權政治的威脅 | 張楚勇 | 政治與人文 📖 全文: IG Story 連結 ▌節錄 奥爾佩賴特的定義,首先形容法西斯主義者是對整個民族有強烈認同,並宣稱自己一人的主張和取向體現了整個民族的主張和取向。依此,法西斯主義是一種訴諸強烈情緒的民族主義,而民族在這理解下是一個單一整全的群體,這群體在政治上被認為是完全由一個領袖所代表和體現落實的。換言之,這種主張認為,民族是最重要的政治載體,它既是單一整全,並能由當中的至尊領袖以高度熱情的信念政治(conviction politics)方式,單獨而集中地體現出來。 上述這種政治觀,不接受政治群體是和而不同的。和而不同的組合意味著政治群體是由多元個體組成。法西斯主義者也不認為組成政治群體的個別成員能夠在至尊領袖之外,在政治上有其個體的獨立性格和自主價值。基於此,佔據至尊地位的法西斯主義者,自然不會關注和承認其他人的權利和自由。至尊領袖為民族群體以信念政治方式所定下的全體目標,也就成為了最重要的全民目標:一切手段、措施、規則、政策、組織、制度等的存在價值及其優劣,都取決於它們在多大程度上能協助至尊領袖實現其為全體設定的目標。 如果訴諸暴力是實現有關目標的有效手段,那麽暴力便是良策;如果遵守規則不能達到有關目標要取得的成果,那麽,遵守規則便不應被採納。法西斯主義者認為,政治領袖必須果斷有為,他們理所當然的應勇於為求目的,不擇手段,這是所有高度熱情的信念政治領袖所不能或缺的素質。 上述的政治觀是高度一元化、情緒主導和集中的。對於相信個人擁有自主和獨特價值、政治群體是和而不同下的多元個體組合、集體決策必須通過公平公正的共同規則和程序討論、盡量以共識政治方式產生的人來說,以上法西斯式的統治,可以說必然是「不把個人當人」的暴政,而有效的法西斯統治者也必然是暴君。 ▌ [政治與人文]作者簡介 張楚勇於2022年7月在香港退休。退休前曾任職大學教師、公務員、傳媒編輯。1980年本科畢業於香港大學,並在香港中文大學和英國University of Hull先後取得政治學的碩士和博士學位。目前他主要在倫敦居住。 #法西斯主義 #民族主義 #張楚勇 #政治與人文 #綠豆 #GreenBeanMedia".