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• 28 marzo, Un análisis radical sobre el suicidio
• 29 marzo, COVID: cuidados, análisis político de la normalización y respuesta

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"Los enfoques de reducción de daños de izquierda hacia el uso de drogas, por ejemplo, tienen como objetivo proporcionar a las personas un acceso más seguro a las drogas sin etiquetar la elección de las personas de usarlas como inherentemente "incorrecta". También trabajan simultáneamente para satisfacer las necesidades básicas de supervivencia de las personas para mejorar nuestra calidad de vida a corto plazo (ayuda mutua) y a largo plazo (abolición del capitalismo y todos los sistemas jerárquicos opresivos). Este enfoque revolucionario, no juzgador y compasivo considera el uso de drogas como un mecanismo de afrontamiento inevitable para muchos en una sociedad opresiva sin juicio y reconoce sus complejidades. Sin embargo, el mismo marco no se aplica al suicidio, donde, independientemente del contexto, elegir morir una muerte digna nunca es una opción aceptable.

Nota: Existe una jerarquía arbitraria de drogas donde el estado etiqueta ciertas drogas como "buenas" y otras como "malas". Históricamente, esta jerarquía ha sido utilizada para brutalizar a las comunidades oprimidas, por ejemplo, la Guerra contra las Drogas y leyes que imponen penas 100 veces peores por la misma cantidad de posesión de crack (la droga del 'hombre negro pobre') en relación con la cocaína (la droga del 'hombre blanco rico'). Por supuesto, la ley nunca se aplica a los ricos porque pueden actuar con impunidad y salir de cualquier situación. Hoy en día, esta jerarquía es aprovechada por el estado y las grandes farmacéuticas para distribuir psicotrópicos en la población como "curas" para la angustia mental a pesar de la falta de evidencia científica que demuestre su eficacia, mientras se ocultan sus efectos perjudiciales. La reducción de daños en este caso se trata de consentimiento informado. Las personas conocen los efectos de la metanfetamina, por ejemplo, pero se les hace creer que los estimulantes, antidepresivos, antipsicóticos, etc., son salvadores que se administran regularmente como "soluciones" porque ayudan al estado a hacer que muchas personas en angustia vuelvan a trabajar a cualquier costo.

— Muchas normas religiosas y culturales enmarcan el suicidio como un "pecado" inmoral y una forma de debilidad: "El suicidio es inmoral". Los sistemas opresivos dan forma a nuestras normas culturales, sociales y religiosas dominantes. En una sociedad definida por jerarquías, el poder se ejerce sobre las personas que son obligadas a obedecer ciertas reglas o preceptos religiosos mediante la manipulación del miedo. El suicidio a menudo se enmarca como un pecado, un signo de debilidad innata e inmoralidad que es castigado con una eternidad en el infierno, lo que muestra cómo los opresores utilizan marcos religiosos para mantener a las personas en línea mediante la inducción del miedo, la vergüenza y la culpa.

Todos los enfoques principales y dominantes hacia el suicidio tienen estas cosas en común:

- Todos los enfoques hacia el suicidio son reduccionistas, recurren a binarios de bueno/malo y, por lo tanto, no abordan completamente las fuerzas opresivas en juego.

- El suicidio es condenado, etiquetado como "incorrecto" en todos los contextos y una respuesta irracional para aliviar cualquier sufrimiento (es decir, el suicidio nunca debería ser una opción).

- Todos los enfoques principales se reducen a la vigilancia, el control y la prevención para asegurar que aquellos identificados como "suicidas" estén convencidos en todas las situaciones, independientemente del contexto, de optar por no hacerlo.

Así, en el mejor de los casos, los enfoques sociopolíticos de izquierda hacia el suicidio a menudo carecen de complejidad, practicidad y, sin querer, perpetúan la opresión contra la que luchan.

A veces me preocupa que eso es lo que harían las personas a mi alrededor si fuera honesto con alguien [...] sobre esta falta de apego a la vida y el deseo a veces de deshacerse de ella. Después de que conozcan mi estado predeterminado, ¿seré consciente de mí mismo? ¿Me arrepentiré? ¿Lo olvidarán alguna vez, o seguirá mi cada movimiento y nuestra cada conversación? ¿Se volverán demasiado conscientes, me vigilarán demasiado de cerca? Pero luego pienso: ¿No hay un punto intermedio entre la hipervigilancia y el secreto completo? [...] Si las personas hablaran sobre sentirse suicidas [...] tanto como hablan sobre sentirse deprimidas o ansiosas, ¿nos veríamos finalmente obligados a ver lo común que es y comenzar a crear espacio para estas conversaciones? ¿Sería lo peor del mundo si comenzáramos a hablar sobre no querer estar vivos y qué podría ayudarnos a quedarnos aquí? (Borges, 2019)

Entonces, ¿cuáles son los posibles resultados o opciones en nuestra sociedad para las personas que desean terminar su vida? Dado que este es el sistema más dominante y extendido, la investigación ha demostrado que cuando las personas son abiertas acerca de sentirse suicidas en cualquier capacidad, incluyendo líneas de ayuda, otras herramientas de "prevención del suicidio" gubernamentales, o enfoques de salud mental convencionales como la terapia, en la mayoría de los casos lleva a que sean arrastradas por la fuerza, encarceladas, medicadas y retenidas contra su voluntad, constantemente vigiladas y "observadas", despedidas de sus trabajos, expulsadas de instituciones educativas, no contratadas para trabajos futuros, excluidas de pólizas de seguro y legalmente consideradas "incompetentes", lo que significa que pueden ser despojadas de cualquier derecho civil. La única opción que queda es cumplir completamente hasta que se nos considere arbitrariamente no una "amenaza para nosotros mismos". El enfoque del estado hacia el suicidio también castiga a los seres queridos al criminalizarlos por no disuadirlos o ayudar/colaborar de ninguna manera. Las familias tampoco reciben cobertura de seguro de vida si el suicidio es la causa de la muerte.

Incluso acudir a nuestros seres queridos puede ser alienante, aislante y aumentar aún más la vergüenza. Dado que las personas están socializadas toda su vida con binarios reductivos de bueno/malo, la respuesta más común que recibimos cuando confiamos en las personas es una mezcla de shock, incomodidad, miedo, horror y lástima, lo que puede llevar a que seamos rechazados porque las personas son incapaces de manejar la complejidad o abordar el suicidio fuera del marco paternalista de "deja que te salve". Las personas (incluso bienintencionadas) a menudo lanzan inmediatamente intentos de "arreglarnos" en lugar de escuchar para entender o conectar con nosotros, es decir, se insta a una persona suicida a no estar suicida cuando eso significa que el suicidio ha sido juzgado de inmediato como una elección irracional e ilógica. Significa que las personas no pueden entender el hecho de que en algunas situaciones, incluso con el apoyo de la comunidad, las personas pueden seguir eligiendo no vivir por una variedad de razones, incluido que pueden haber sufrido lo suficiente bajo sistemas opresivos. Es denigrante que las personas proyecten sus miedos sobre ti sin autorreflexión y no hagan más que referirte a líneas de ayuda, terapia u otro "parche" inútil del que puedes ser muy consciente además de hacer todo lo posible para dar sentido a tu dolor y aliviarlo. Los enfoques para el suicidio no se centran en las personas suicidas, sino que son más sobre hacer desaparecer superficialmente este problema tomando enfoques simplificados que no cuestionan las normas (como hacemos para otros tipos de opresión). No hay espacios seguros reales para que las personas hablen abiertamente sobre el suicidio."

https://autodefesasanitaria.substack.com/p/desestigmatizar-el-suicidio-un-enfoque

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