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¿Sabían que Giordano Bruno (1548-1600) no fue condenado a la hoguera únicamente por defender el heliocentrismo de Copérnico, sino por postular una cosmología infinitista que eliminaba el centro del universo?

En sus obras como De l'infinito universo e mondi (1584), Bruno afirmó que el espacio era ilimitado y que las estrellas no eran puntos fijos en una esfera de cristal, sino soles distantes rodeados por sus propios planetas, los cuales podían albergar vida inteligente. Esta idea de la "pluralidad de los mundos" rompía con la jerarquía teológica y aristotélica de la época, que situaba a la Tierra y al ser humano como el centro exclusivo de la creación divina.

Bruno anticipó conceptos de la física moderna como la relatividad del movimiento y la homogeneidad del universo. Sostenía que, en un espacio infinito, cualquier observador en cualquier planeta se percibiría a sí mismo como el centro del sistema, eliminando así cualquier punto de referencia absoluto. Además, su pensamiento integraba una visión panteísta donde Dios no era una entidad externa al mundo, sino la fuerza vital o "alma del mundo" (anima mundi) que impregnaba cada átomo de la materia, lo que convertía a la naturaleza en una extensión infinita de la divinidad.

Su proceso inquisitorial duró ocho años y culminó el 17 de febrero de 1600 en el Campo de' Fiori, Roma. Se registra que, al escuchar su sentencia de muerte, Bruno replicó a sus jueces: "Tembláis más vosotros al pronunciar la sentencia que yo al recibirla". Su negativa a retractarse de sus tesis sobre la infinitud y su concepción de Jesús como un "mago hábil" y no como divinidad biológica, lo consolidaron como un símbolo de la libertad de conciencia y un precursor visionario de la astronomía y la filosofía de la naturaleza contemporáneas.

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