Oggi a #Mannheim un fondamentalista islamico ha accoltellato dei reazionari tedeschi in una piazza centrale.

Ho scorto i commenti dei miei stessi compagni locali ed il punto focale fatica a rivelare un senso compiuto.

Chiaramente non ci può essere empatia con dei neofascisti tedeschi, ma ad ogni allarme islamismo, e sarebbe l'ennesimo in Germania, si sfodera il buon vecchio benaltrismo. Però da "sinistra".

E così la domanda è diventata: "Ma voi sapete chi è #Stuerzenberger?"

Innanzitutto, chi manco se lo incula #Stuerzenberger.
Si lu intendo un'àtera borta, est sa sigunda.

In secondo luogo, manca la problematizzazione della radicalizzazione islamica.
Si vede tutto un ambientino di sinistra tacere sul movente di un afghano a caso che va ad accoltellare altri reazionari. Questo, lo ripeto, senza empatia per gli attivisti di #PaxEuropa.

Eppure loro stanno dalla stessa parte della barricata. O per lo meno, islamici e neofascisti dovrebbero essere considerati così.

Invece che organizzarci fra compagni per sgomberare il gazebo di #PaxEuropa, stiamo lasciando che l'estrema destra confermi pubblicamente le proprie tesi attraverso vicende come questa.

Alle prossime elezioni questa cosa sarà spendibile, come se non ci fossero già state abbastanza occasioni per ottenere consenso per i reazionari tedeschi.

Voglio ricordare che, nella sola #Amburgo negli ultimi sei mesi, hanno fatto due manifestazioni islamiste. Volevano la legge coranica, gli oppressi.

E così, nonostante dovremmo essere lontanissimi dal fiancheggiare l'#islamismo (più o meno ingenuamente), ci siamo di nuovo trovati a doverci accontentare di qualcuno che politicamente si colloca ad estrema destra (#fondamentalismoislamico) per contrastare qualcun altro che si colloca ad estrema destra (#PaxEuropa), pur di vedere dei #neofascisti locali colpiti.

Non solo non riusciamo a far valere la nostra linea socialista e laica, ma ci accontentiamo di inquietanti alleati politici di fatto.

@gubi ci terrei a specificare che quando si parla di islamismo, si mette l'accento sull'aspetto politico dell'islam moderno. Non è un termine limitato al semplice culto.

E va detto anche che l'aspetto politico è molto presente nell'islam, poiché il testo sacro di riferimento è già di per sé un corpus giuridico. Ci sono norme in quasi ogni cazzo di sura.

Ergo, non si parla solo di fede e di un testo vago da cui elabori delle norme, ma di un codice antico da dover conservare ed applicare.

@gubi cosa facciamo? parliamo di etichette senza metterci dentro i contenuti?

Laici, libertari, oppure musulmani. Delle due una.