📢 15 november, Texel/Yerseke: demonstratie tegen Zwarte Piet
https://www.doorbraak.eu/15-november-texel-yerseke-demonstratie-tegen-zwarte-piet/

👉Vooraf aanmelden👈

#Yerseke #Texel #KOZP
#Racisme #Slavernij #ZwartePiet

15 november, Texel/Yerseke: demonstratie tegen Zwarte Piet | Doorbraak.eu

“Dit jaar was KOZP van plan te demonstreren in tien plaatsen, het laatste bolwerk waar verandering nog voltooid moest worden. Na verschillende gesprekken met gemeenten en intochtcomités is er een overeenkomst met hen bereikt voor een inclusief Sinterklaasfeest. Deze gemeenten hebben zich gecommitteerd om de richtlijnen voor een inclusief Sinterklaasfeest te volgen. Hierdoor werd demonstreren op die plekken overbodig”, aldus

Doorbraak.eu

Stickeren tegen het Zwarte Piet-racisme gaat door! Doe je mee?
https://www.doorbraak.eu/stickeren-tegen-het-zwarte-piet-racisme-gaat-door-doe-je-mee/

"...in fascistische kringen doet men er alles aan om de racistische figuur terug te brengen in de publieke ruimte, en hun kansen nemen toe met de groei van het fascisme in de regering en het parlement. Kortom, anti-racistische waakzaamheid en strijd blijven hard nodig. En onze "Zwarte Piet is racisme"-stickers dus ook."

#Nationalisme #Racisme #Slavernij #ZwartePiet

Stickeren tegen het Zwarte Piet-racisme gaat door! Doe je mee? | Doorbraak.eu

KOZP stopt in december officieel met hun campagne tegen Zwarte Piet. Maar de strijd tegen de blackface-traditie gaat vanzelfsprekend door. Er zijn immers nog steeds gemeenten en winkels waar dit anti-zwart racisme welig tiert. En in fascistische kringen doet men er alles aan om de racistische figuur terug te brengen in de publieke ruimte, en hun kansen nemen toe met

Doorbraak.eu

#Agenda

Zaterdag, 15 november, Texel/Yerseke: demonstratie tegen Zwarte Piet
https://www.doorbraak.eu/15-november-texel-yerseke-demonstratie-tegen-zwarte-piet/

"Kom met ons samen in actie! We doen een laatste oproep aan iedereen om samen met ons een stem te laten horen in Yerseke en Texel voor een racismevrije Sinterklaasintocht op 15 november 2025. Meld je aan via het aanmeldformulier."

#KOZP
#Racisme #Slavernij #ZwartePiet

15 november, Texel/Yerseke: demonstratie tegen Zwarte Piet | Doorbraak.eu

“Dit jaar was KOZP van plan te demonstreren in tien plaatsen, het laatste bolwerk waar verandering nog voltooid moest worden. Na verschillende gesprekken met gemeenten en intochtcomités is er een overeenkomst met hen bereikt voor een inclusief Sinterklaasfeest. Deze gemeenten hebben zich gecommitteerd om de richtlijnen voor een inclusief Sinterklaasfeest te volgen. Hierdoor werd demonstreren op die plekken overbodig”, aldus

Doorbraak.eu

Stickeren tegen het Zwarte Piet-racisme gaat door! Doe je mee?
https://www.doorbraak.eu/stickeren-tegen-het-zwarte-piet-racisme-gaat-door-doe-je-mee/

"De Zwarte Piet-figuur vervuilt de openbare en privé-ruimte met racisme en de stickers zijn een manier om die ruimte weer terug te eisen."

#Nationalisme #Racisme #Slavernij #ZwartePiet

Stickeren tegen het Zwarte Piet-racisme gaat door! Doe je mee? | Doorbraak.eu

KOZP stopt in december officieel met hun campagne tegen Zwarte Piet. Maar de strijd tegen de blackface-traditie gaat vanzelfsprekend door. Er zijn immers nog steeds gemeenten en winkels waar dit anti-zwart racisme welig tiert. En in fascistische kringen doet men er alles aan om de racistische figuur terug te brengen in de publieke ruimte, en hun kansen nemen toe met

Doorbraak.eu
Dekoloniale activisten in Hoorn houden stilteprotest tegen schijnparticipatie over standbeeld van genocidepleger Coen | Doorbraak.eu

Afgelopen zaterdag hielden mensen van Change The Future of Maluku, Werkgroep Slavernijverleden Hoorn en We Promise een stilteprotest voor de ingang van het stadhuis van Hoorn. Terwijl op dat moment in het stadhuis een zogenaamde “open stadsdialoog” van start ging over het standbeeld van Jan Pieterszoon Coen, werden de nazaten van de overlevenden van de genocide onder leiding van Coen

Doorbraak.eu

"Tijdens het stilteprotest toonden de activisten posters die haarscherp duidelijk maakten dat de oeverloze stadsgesprekken en raadsvergaderingen over het standbeeld van Coen volstrekt overbodig zijn.
https://www.doorbraak.eu/dekoloniale-activisten-in-hoorn-houden-stilteprotest-tegen-schijnparticipatie-over-standbeeld-van-genocidepleger-coen/

Het standbeeld moet simpelweg verdwijnen uit de openbare ruimte. En Coen moet niet langer worden vereerd en verheerlijkt."

#Hoorn #Kolonialisme #Nationalisme #Racisme #Slavernij
#ChangeTheFutureOfMaluku #WerkgroepSlavernijverledenHoorn #WePromise

Dekoloniale activisten in Hoorn houden stilteprotest tegen schijnparticipatie over standbeeld van genocidepleger Coen | Doorbraak.eu

Afgelopen zaterdag hielden mensen van Change The Future of Maluku, Werkgroep Slavernijverleden Hoorn en We Promise een stilteprotest voor de ingang van het stadhuis van Hoorn. Terwijl op dat moment in het stadhuis een zogenaamde “open stadsdialoog” van start ging over het standbeeld van Jan Pieterszoon Coen, werden de nazaten van de overlevenden van de genocide onder leiding van Coen

Doorbraak.eu

Dekoloniale activisten in Hoorn houden stilteprotest tegen schijnparticipatie over standbeeld van genocidepleger Coen
https://www.doorbraak.eu/dekoloniale-activisten-in-hoorn-houden-stilteprotest-tegen-schijnparticipatie-over-standbeeld-van-genocidepleger-coen/

"Terwijl op dat moment in het stadhuis een zogenaamde "open stadsdialoog" van start ging over het standbeeld van Jan Pieterszoon Coen, werden de nazaten van de overlevenden van de genocide onder leiding van Coen opnieuw buitengesloten."

#Kolonialisme #Nationalisme #Racisme #Slavernij

Dekoloniale activisten in Hoorn houden stilteprotest tegen schijnparticipatie over standbeeld van genocidepleger Coen | Doorbraak.eu

Afgelopen zaterdag hielden mensen van Change The Future of Maluku, Werkgroep Slavernijverleden Hoorn en We Promise een stilteprotest voor de ingang van het stadhuis van Hoorn. Terwijl op dat moment in het stadhuis een zogenaamde “open stadsdialoog” van start ging over het standbeeld van Jan Pieterszoon Coen, werden de nazaten van de overlevenden van de genocide onder leiding van Coen

Doorbraak.eu

Spartacus (1)

Gladiatoren op een Italiaans reliëf uit de eerste helft van de eerste eeuw v.Chr. (Glyptotheek, München)

[Tweede van vier stukjes over de slavenopstand van Spartacus. Het eerste was hier.]

We hebben twee bronnen over de opstand van Spartacus. Ploutarchos (46-c.122) beschrijft de oorlog in zijn Leven van Crassus, en een generatie later vertelt Appianus het verhaal in zijn Geschiedenis van de Burgeroorlogen. Omdat beiden min of meer dezelfde gebeurtenissen in dezelfde volgorde beschrijven, is het verleidelijk om een gedeelde bron achter hun verhalen aan te nemen, waarschijnlijk de (grotendeels verloren) Historiën van Sallustius of (iets minder waarschijnlijk) de verloren boeken 95, 96 en 97 van het geschiedwerk van Titus Livius. Het lijkt er daarbij op dat Appianus zijn verslag wat heeft ingekort, terwijl Ploutarchos verschillende verhalen over Spartacus’ wreedheid heeft weggelaten.

In 73 v.Chr. wisten achtenzeventig gladiatoren te ontsnappen uit de school van een zekere Gnaeus Lentulus Batiatus te Capua. Volgens Ploutarchos waren ze bewapend met niet meer dan keukengerei, maar al snel bemachtigden ze echte wapens. Van nu af aan waren ze zwaar bewapend en ze trokken zich in eerste instantie terug op een berg. Appianus vertelt ons dat dit de Vesuvius was.

Spartacus, Oinomaos en Krixos

Hij voegt toe dat de gladiatoren drie leiders kozen: Spartacus, Oinomaos en Krixos. Waarschijnlijk vertegenwoordigden zij etnische groepen: Thraciërs, Grieken en Germaan of Kelten. Volgens Ploutarchos

was Spartacus een Thraciër uit een nomadische stam. Hij was niet alleen dapper en sterk, maar was ook veel intelligenter en beschaafder dan je op grond van zijn lot zou hebben verwacht. Eigenlijk leek hij meer op een Griek dan op een Thraciër.

Twee kanttekeningen. Eén, “een Thraciër uit een nomadische stam”: ἀνὴρ Θρᾷξ τοῦ Νομαδικοῦ γένους. Plausibeler is τοῦ Μαιδικοῦ γένους, “een Thraciër uit de Maidische stam”. Een stam in het zuidwesten van het huidige Bulgarije, veertien jaar eerder door de Romeinen onderworpen. Twee, de intelligente barbaar is een gekend klassiek cliché. Van elke niet-Griek of Romein die iets bijzonders had gedaan, zei men dat hij intelligent was – voor een barbaar dan. Andere bronnen zeggen dat Spartacus zoveel succes had omdat hij ooit had gevochten in de Romeinse hulptroepen.

Al vroeg moeten weggelopen slaven en herders zich bij de gladiatorenbende hebben aangesloten. Weliswaar vermelden onze bronnen dit pas in een later stadium, maar alleen door een eerdere groei van de schare aan te nemen, valt te verklaren hoe de gladiatoren de militie konden overwinnen die de autoriteiten in Capua uitstuurden om af te rekenen met de weglopers. Het voornaamste resultaat van die operatie was dat de gladiatoren nu over nog meer echte wapens beschikten. Hun aantal groeide snel, omdat, zoals Appianus ons vertelt, Spartacus de buit eerlijk verdeelde.

Glabers expeditie

Rome moest nu ingrijpen, met grotere middelen dan waarover Capua kon beschikken. De Senaat stuurde propraetor Gaius Claudius Glaber met een leger van 3.000 pas gerekruteerde en slecht getrainde soldaten. Wellicht onderschatte men de gladiatoren op de Vesuvius, maar het is ook denkbaar dat Rome geen sterkere troepenmacht sturen kon. De Republiek was namelijk verwikkeld in twee grote oorlogen: generaal Pompeius streed in Hispania tegen Sertorius en generaal Lucullus was verwikkeld in een oorlog tegen koning Mithridates VI Eupator van Pontus, ver in het oosten. In de stad zelf was het bovendien onrustig doordat, mede door deze oorlogen, het graan schaars was geworden.

Hoewel hij een klein en ongetraind leger had, kwam Claudius Glaber dicht bij succes. Hij isoleerde de gladiatoren op een met wijnranken begroeide heuveltop, waar het leek alsof de belegerden kansloos waren. Ze maakten echter ladders van de wijnranken, daalden ’s nachts van de heuvel af en slaagden erin achter de vijandelijke linies te komen. De Romeinse soldaten raakten in paniek en vluchtten, waarna de gladiatoren het verlaten kamp plunderden. Wéér hadden ze wapens in handen gekregen, die ze konden uitdelen aan de weggelopen slaven die zich bij hen hadden gevoegd.

Varinius’ expeditie

Nu organiseerde Rome een tweede expeditie tegen de gladiatoren, ditmaal onder bevel van praetor Publius Varinius. Om onbekende redenen verdeelde hij zijn troepen, die gemakkelijk konden worden verslagen door gladiatorenleger. Het was vernederend. Varinius verloor het paard waarop hij reed, zijn lijfwachten werden gevangen genomen en Spartacus toonde hun fasces in zijn kamp.

De Romeinse auteur Publius Annius Florus, die een Samenvatting van Livius’ grote geschiedwerk publiceerde, vermeldt dat het leger van gladiatoren en slaven tekeer ging in Nola, Nuceria, Thourioi en Metapontion. De twee eerste steden liggen aan de voet van de Vesuvius, de andere twee in zuidelijk Italië. De herders uit deze streek, echte cowboys, sloten zich aan bij het leger van Spartacus. Van nu af aan kon hij ook cavalerie inzetten.

[Het bloedvergieten gaat morgenmiddag verder.]

#Appianus #Capua #GaiusClaudiusGlaber #gladiator #GnaeusLentulusBatiatus #GnaeusPompeiusMagnus #Krixos #MithridatesVIEupator #Periochae #Ploutarchos #PubliusAnniusFlorus #PubliusVarinius #slavernij #Spartacus #Thourioi #Vesuvius

#Agenda

Vrijdag, 31 oktober en zaterdag, 1 november: Afro-Caribisch theaterfestival Ankrá
https://www.doorbraak.eu/31-oktober-en-1-november-leiden-afro-caribisch-theaterfestival-ankra/

Theater De Generator
Middelstegracht 36
#Leiden

#Ankrá #Theaterfestival
#Kolonialisme #Racisme #Slavernij

31 oktober en 1 november, Leiden: Afro-Caribisch theaterfestival Ankrá | Doorbraak.eu

Op 31 oktober en 1 november vindt het Leidse Afro-Caribische theaterfestival Ankrá plaats. Het festival wordt georganiseerd door theater De Generator en bevat workshops, performances, film, muziek, discussies, rituelen en natuurlijk theater. Uit de oproeptekst: “Ankrá is het tweedaagse Leidse theaterfestival waar we volledig ondergedompeld worden in de ervaringen en gedachtegoed van Afro-Nederlandse, Caribische en Surinaamse makers, denkers en veranderaars.

Doorbraak.eu

#D66 #bbb #vvd en #cda zijn tegen #boycot #saoediarabie inzake #wkvoetbal, dus vinden ze dat #nederland niet álles hoeft te doen wat het kan om #slavernij en #dwangarbeid in saoedi-arabië te voorkómen.

Wat presies onderscheidt slavernij in een ander land zich van slavernij in nederland?

https://s.amnesty.nl/mensenrechtenwijzer/?cf1=popup