Andrés Beyo#Mastodon debería mostrar una pestaña de tuts i respuestas, i otra de reposteos, en lugar de segir el paradigma tuitero de una de posts i reposteos i otra que junta a los posts propios, los reposteos i las respuestas a otros posts.
Amo a #Mastodon : es komo ablar sólo, pero en públiko.
No e podido kon #TikTok. En primer lugar, porke no es posible usarlo desde el nabegador. I, segundo, porke el sistema faborese ke istorias ke se pueden kontar en un mensaje de siento kuarenta karakteres, las ekstiendan asta okupar siete bideos 😒
En un sólo día Mosk kambió en #X el emoyi de #Irán (🇮🇷) a la antigua bandera monárkika, a pesar de ke todabía no ai ningún kambio de gobierno. Sin embargo, en kuatro años no an aktualisado la bandera de Afganistán (🇦🇫), argumentando prudensia jeopolítika.
Esa es la neutralidad que pueden tener las diskusiones en esa plataforma 🙄
P. S. Tampoko an aktualisado la bandera de Siria, después de más de un año del kambio de gobierno.
‘ #Emoji ’
En redes sosiales pribatibas, tipo Karelibro o ‘X’, el akto de rebeldía más grande es ponerse a mirar sin nunka interaktuar.
En redes sosiales, aseptar un meme (un apodo, imajen, lugar komún, kualkier asosiasión mental) aunke sea para ridikulisarlo, es kombalidarlo.
Las redes de mikroblogeo no son más rebeladoras del espíritu de una époka ke los murales de un baño públiko.
La únika leksión bital sobre las #RedesSosiales es ke el konsumo iróniko no eksiste.
Burlarse o insultar a algien lo puede yebar, inklusibe, asta a la presidensia.
#Twitter es un susedáneo inmediatista de la polítika (la organisasión de la bida en komún), komo el porno es el susedáno inmediatista del sekso.