清人李秀峰曾撰联反讽吕洞宾和范仲淹（范没到过岳阳楼，文中忧乐也少不了应朋友之景），联语你可以不同意，但对培养你“事情原来还可这样想”的思维不乏用处。其联文云：吕道人真无聊，八百里洞庭，飞过来，飞过去，一个神仙谁在眼? 范秀才更多事，五千年乡国，什么先，什么后，万古忧乐太关心!

何兆武：“真理不在于它是不是符合国情。假如它不适合中国国情的话，那么要加以改变的是国情，而不是要改变真理。国情要适合真理，而不是真理要适合国情。这是我对中西文化的一点认识。”难怪国情论者总是有桥不过有船不渡，硬要去摸石头，从来都没有想过要过河，因为过河上岸不符国情。

孟德斯鸠:“一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。”前者使我们对神化领导人的做法和以德治国的说辞抱有相当的批评与怀疑，后者使我们对于自己所受的教育，一定要有强大的自我清污能力，不能被谎言欺骗。

独立思考是一种难得的能力，这种能力在我们这样的教育体制下严重缺乏，包括不少高学历人士。一来不少人信息接受能力和渠道有限，二来知识结构的均衡度不够。对某事议论是一种权利，但下结论一定要有相当之证据，并有谨慎和理性的态度。我遵循胡适先生的话：对人疑处不疑，做学问不疑处有疑。

肯匹司的汤姆斯《效法基督》：“不要让说话人的身份和地位来影响你，不管其学问的高下，唯求真是问；不要去问：‘这是谁说的？’只问说的是什么。”深知这极难做到，但值得用一生去努力。

友人之子习数学，爱深似情种，然不幸步入“爱上一个不爱自己的人，犹如爬向一堵倒向自己的墙”之困境，对方则另有所属。无有改章，遂有轻身之念。向我求教，欲觅解药。不才岂是解人，遂赠数学名联一副“恋爱成三角，人生值几何”予之。竟存活一命，岂不快哉！

中国教育显而易见的恶果是什么呢？在我看来就是从此厌学，终身丧失了好奇性、求知欲、探索精神。中国虽然只有半残废网络，但获得资讯的途径和可供学习的地方，已远非以前可比。但你问一问凡是被屏蔽的信息，有多少大学生是知道的？他们又为什么不知道？没有知识更新能力，其后果不难想见

有朋友赞赏四九年后的扫盲成果（且不说这成果多半出于政治统计学），其实钱钟书早就说过了：“以前的统治者实行愚民政策，不许人民接受教育，现在的统治者实行愚民政策，只许人民接受一种教育；没接受过教育的人民因不识字而上当，只接受过一种教育的人民上印刷品的当。”

有朋友见我没参与某著名争论，谨答如下：我讨论的前提，一是观点要有讨论的价值，二是人要有讨论的余地。否则无论如何均不争论。我比较自信自爱，不高估名人的见识，也不对人性看得过高，故不容易对别人失望和苛求。当然最重要的是，人性极复杂幽微，慎下结论和作全称判断。

一个被毫不利己、专门利人愚弄的人，一个自己还没遭难就不关心别人的人，一个只会喊爱国而没有基本人性关怀的人，一个大喊别人汉奸却对政府恶行从不敢抗争批评的人，一个兄弟而途人之却说自己爱普天下人类的人，这样的人要多低的智商和常识倒错才能造就得出来？

中国教育的毛病之多，到了不可思议的地步。教材内容选择，不是培养独立人格、生活情趣、基本人性关怀、提高审美能力，而是用无尽的道德要求来约束，让一个人当完人。像大禹治水三过家门而不入却被赞美，倡导大公无私，如此违背人性的洗脑教育充溢从小到大的每一册教材。

语文教材弊病很多，举其大端：撒谎杜撰、反人性的道德说教泛滥、仇恨意识强烈，选文单一（愁苦的杜甫、激愤的鲁迅等）。更要命的是，很多人包括不少老师开口闭口“解放战争”、“三年自然灾害”、“抗美援朝”，这就是愚民教育深不见底的下意识效果，人们受此毒害大伤自己权利而不自知。

有司不怕你在精神和思维上复制它（组织结构上不可以，例子自己想），它乐意看到你像它一样没有底线下三滥，因为玩仇恨和无间道你根本不是它的对手。它怕的是民众之间互相信任和爱，怕你有清明的理性和不被误导的理智。勇毅的前提不是仇恨，而是不竭的爱、宽容而非纵容。

“我军是执行党的政治任务的武装集团”这句话并非今天海军政委的原创，07年5月徐才厚早已如是说，熟知三湾改编之支部建在连上，便知其来有自。有不少人的脑子被“解放军”和“人民军队”的说法填塞，已经不习惯他们如此说“真话”，这说明能洗脑的意识形态破产后官方产生了执政焦虑

本想于自己生日谈胡适先生德言懿行，纪念他于我的恩惠，无奈有司不成全。故节录胡文以铭之：“一切对异端的迫害，一切对‘异己’的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了”.

几十年后，余英时先生回忆起1946年国民党特务在昆明暗杀闻一多、李公朴后有人写了副对联，仍旧记忆犹新：“天下是老子打来，谁教你开口民主，闭口民主；江山由本党坐定，且看我一枪杀人，两枪杀人”。众所周知，历史正以它的悲剧面目，巨幅放大。

我从不认为争取民主自由之路只有一条，也不敢过于自信自己所说必然正确，随时准备纠正自己言行的错误，对复杂之中国事务保持一份应有的谦卑是可取的。但我的做事方式是，自己提倡，自己就行出来，而不是拿来教育他人的，即所谓知行合一。民主自由是一种生活方式，而不仅是理论上的自洽。

马克．吐温说：“真正造成伤害的，不是我不知道的事，而是所有我已知的事都是不真实的。”吾国六十年来的奇观便是，一旦你告知有的人所信实是官方灌输，对可怜自尊的变相维护必使得他宁被愚弄也要维护可怜的自尊，又回到王小波诊所了：人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

胡适先生说：“你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间”这个正把文化管起来的强国，对孩子就是“出来如花，又被摘下”；对女人就是李阳一样暴打；休闲呢，官员泡二奶，民众战麻雀。一派和谐正升起在东方。

社会学家查农说：“独裁者教导人们服从，争辩说秩序是必要的，顺从和牺牲将会在未来的某一天给所有人带来好处”。为了永远遥不可及的大胡萝卜“共产主义”，饿死几千万人也在所不惜。经过无数灾难，他们还是最广大人民群众利益的代表，难道让人民非正常死亡，是代表广大人民利益的最佳途径么？

专制统制通过民众的互斗（向下凌虐、互相杀戮、告密等）来实现它统治上的均衡，并通这种局部的乱及其所产生的恐惧，来进一步扩大政府权力，从而在更高程度实现对民众的极权。这就像他们对异见资源切割和隔离，免使其有纵向与横向联合一样，是实现其统治均衡的一体两面。

没有敌人的时候，他们利用信息不对称制造假想敌，愚弄民众，从而使自己一直高压统治的合法性得以延续。必要时，还可以通过假想外来之敌，以忽悠那种烂就要烂在锅里头的大一统患者，从而为自己的恶行披上一层爱国主义外衣。

你对有些人说某某上台，不一定比现在的领导人更好，怎么看？老实说，这样的思维很没质量。要紧的不是在没有实现自由选举前抽象地比准好谁烂，而在于有良好的机制保障你的选择自由：即选错了，你还有机会用较小的代价和平自由地选你心中所选。 #randa

常有人说某某上台一定还不如某某，如此小儿科的说辞到处泛滥，除胡搅蛮缠和掩盖不当利益外，实是此种问题的发难者智力和逻辑严重欠缺所致。当然得夯实一个基本的普世规则作为前提，那就正当有效之选举成为可能。换言之，当某某不合己意时，我有机会和平地用票选来解决不合己意之事。

舒尔茨论马克思：“我还从来没听过一个人说出的话，能像他说出的话那样盅惑人心和尖锐极端。对于他不同的观点，他总是抱一种鄙夷的态度，不稍加宽容。对于每个与他意见相佐的人，他都加以鄙弃；对于每个他不喜欢的争论，他或者对它的极端无知的动因加以尖刻的讥讽，或者对问题提出的动机加以辱骂。”

卡尔．波普尔：1、马克思书中的资本主义，是想像的产物和噩梦。2、我以前就说过，马克思主义一开头就错了，因为马克思主义一直在找敌人，不是在找朋友。

41：每天邮箱里会收到无数多信息，其中有一些爆料。但爆料者不提供信息来源，更没有署上自己的名。很遗憾，我虽然理解你的恐惧，但你这样的恐惧使我无法传播你的消息。破除恐惧的办法很多，但最猛的想法是人终有一死。

42：有朋友问，如果2012年真的是世界末日，你还会天天写博客掐共产党吗？即便2012年世界毁灭，我依旧会天天写博客掐共产党，因为热爱自由胜过对死亡的恐惧。 #randa

43：为什么中国人，竟然这么善良？当伍皓只是镇定的反应，只是没有说出“卑鄙的伎俩”这个词，然后就赢得了许多人的好感。一个握有权力的官员，与莫之许等屁民相比，就成了一个受害者。于是，就得到了那么多人的同情。——李普曼旁观者

44：那中国人最朴素又最无知的情感啊。当他们看到唐福珍、开胸验肺、看到钓鱼事件时，他们会对政府及官员咬牙切纸，恨其入骨。但是他们从来不认为，那些官员和伍皓一样，都握有时刻可能危及我们的权力。——李普曼旁观者

45：据挪威之声报道一项民调，中国国家主席胡锦涛，被列位世界上三位最不受欢迎的领袖。恭喜小胡，胡道不孤，还有两位。请再接再厉，早日独占鳌头。

46：RT @ChineseDancer: 五号这种职业官僚，你要是把它当成个体的人来看待~那就上当了~五号的一言一行都包含着政治目的和实际用意~这是意识形态部门发展和控制的最新也是最传统的手段~

47：RT @flodyst: 笑话：某天回家路上不小心踩到眼镜蛇，它翻身咬了我一口，只见蛇白眼一翻，打个滚，挂了。我鄙夷的看着它：“我吃的是地沟油，喝得是三聚氰胺，你咬我，简直是找死。”

48：如果说伍皓受到批评和抗议就堵死了所谓开明派改革的路，那正好证明其开明其改革之虚假之掩人耳目。对开明派的赞赏和对青天的呼唤，其心态根本没有什么两样，把自己的幸福抵押在人治状态上，这种思维之落后、观念之没品，是一望可知的事。

49：@laoqiao 我理解老桥兄和祝兄的苦心，但我的理解与你们不同。天下苦秦久矣，一边是他们不思进取转型，另一边就是社会乱象越来越显得急迫。伍皓这样的官员也许可以延续专制社会的命，让反抗来得晚一点，于社会安全转型并没有你们想像的那般大。

50：RT @wlixiong: 今天台湾政界人物在大陆似乎受到高规格接待，但比起五十年代达赖喇嘛和班禅喇嘛到北京，总理周恩来和人大委员长朱德亲自在车站迎接，毛泽东12次会见宴请，还差得很远。而今天，达赖喇嘛流亡海外已五十年，班禅喇嘛生前也遭十年牢狱之灾

51：RT @mranti: 听上去要下毒的样子。RT @ollllo: 今日426社论21周年，拟请数名党员同事吃饭。

52：RT @pufei 我一直觉得一个国家如果只许伍皓撒谎，不许王仲夏撒钱一定特别操蛋。

53：RT @liu_yuan: 北京四月飞雪，专家说即使五月飞雪也很正常，而我在北京的时候，还见过六月飞雪。夏季本没有雪，姓窦的人多了，老天爷便无奈地挠头，头皮屑落了下来，便成了雪。

54：明报：玉树百分之九十七的民众是藏民，信仰藏传佛教。在这里，经由寺院，生死是他们每一个人和佛祖之间的事。许多内地记者在这里不容易找到“想要的故事”，因为遇难者家属不那么“撕心裂肺”，被救者也不那么“感激涕零”。

55：明报：他们并不懂专业救援，但他们懂得康巴藏语，懂得为死难的亡灵超度，懂得真正抚慰失去亲人的藏民。他们在灾区布施，在官方物资有序发放之前，灾民们都领到过他们发的方便面、矿泉水，甚至热粥。不过，那有什么用呢？既然是舞台，配角永远就不会成为主角。

56：美国之音：莫萨博在《哈马斯之子》一书结尾写到：只要人们继续从自身以外寻找敌人，中东问题就会永远存在下去。他说，宗教不能解决问题，从压迫中得到自由也不能解决问题，只有真理和饶恕才是解决中东问题的唯一出路

57：小朋友猛，一语中的RT @kisafran: 在我看来党内民主什么的就是扯淡，纯粹的BULLSHIT。

58：RT @mranti: 国外互联网天天忙创新、我们国内有关部门天天想着对互联网玩规范、玩取缔。这种情况下不草泥马还能做什么？还软实力，软你爹。

59：福建三网友的围观者近日陆续被喝茶、威胁，熊猫们的目的就是打击互联网发消息和属地围观的横向联合。这样的维权（审判）围观，虽非组织非结社，然对垂直纵向的专制机构仍是个极大的压力，故欲剪灭而后快。

60：历史证明，改革方案的设计如果注入了投机取巧、华而不实、避实就虚、违背民意、忽悠民众的任何一个因素，就有可能使改革走向设计者初衷的反面，甚至形成涌动的气流急剧上升为波涛汹涌的“蝴蝶效应”。 —杨开亮《清政府缘何痛失改革良机》

61：光绪皇帝说：“吾欲救中国耳，若能救国，则朕虽无权何碍？”面对此言，今天这些讲八荣八耻的共产党人能无愧乎？

62：胡平 @HuPing1： 按说，在原有的意识形态已经彻底破产，凝聚人心的纽带已经不复存在的今天，中共早该四分五裂了。那么，是什么还在有力地维系共产党的统一呢？依我看，是犯罪，共产党的坚强团结是靠共同的犯罪感造成的。

63：胡平 @HuPing1：除了政治上的镇压异己，更有经济上的化公为私，贪污腐败，他们比以往任何时候都更担心实行民主后会遭到清算，因此他们就会对民主改革采取强烈的敌视与抵制。

64：屠童案频仍，正是孙立平所说的中国社会正走向溃败的最好注脚。对异见人士、维权人士强力维稳，官方暂可做到，因为他们的行动在预案之中。但对于突发事件，这套维稳方式没有任何用，增加安保也不解决问题。

65：RT @HaoJian2: 为什么一个多月时间发生3起屠杀儿童的惨案，我们内心一定出了挺大的问题。我认为病根在为政不仁，用恐惧造成变态的恐强凌弱人格，非理性的思维训练又使我们诸事找不着北

66：RT @huanghan3: 冤有头，债有主，前方右转是政府。

67：对于大批大陆官方团访问台湾，已造成台湾一些接待对岸访客的县市政府在经费上不堪负荷。有著名景点县长公开抱怨，四月还没有过去，招待大陆团吃喝已花掉有关预算五份之四。——早有人说把中国的官员派过去就可以把台湾吃垮，这就是证据。

68：RT @mozhixu: 发展即掠夺；和谐即压抑；维稳即镇压；奥威尔先生显然还没有来得及预测这样一种可能

69：屠童案暴发频率越来越高，其主因当然在这个政府与制度。这种向下凌虐和无差别杀人，是懦夫和恐怖分子的混合体。杨佳虽杀人，其反抗向上，而屠童者向下。向下的凌虐，以实现民众互斗的“平衡”，正是专制制度设计之所需。

70：屠童者多为四十多岁的人，上有老下有小，与失业和贫困有关。政府通过国进民退，做大国有企业，惠及的是权力集团；而惠及底层民众就业的民营中小企业一蹶不振，致使许多底层人求生无门。加上二次分配很成问题，国进民退的恶果愈加彰显。

71：专制统制通过民众的互斗（向下凌虐、互相杀戮、告密等）来实现它统治上的均衡，并通这种局部的乱及其所产生的恐惧，来进一步扩大政府权力，从而在更高程度实现对民众的极权。这就像他们对异见资源切割和隔离，免使其有纵向与横向联合一样，是实现其统治均衡的一体两面。

72：没有敌人的时候，他们利用信息不对称制造假想敌，愚弄民众，从而使自己一直高压统治的合法性得以延续。必要时，还可以通过假想外来之敌，以忽悠那种烂就要烂在锅里头的大一统患者，从而为自己的恶行披上一层爱国主义外衣。

73：在一个真相普遍缺失，并且官方故意制造混乱，以掩盖真相的社会，新闻媒体不以追求真相为第一原则，却在那里片面奢谈所谓的新闻伦理，这等于给饿汉谈减肥，给大监谈床笫之欢。以为报道真相便是教唆的拧巴思维，正好给真理部下达禁令作开路先锋。

74：倘使报道真相便是教唆的拧巴思维得以成立，不仅贪污腐败不能报，就是地震灾难也不能报，因为大自然在你的教唆下脱离了党国的控制。循此思维，中国的校舍喜欢倒塌，与贪腐无关，倒是报道真相者教唆的结果。吁！国人思维全面党化太有成就了。

75：我非媒体人员，但我认为追求真相是新闻及媒体人最大的伦理。没有真相而谈其它新闻伦理，就像普通法律违背和抵触宪法一样可笑。

76：在突发的公共安全事件面前，坚持直面事实或许才是应有的态度。客观公正的媒体报道，能帮助公众尽量了解真相，也是公众对问题进一步展开讨论的基础。缺少事实的讨论，往往显得没有意义。——网易校园血案专题

77：续看沈志华一系列中苏和朝鲜战争研究，看毛泽东被斯大林像猴子一样耍，而中国官方至今为止还继续掩盖。苏共的贪婪是无止境的，但是为国家利益，中共的配合是为党派利益。

78：@lss007 沙沙，你很有一定的现实行进能力，非常值得赞赏。但你对历史的了解，恐怕不像你对现实的判断那么靠谱。你用中共拿卢布和现在的NGO拿美元来类比，这在很大程度得缘于你不敷应用的历史知识和价值观的摇摆。

79：这个二传掮客环节极其重要，再度分配使你感谢党感谢国家，政府不仅截留而且赚了长远愚民的红利。RT @Isaac: 想到小时候妈妈透过各种关系拿来一些国外援助的物品，实际上家属区每家都透过自己的渠道拿到了，政府为什么就不能简单到直接分配而是非要透过“关系”呢？

80：维稳是需要银子的，当这一切没有，早先信誓旦旦的背叛起来最快。RT @wangyi09: 我神勇的河南平顶山百余名城管大军乘16辆执法车上访讨薪 http://is.gd/bOHTQ

81：RT @digitalboy: 党搞社会，社会搞穷人，穷人搞小孩。