RE: https://mastodon.social/@ADFC/115580854785937599
Das ist schon ziemliche Verzweiflung, wenn man sowas machen muss, oder?
RE: https://mastodon.social/@ADFC/115580854785937599
Das ist schon ziemliche Verzweiflung, wenn man sowas machen muss, oder?
Neuer Versuch mit dem Fediverse-Bluesky-Bot, sorry fĂŒr's re-posten:
In meinen Augen ist #FediLZ am Inklusivsten.
Der Begriff "Fediverse" bezeichnet nach Wikipedia "ein Netzwerk föderierter, voneinander unabhÀngiger sozialer Netzwerke".
Das trifft es immer noch, auch wenn Bluesky und Threads jetzt mit dem restlichen Fediverse föderieren.
#TwLZ und #XLZ sind (unabhÀngig von "guten, alten Zeiten") verbrannt, ein #MastdodonLZ oder #MastoLZ gab es nie, und eine Plattformzentrierung ist spaltend statt einend:
#FBLZ, #TTLZ. #InstaLZ, #BlueLZ, #thlz ...
Es geht ja auch nicht um Crossposting, sondern um Kooperation und Föderation.
Von daher: Fediverse (=alle) und #FediLZ
In meinen Augen ist #FediLZ am Inklusivsten.
Der Begriff "Fediverse" bezeichnet nach Wikipedia "ein Netzwerk föderierter, voneinander unabhÀngiger sozialer Netzwerke".
Das trifft es immer noch, auch wenn Bluesky und Threads jetzt mit dem restlichen Fediverse föderieren.
#TwLZ und #XLZ sind (unabhÀngig von "guten, alten Zeiten") verbrannt, ein #MastdodonLZ oder #MastoLZ gab es nie, und eine Plattformzentrierung ist spaltend statt einend:
#FBLZ, #TTLZ. #InstaLZ, #BlueLZ, #thlz ...
Es geht ja auch nicht um Crossposting, sondern um Kooperation und Föderation.
Von daher: Fediverse (=alle) und #FediLZ
Heute wieder einen #Veganerwitz von einem SchĂŒler erhalten:
"Hallo, ich bin Veganer. Was kann ich in diesem Restaurant bestellen?"
"Ein Taxi!"
Heute wieder einen #Veganerwitz von einem SchĂŒler erhalten:
"Wie nennt man den Gott der Veganer? #KrÀuterbudda!"
Es ist ein verbreiteter Mythos, dass fĂŒr optimales Lernen individuelle Lerntypen (z. B. visuell) identifiziert und gezielt unterstĂŒtzt werden sollten. Die wissenschaftlichen Befunde zeigen klar, dass eine Ausrichtung von Lernumgebungen an âLerntypenâ keine förderlichen Effekte hat. Wieso hĂ€lt sich der Mythos dennoch so hartnĂ€ckig und was können wir dagegen tun?